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河图以十数合五方、五行、阴阳、天地之数。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数，并以天地合五方，以阴阳合五行，其图式结构为：一与六共宗居北方，天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，地二生火，天七成之；三与八为友居东方，天三生木，地八成之；四与九同道居西方，地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，天五生土地十成之。
河图的来源是据五星出没的时节而绘成。五星古称五纬，是天上五大行星：木为岁星，火曰荧惑星，土称镇星，金叫太白星，水是辰星。五星运行，以二十八宿为区域划分，由于它的轨道离日道不远，古人用以纪日。五星按木火土金水的次序按节候，相继出没于北极上空，其运行于二十八宿之间，以记日，每星各行七十二天，五星则合为360日，恰合周天360度。古天文家据此，画成了河图图式。
水星于每天子时和巳时相见于北方，每月逢一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六）日月会水星于北方；每年十一月、六月夕见于北方，故天一生水，地六成之，一六合水。
火星每天丑时和午时见于南方，每月逢二、七（初二、初七、十二、十七、二十二、二十七）日月会火星于南方；每年二月、七月夕见于南方，故地二生火，天七成之，二七合火。
木星每天寅时和未时见于东方，每逢三、八（初三、初八、十三、十八、二十三、二十八）日月会木星于东方；每年三、八月夕见于东方，故天三生木，地八成之，三八合于木。
金星每天卯时和申时见于西方，每月四、九（初四、初九、十四、二十四、二十九）日月会金星于西方；每年四、九月夕见于西方，故地四生金，天九成之，四九合于金。
土星每天辰时和酉时见于中央，每逢五、十（初五、初十、十五、二十、二十五、三十）日月会土星于中宫，每年五、十月夕见于天中，故天五生土，地十成之，五、十合于土。
在在地球上：
东方，为木、为春，数三八，春回大地，草木长生，木气当令；
南方，为火、为夏，数二七，大地炎热，万物成熟，火气当令；
西方，为金、为秋，数四九，秋风萧瑟，万物老成，金气当令；
北方，为水、为冬，数一六，万物蛰伏，冰雪遍地，水气当令；
中央为土、为季，数五与十，五月长夏季土之气，木火金水之气以此为中点，木火水金四时气候的变化，五行的生化都是从此而来，故土气当令。
河图为五星出没行度天象，是五行的来源，同时又是在地球上形成四季气候变化的物候标志。
古人观测天象，以北极（太一）为中心，斗柄所指以定八方、四季，并从天体中找出九个方位上最明亮最易识别的星座作为座标。中宫五星为帝星（北极星）之座；正东方为河北三星，正西方为七公七星，正南方为天纪九星，天际左边为四辅四星，右边为虎贲二星；正北方为北极一星，恒居北方；北极之左为华盖八星，右为天厨六星。九星的方位与星数与洛书的方位和数字排列相一致。洛书九宫数，一、三、五、七、九为奇数，称阳数，二、四、六、八为偶数，称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。
洛书九宫数的每个位置，三纵三横交叉之和都为十五，在今天看来颇似数学的益智游戏，但它的来历却有着极其深厚的天文意义与天象背景。
太一宫按季节依次游行，以每45—46天的时间运行，游行一圈即366日，是一年365天有奇的概略日数，它是我国先民精通“参伍”算法与阵形变法而创立的九宫历算法，它解决了历算中的“置闰”问题，使太阳历与太阴历能同步运行成为现实，是天文史上的一大创举。
洛书九宫内含阴阳五行、生克机蕴；九宫图式天盘、地盘、人盘相合，便于把握时空节律点上的吉凶，中国古代各种预测都源于此，可以说河图乃五行之发源，洛书为卜筮之圭臬。
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