略论「从我做起」的虚妄与「人人有责」的颟顸(mān hān)

文：庞皎明

我写这九段话，是因爲今天在人大记者会上，傅莹在谈到环境治理时，说了「从我做起」（咦？似曾相识嘛。）实际上，很多人真是雾霾吸多了，脑袋也是一片雾霾。

1.现代社会之所以是现代社会，是因爲技术取代了道德，而围绕着技术的进步，又形成了一套新的公共道德体系。人们叫它们是「普世价值」。现代社会运转好的国家，无一例外，都是这套新的技术运行的好。法治，是最令人嚮往的治国技术，围绕这套技术，还发展出了如民主、（各种）自由等配套的价值观。

2.现代社会，只有技术而无道德吗？自然也不是。而是这套新的道德体系，跟古老的道德体系存在着几乎本质的不同。这套道德体系，需要人们如守法、尊重他人的权利、没有人有特权，等等。

3.「从我做起」，并没有什麽不好。但将其扩大到公共层面，进而试图变成一种强力话语权，是很令人警惕的。这基本上是一种自我期许，是自律，属于道德层面的约束。个人期许还行，但推而广之，不但虚妄，实际上，也是不可能的。在我国，有个词叫「垃圾分类，从我做起」。如果有人认同，你们就开始行动吧。

4.国家，是一个陌生人组成的文化共同体。一个现代国家，要推崇技术治国（法治就是一套精妙的治国术）而不是道德治国。中国以德治国几千年，现在是个什麽样子？在公共政策层面，提出「以德治国」实际上就是治国之失败。道德约束，最有效的是在熟人圈子。一个个位高权重满口仁义道德背后却男盗女娼的人，他们还有脸提倡「以德治国」？两千多年前，南华真人都说了，「圣人不死，大盗不止」。

5.「从我做起」，实际上就是浓缩版的「以德治国」。或许，有人又要说了，从我做起，监督公权力，等等等。哎，你要这麽较真，会把自己累死的。真的不需要这样。下面，我就要引申出颟顸的「人人有责」了。

6.现在社会随着技术进步，不但发展出一套新的道德体系，在发展的过程中，也抛弃了「人人有责」的必要——现代社会强调分工！越精细的分工，越能让我们在这个陌生人组成的社会中更好的生活。接上面的话，比如说「从我做起」监督公权力，大佬，监督公权力的技术设计中，有「三权分立」、有媒体监督等技术化的安排好不好？现代社会的特徵之一就是专业化的分工，专业的人做专业的事，权责相应。（我又想到了那句现在好多人都说的「人人都是记者」的说法，嘿嘿，真的是这样的吗？）

7.我想请问，什麽事是「人人有责」的？有人又要引用一个以前满大街都看到的标语了，「保护环境，人人有责」。实际上，并不是这样的。社会分工的要求，就是保护环境应该有更专业的环保人士进行。如果，他们不执行不落实怎麽办？大佬，法治阿，法治是什麽？

8.技术引领着现代人前进，技术也构建了一套新的陌生人社会应该遵守的道德体系。但是，不少中国的知识份子，在一些公共议题的辩论上，却试图抛弃或虚化技术而大谈道德，在公共事务上，把属于自律的修爲变爲类似公共政策的主张。到头来，他们还是拎不清，又回到了「道德」的环抱。

9.朋友们，以后公共辩论不要言必称「罗伯特议事规则」、不要称莫问追问动机了。更不要滥用胡适先生的「宽容比自由更重要」（实际上，这话也是胡适引用的）。在涉及公共事务的辩论上，我也希望师友们，慎重主张什麽「从我做起」或「人人有责」。没那回事儿！这种看似善良美好的主张，实际上是不承认社会分工、抹杀技术进步带来的促进公共道德的建立和培育；更可笑的是，不在其位却试图谋其政，不食君之禄却要担君之忧。何必呢？

朋友们，觉得受益的，或赞或分享。

↓↓↓