林兴旺│一个小学语文教师的书法和篆刻无界线第 96 回
林兴旺
1982生人，别署元廬、广林士。
甘肃省平凉市崆峒区人，崆峒区实验小学教师。
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你现在的兴趣爱好有哪些＿＿＿“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”一个人的兴趣爱好在现在看来一定是有宿世的因缘，或许上一世附庸过风雅，弄情于笔墨，今生有此缘，就老老实实的干吧！这一定是一种自然生发出来的东西，至于有人说，培养兴趣和爱好，那太牵强，不入心，一旦遇挫，心力交瘁，厌之不及，终是苦。凡世事，若用心为之，皆有乐趣，好之乐之，无关雅俗，用心不正，雅事显俗相。用心精诚，虽俗事，亦可直指人心。若刻意分别，则有违初心，反增傲慢，有时想会写个字，刻个章，没什么大不了，不可得意忘形。
艺术对于你的现实意义＿＿＿法自然，纳天地之真气，见道！
关于书法和篆刻，你最看重什么＿＿＿“印从书出”古人已有公论，但二者最终是一，不是二，只不过是两种不同的呈现形式而已，书印所呈现“气”气应是一致的。我的印都是在写字后刻的，刻一些书写过程中的体会。书法才是篆刻的源头活水，有时是在看书完后刻的，有时书中的好词句摘录下来，刻成印章，边款刻上笔记。读书才是篆刻的生命活力，几代人一直刻“金石寿”该是多么的乏味。
最近的作品里，有什么特质是之前没有的？为什么＿＿＿自信，无论做什么事自信很重要，不能妄自菲薄，发现自己的过程一定是独立的。一旦自卑，想象力和创造力就生发不出来。有时与同道交流，说多指教，其实想，一个有独立意识的人，真正确立了自已的审美趣味后，自己会很清楚需要学什么，自己的路要朝那个方向走，学习的过程是对自己内心深处更进一层的开掘，到最后，发现此心也不可得，正所谓，“无所用心处，恰恰用心时”。达到随心所欲而不逾距的逍遥状态。
王镛先生的一句话说的很好，“盲目自信会毁了自已，迷信古人，也会裹足不前”。此语振聋发聩，当时刻自省。
你希望你的作品最终呈现什么样的气息＿＿＿从情感上说是“去伪存真”拔掉心里存在的虚荣、功利、自私这些毒草，才会有真诚慈悲的笔墨，这样的作品才能打动人。从审美上说，是高古。
书法临作
最近的纠结和困惑是什么＿＿＿无路可走的时侯会困惑，走在路上看不到尽头的时侯会困惑，走在路上想：自己花这么多时间值不值时会纠结，刚开始一起走的人很多，也很热闹，越走人越少，越走越寂寞时会纠结。写字刻印，没有觉得自己的进步有多大，感觉一直在入门，这种“众妙之门”是无形的，打开了一个，又有一个，门中有门，门门相生，无穷尽也，这打开门的过程实际就是自已的心路，路上所遇的悲喜荣辱的就是自已的心电图，坚定自信的走下去，就没有什么纠结和困惑了。
最近在读什么书？如果你想向别人推荐这本书，你最想说什么＿＿＿从去年开始，读书占用我的时间最多，写字，刻印反而用时不多，成为余事。
最近在读《陶渊明诗校笺注》，读什么书全在一个人的兴趣所至，也在于一个人对文化审视的格局和格调，如饮食，自已适合吃什么就吃什么，需要吃什么就吃什么，什么最补就吃什么。荐之他人，也要趣味相投，心有灵犀，才可以对书中所言各抒真见。读古人的注解，可窥古人做学问的严谨，多闻，卓识，通达。如王夫之注言：“通人于诗，不言理而理自至，无所枉而已矣！”此语正和《庄子·天道篇》所说“意之所随者，不可言传也”，先圣都法的是天地精神，独于天地精神相往来，窥天人之际，察古今之变，气量作派，高山仰止。
