两百多年前，《红楼梦》这本书，已经为每一个不同个性典型的女子以及她们的情感命运，书写出安静而宽阔的祝福、深切而宽容的怜悯。
蒋勋喜欢红楼梦，他着力描写里面每个我们不甚注意的小人物。他代替作者使我们每个红楼梦读者不要忘记曹公笔下的那些同样活生生的小人物。也正如蒋勋所说：微尘沙数，都有未完的故事。
下面这段是蒋勋眼中的莺儿：一个薛宝钗最得力的丫鬟
《红楼梦》里，我喜欢一个不太受人注意的丫头——黄金莺。她是薛宝钗的丫头。宝钗精明内敛，处事圆融，她一手调教的丫头，也处处显露能干大方的气度。
在小说里，平常大家都跟着宝钗叫这个丫头莺儿。一直到三十五回，宝玉挨了父亲的毒打，养伤期间，闲来无事，就常常跟丫头们厮混，他因祸得福，更多的机会认识身边一些出身寒微却才华品貌出众的少女。他才第一次近距离接触莺儿，知道莺儿原来姓黄，本名黄金莺。
第三十五回，袭人带了莺儿到怡红院，帮忙宝玉打几条络子。络子，我们今天不大用了，今日通俗的说法也就是中国结，用不同粗细、不同色彩的线，编织设计出不同花样。用来编结玉佩、扇柄、荷包、香囊、或者就挂在腰带上做装饰。这种络子，在古代，特别是富贵人家，用的特别多，一般女性，无论小姐、丫头，常常要忙着做这些手工。莺儿就是红楼梦里编结络子一等一的高手。
宝玉养伤，闲着无聊，就要莺儿打几条络子。宝玉是少爷，显然对女性编结手工不甚了解，就随意的说：“替我打几条络子”莺儿问：“装什么的络子？”宝玉随口又说“不管装什么的，你都每样打几个吧。”宝玉说了外行话。莺儿笑了，说：“这还了得，要这样，十年也打不完了。”
专业有专业的坚持。莺儿虽然是丫头，在编结络子上她就是专业，她就一步一步教会宝玉对编结络子的认识。
第三十五回接下莺儿与宝玉的对话，就围绕在物件如何配色的主题了。
现代华人的色彩学大多全盘接受西方的观念，冷色、暖色、互补色。学美术设计的人，更是以一套西方配色法作为放诸四海而皆准的范本。
第三十五回里，莺儿教导宝玉的色彩观念，也许是华人色彩运用的重要一课。在极度西方化的美术领域，莺儿这一套色彩观念，会不会是今日华人美术反省自己传统色彩学的契机？
宝玉说汗巾子是大红的，莺儿就回答：“大红的须是黑络子才好看。”
想象一下，大红与黑色的关系，让人想到Prada（普拉达，意大利著名时尚品牌）的配色，莺儿好像在两百年前就完全懂了服饰名牌的配色法。
下面莺儿与宝玉的对话，今天的美术老师可以拿来当教材。
宝玉问：“松花色配什么？”莺儿说：“松花配桃红。”
这就是华人传统的配色学，不一定是互补，而常常是对比，接近野兽派画家马蒂斯二十世纪提出的现代色彩观念。
松花绿要配明亮的桃红，其实一直到今天，民间的庙宇色彩，或者传统戏曲的服饰里，也还看得到这种配色关系。《西厢记》里的小生，一身松花绿的袍子，但是一掀袍角，就亮出耀眼的桃红衬里。桃红也是民间年节喜庆最喜欢用的色彩，桃红不只是红，桃红有春日明亮的光，明度很高，因此才活泼艳丽，充满喜气。
宝玉也懂色彩，他听到“松花配桃红”就赞美一句：“这才娇艳”
红绿对比是娇艳，容易被看到，鲜亮夺目。宝玉接着就想，如果不表现娇艳，不想那么“炫”，想要低调温和一点，要如何配色？他接着就说了一句：“再要雅淡之中带点娇艳。”这像是颇难的美术考试了，然而都难不倒莺儿，莺儿很快胸有成竹的答道：“葱绿柳黄可倒还雅致。”
雅致是优雅低调、含蓄内敛，不能像娇艳那样扎眼，所以葱绿柳黄是调和色。两种色彩里都有不同层次的“黄”与“绿”。构成和谐的色谱。
古今中外配色的美学千变万化，西方昂贵的服饰名牌常常靠独特的配色法让人惊艳，大笔大笔赚钱。莺儿如果生在今日西方，一定是名牌服饰界最抢手的名设计师了。
《红楼梦》在二十世纪能给汉语文化圈带来的无尽财富，或许还未被急功近利的商人发现吧。
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