老子说：是以圣人去奢去甚去泰，也就是保持一个最好的限度。我们知道孔子和老庄思想过去认为是水火不容的，其实不是。为什么？都是中国人，他的思维是一致的，特点都一致的，思维都一致，这点是没有任何问题的。过去我们片面的强调他们之间的区别，实际上在这一点上，在很多方面都是一致的，特别在中庸的观念上，只要是中国人都有这种基本上的思维方式。老子还说，多言数穷不如守中。明确讲这个思想，都表明一种中庸思想。总之中就是最佳最恰当，就是恰当好处。引伸出来就是黄金地段，就是真淳之境精粹所在，就是天人合一的最佳的契合点。所以中不是那么简单的，不偏不倚，一条绳子拉出来对折就是中，不是的。我可以再举一个通俗的例子：过去我们到一个家里去做客，一进去人家请你坐一个长板凳，你坐的地方就有选择，如果你坐在正中，那么这个人没教养，坐偏了不行要摔跟头，要坐在正中偏一点，暗合1;0.618黄金分割率。这个地方最合适，这个地方就是中，而绝对不是正中那个中，这就叫中庸之道的中。中国人就要找这么一个最合适，最恰当。这就是中的概念，在这讲清楚了。
什么叫庸，庸就是常也规律也，说穿了也就是传统，就是我们的祖先，我们的圣人带领我们走过来的最佳的路线，他实践了他找到了中点，领着我们从最好的路线走过来，这个东西就叫庸。朱子讲庸是常然之理，二程讲庸是天下之定理，就是不变的法则。所以庸就是我们先王的彝则，先王给我们留下的法则。就是祖先圣人带领我们走过来的最佳路线，也就是中的最高表现，是实现中的规律、法则和途径。
宋代哲学家叶适说，道源于一而成于两，中庸者所以济物之两而明道一者也。就是说，道是一条道，这个两今天我们正确全面理解的话就是阴阳。道生一，一生二，二生三，三生万物，这个道是一切事物的本原，宇宙的本原。这个思想在中国由来以久，所以孔子之谓至也，水至于平而止，道至于中庸而止。所以道到最高水平就是中庸。《礼记·中庸》篇讲，极高明而道中庸。君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。最高明的才讲中庸，才谈得上是中庸。所以说中庸之道是处理天人关系，特别是处理人与人关系的一个非常重要的，最高的准则。所以中庸绝对不是简单的庸俗一流，有很深刻的思想，是中国人典型的思维特点。
在我们古代先德先贤里面最中庸最高明的是谁？只有两个，一个是大自然，一个是祖先圣人。为什么是大自然？中国讲一切艺术也好，一切学问也好，等等，最高的境界是什么？最高境界就是回归自然。所以中国艺术最高境界就是法自然师造化，这就是它基本根据。因为大自然大宇宙，它的日月星辰的运行都是井然有序的，所以万物生生不息周而复始，非常和谐非常玄妙。中国人深切地感觉到这一点，把大自然视为一种严整的秩序，是一种圆满的和谐，这是宗白华先生的话。中国人对大自然有一种特殊的感情，因为中国文明是农业文明，农业文明的特点就是靠天吃饭，所以对大自然对老天爷格外抱有一种亲和的态度，不像西方人跟大自然是有隔膜的，因为他们认为生在世界是寂寞孤独的，所以要改造自然改造世界，要战胜世界等等。中国不是，中国是要和大自然交朋友，抱一种父子亲和的态度来对待大自然，这是西方和中国的不同之处。
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