最近认识了什么有趣的人＿＿＿与南昌涂庆华在博客上认识已有两年，也素未谋面，缘分所至，前段时间加为微信好友，涂兄读书多，且所读书目与我都有同好，涂直、晾、多闻。他自初中辍学后，当一乡村电工，毕门读书，历数十多年，渐积博学，转益多师，饱览经史。引为海内知己，为一幸事。
篆刻临作：大阳司尉篆刻临作：阳平家丞
最近去了哪里？行走对你意味着什么＿＿＿平时很少出门。没什么事基本上是闭门不出的，有时陪孩子上山下河游湖。去年12月份独自到江西南昌看了八大山人的特展，除了吃饭休息，三天时间，几乎天天呆在展厅里，面对真迹，恍若隔世。空寂清冷的画境，看得人心里很难过。之后绕先生墓七匝，三拜而归。行走一定是心灵深处的渴求和召唤。
当下，最喜欢或者对自己影响最大的人是谁＿＿＿八大山人，弘一法师，南怀瑾先生。
最近除了书法和篆刻，花精力最多的是什么＿＿＿我在小学教语文，一天最好的时间最好的精力全都交给了学校，下班之后从晚七点到十一点，四个小时是我自由支配的，花的时间最多的还是读书，还要给儿子讲故事，书法篆刻几成余事，但一直在坚持。
描述你最日常一天的生活状态＿＿＿随缘度日，从容不迫。
面对同行，如果你来采访，你最想问什么问题？＿＿＿我会问，哪一种学习状态，对你来说是最理想的？
接下来有什么计划＿＿＿读书，按南怀瑾先生所说的“经史合参”的做学问法，把祖宗的书读明白。书法以八大山人为宗，逆流而上，取源头活水，写成啥就是啥。篆刻，在秦汉和六朝书法上下功夫，继续刻，刻成啥就是啥。
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以上为书法临作，以下为书法创作
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释文：过命
汉代鑑铭书法及印款
普度及印款
守一曲之知及印款
释文：齊庄中正
释文：绾状
释文：一言以蔽之
释文：英雄所见略同
释文：有容乃大
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《过古城溯大芦河所见》
乙未九月十九日，孑然一身，了无牵挂，遂西行至潘原古城址，抚今追昔，惟余墟里村落，秋风小院，柿树叶红，繁华已逝，感时光蹉跎，宇宙无穷，徒增悲怆耳！时尚早，遂逆大芦河而上，其间清流潺潺，白草黄花引路，秋风好鸟作伴，不亦美哉！悠然至一古寺，左傍大芦河，背依龙藏山，层峦环抱，树木森森，清香袅袅，崖下一潭，形似上弦之月，滴水如珠，明澈似镜，泠泠作响，不绝如缕，天光云影，交相辉映。观之潭影空心，宠辱皆忘。整衣沐手，供果布施， 礼佛三拜，礼佛已，有信众居士留餐，惋然谢之，乃去。是以为序，赋诗以记。
梦游续前缘，信步意为先。
白草遥作伴，清流相与还。
绿竹怜高士，青山隐僧梵。
何时眷意归，不再耕官田。
《荆山行》
古风秋月至，鸿雁正南翔。
青兰尚解佩，蒹葭履寒霜。
相顾无一语，拈花自相赏。
会意本在心，观化得无常。
《惊闻平凉灭门案感怀》
晴天一炸雷，惊魂一门丧。
亲亡难一了，万家夫难当。
家债有时尽，情缘几世偿？
十殿阎罗府，开罪天理伤。
黄泉路已尽，瞻首回望乡。
街头骂声起，亲戚泪沾裳。
虎毒不食子，杀妻鼠目光。
纵有清明日，坟前荒草长。
鸟为米食死，人为纸钱亡。
欲井空无底，粗茶菜叶香。
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主编
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