为什么我看到的汉印都是白文？
汉朝人可不会这么想。
在一期题为《善利其器 · 好篆刻要配好印泥》的推送里，我写进去这样一句话：据史书记载，印泥起于魏晋南北朝，隋唐以后人们采用水调蜂蜜、朱砂等物，将印章钤在纸上。那么，有的胖友就会产生疑问了：魏晋南北朝以前，也就是两汉时期，人们用什么盖印？
手工调制朱砂印泥
凡是念过初中的胖友应该都知道蔡伦造纸这个典故吧。其实这个历史典故并不贴切，造出中国历史上第一张纸的人已经无法考证，而蔡伦也是借着这位无名氏的光，通过改良造纸技术才变为东汉造纸专利持有人。即便改良了造纸技术，东汉时期纸张成本依然很高，而且不经用，那时候的纸远不比宣纸这种轻便耐用。
所以，即便是蔡伦已经改良过造纸技术，纸在当时并没有迅速普及，传统的竹简还占据着阅读媒介的主流市场。
学过篆刻的人都知道：印章和印泥、宣纸或者连史纸是天生的铁三角，学印最好从汉印入手，汉印中又以白文印居多。
这种想法其实是被固化的。一些指导老师是这么教的，这种观念也没有什么方向性的问题，但免不了有拘泥于当下、对重要部分一笔带过之嫌。
汉印确实是以白文印居多，可是，这是以印泥出现之后的标准来衡量的。我们看到的汉印大多是直接盖在纸上，可是纸这种东西在两汉并没用完全普及开来，两汉的印和竹简才是铁哥们。
魏晋南北朝之前没有真正意义上的印泥，那么印章又如何存在呢？答案并不难猜到。
在此之前，我推送过有关边框设计的内容，里面提到过封泥款这种设计风格，经常去听我讲解的胖友也一定对这个词很熟悉。如果不太了解封泥二字的含义，也没关系，请你看完这篇文章后多看一些齐白石原印的印蜕，他的朱文印印风大都是从封泥印上扒下来，视觉冲击感很强。吴昌硕在这方面也很擅长，不过习篆路径和齐白石截然不同，吴氏印风更接近真正意义的汉印。两人在学印治印的道路上各有侧重。
借山门客 齐白石
魏晋以前，中国也有印泥的存在，只是那时候不叫印泥而叫封泥。这封泥一词，最早出现在《续汉书》中：少府属官有守宫令一人，主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥。
今日，我们还能见到封泥，但《续汉书》中提及的封泥并非抑有玺印印文的泥丸，而是制作专供封缄用的、带有粘性的泥状原材料。我们现在所能见到的封泥，则是当时使用过后的废弃物。
在魏晋之前，玺印需盖在一团封泥上，盖实后留下印痕，这团泥巴用于封存简牍及贵重物品，以鉴别真伪、作为保密工具。
河间王玺 封泥
那么，让我们回到最初的疑问：为什么我看到的汉印都是白文？先秦古玺和秦印两大体系里朱文文印从未缺席，汉印体系里当然不可能没有朱文印。我认为，这里面还是存在一个共识问题：实用性与视觉审美的综合。
参考河间王玺，你会发现这其实还是一方为我们熟知的汉白文印，它盖在封泥上，并且留下了凸起的印痕。事实上，早在西汉，只有这种印才可称为阳文印，但凡在封泥上留下凹陷的印痕，都是阴文印，这与今日的分类截然相反。就算你把封泥上的文字都拓下来，留下的痕迹也是和我们今天所称的阳文印并无二别。
两汉时期治印有凿有铸，而这一时期人们对火焰温度的掌控水平大大提高，因此在铸造时更加强调印面结构的严谨和篆文笔画的妥帖。
我们今天看到的汉印以白文印居多，这是汉朝工匠选择的结果。试想：如果把印章做成我们今天的朱文，那么就要承担印面深浅不一、参差起伏的风险，工匠还要用刀刮表面。有经验的印人们都明白，即使是在石料上这样做，也会令印面的布局方寸大乱，坏了行气，最终达不到理想的审美效果。由于铸印时要事先准备模具，在上面归纳线条，故以上的风险皆在可控范围内。只要水平够、想得细，是绝对能出一件好作品的。
汉朝工匠这样选择，使得印章能够从立体上更好地表现美感，这种效果与浮雕效果相同，更重要的是这种文字效果有益辩读，符合大部分人的视觉要求。不论是实用性还是视觉审美，汉朝人的这种选择都要更胜一筹。
文：尹于市
图：来自网络 版权归原作者所有
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