很多人根本就谈不上，都把神不知不觉地放到、停留到外 面物质上去了。问你干什么去了？准会回答说去哪儿、去玩了等等，而按根本道 理来讲，要从人本身、从里边来调节神，让神自动来控制自身生命活动，控制意 识活动。但遗憾的是，现在人们不是这样调节，还没认识到这一点。相反的是， 神的活动已经和外在的事物紧密地联系到一起了，受到了各种外界物质的影响， 全部的精神活动都跑向外面去了。把精神寄托在这在那，而没有寄托在自己身上。
当然，在人类发展到物质还不是非常丰富的时候，必须出现这种情况。因为 人要活着，一个人的生命要得到维持，要得以正常进行，首先需要物质，因此精 神活动自然就和物质相结合。当外界的物质、外界的条件给了你一个对神有利的 刺激，那你就会高兴；对神不利的刺激，就不高兴。由于你的精神寄托在外面了， 受外界刺激支配了，因此当你高兴了或不高兴了，这本身对神都是有影响的。一 高兴，神一兴奋，里边的生命活动也跟着兴奋起来了。兴奋起来以后，都对外面 了。
对外到什么程度呢？不是说“范进中举”高兴得疯了吗？他太高兴了，“过 喜则狂”，把神气扬到外面去了，自己作不了主了。他那样本身也是在调整自己 情绪，对神在进行调节，高兴了往外散一散，一散散多了，里边没根了，脱开了， 出现问题了。有的人生气，生气本身就是神受刺激，受到刺激神就要反应，一反 应身体里边的气也带起来了。其实神对外面起反应，这是在调节，把气带起来了。 可是气带起来之后，人都管不住自己了，跟外面吵、嚷、闹、发脾气。或者有时 碰到不顺利的事情，心里边烦，一烦，神管不住自己了，虚了，微小的刺激都会 受影响，不平衡。
一般人对神的调节，里边只要产生点能量就往外放。现在西方 不是有个所谓“宣泄疗法”吗？宣泄，把它宣发出去，把精神往外散。不高兴 了， 找个地方说说去，找心理医生“咨询”去，说说就高兴了。
像这样调节神，从气功来说是非常非常不好的。人高兴起来之后，里边有了 生机，应该让生命活动发生变化，提高自身层次。可是现在的人，维持自身平衡， 就是喜欢维持在一个低水平的平衡。原来的水平很低，一有兴奋或刺激，高兴也 好，受刺激不愉快也好，身体的机能往上反应、往上升，这时整个整体就应都往 上升才对。可惜不是。一上升在高水平管不住自己了，不平衡，得宣泄一下，放 出去，但一放出去又回到低水平了。这样求得的平衡，那是低水平的平衡。有人 说，你生气了心烦了，吵一吵、闹一闹吧，嚷完了就没气了，这倒不错，是调节 平衡了，但是又回到原来的水平上了。在这一点上，搞气功之后就应懂得这个道 理，来的各种刺激，是外面给自己加力量了，是别人把他的能量、气给了自己了； 而自己受刺激产生反应，是自己里边的气长起来了，只是长得不太有秩序，太快、 太急了。
因为在正常情况下神和气是慢慢长起来的，很平缓，是一起升到高水平 上去。若临时一刺激，气一起，但起得不很正常，也不很平稳。这时神控制不住 的话就受不了了，要突破了！要激动、张扬、宣泄、就把气放出去了，这就是普 通的人对神的调节。俗话说藏不住东西，说这个人太浅薄，就是这个道理，不能 收住神。神收不住，功能旺盛了就得往外放。
人们如果慢慢都变得自觉了，懂得 情绪不好、心情不好是由于自己里边的能量在增加，要涵住、涵住，别说、别生 气。能够做到这一点，那就长本事了。
现在有些练功出偏的人绝大部分都是这样 出偏的，本来练了功这后，对气的接受敏感了，神的功能也强起来了，这时应把 神和气在里边存着、养着，但他不是，他神定不住，赶紧说，说起来没完没了。 气一放出去，好了，神又得不到气充足的濡养，神到一定高度后，就容易出毛病 了。
不练功的人，普普通通的人，他的神一冲上去之后，气一放出去，神也就下 来了。其实，普通的人，可以说有 99.9％的人都是“神经失常”的，神经不失常 的人，在世界上找不到多少，因为每一个人他的自控能力都不够。自控能力不够， 就使得调节不正常。当然有的人失常时候多，失常程度大，有的人失常程度小， 有时失常再恢复起来。像住神经病院的，那是总失常；一般的人一发脾气，那是 临时失常；有人发脾气时间长，那是失常时间长；有的人爱发脾气，那是他爱失 常；有的人不爱发脾气，蔫头耷脑的什么也不起反应，那是他的神太疲塌不会反 应了，不起反应也是失常。
对神的调节，怎么样能够真正地根据自身的反应状况，做到既要外界事物来 了要有反应，但反应之后还要使生命力提高呢？那就要搞气功的调节了。气功对 身体的调节要求很高，而普通人是低水平的，有点东西就抖落出去了。对练气功 的人不是说来了事、碰了事让你不反应，跟死人一样。过去练功就称为练成“断 灭见”“顽空”，那也是不对。碰上外界事情有反应，一反应，让它往生机上走。 过去《尹文子》里讲，对万物来了以后可以“付之以息”（息就是“自心”，自己的心）。万物来了，用自己的精神的本来面目去对待它。 用练气功的意识，对有 生机的，一个呼吸，一吸进来归我了。这样去反应，去调节神，那才是有意义的。 对什么都是一样，一看什么都好，没有不好的事。
别人对你说“你好”，你意念 一吸，收进来；有人骂你，“啊，气来了”，也往里收。如果会这样去锻炼，这么 收起来为己所用，那就是真正对神的调节。我们练了气功之后，不能再像普普通 通人那个样子，有点高兴不高兴，都宣泄出去。好不容易练了半天，精气神足了 一点，一宣泄，就跟富了有点钱了，赶紧挥霍，把手里的钱扔出去，又变成穷光 蛋一样。
一般地讲，一个人不会老宣泄，把那点能量抖落出去后，就完了。 吵嘴、嚷，老嚷吗？也不老嚷。所以西方的宣泄疗法，是维持人在现在水平的东 西。我们练气功必须对这个问题要有一个深刻的认识。
怎样调节它为好？要“沉藏”，沉起来，总是很沉稳的。当然神的调节直接 影响到气，而神的调节关键是情绪，要不动情绪。但也不是要让大家压抑，压抑 是不对的。明明你是特别的高兴，却该乐也不乐，憋着，那其实是表面不乐，心 里却乐得慌。要生气，气得呼呼的，胸脯一起一伏，都瞪着眼了，却说“我不生 气、我不生气……”这种情况也不行。
你要真正从思想上、从精神上认清它，这 才懂得了什么是“逆来顺受”、什么是从意识处用功夫。当然这里已经不是一般 的神的调节，而叫作“涵”和“养”了。
因此练气功要练控制，自控能力要强， 用自控来调节自己的神。
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