如果按照现存的资料来看,很多人认为周亮工可能不能算一个印人,甚至极端的印人会因为他的品质认为他就是一个“汉奸",因为百度百科里提供的资料里明确写着”贰臣“,有人认为,仅这一个黑点,周亮工就不应当出现在艺术史上。
(周亮工像)
更何况在现存的资料中,周亮工完全没有大量的篆刻作品传世,即便有相应的传本,也都是他的儿子们在周亮工死后重行补刻的。但我们认为,如果站在整个篆刻史的角度来看,周亮工仍然算一个合格的印人(西泠印社吸收印人,也有一条看篆刻理论研究的成就的)。因为他做了一件非常重要的事情,就是写了一本《印人传》,内容主要是为明代文彭至清初著名篆刻家共五十九人撰写事略,书中也间或有阐述周亮工本人的印学见解以及印坛流派嬗变,风气习尚等。这本《印人传》给后世研究这一时期的篆刻提供了最直接的一手资料,这是周亮工在印学史的重要作用。同时,他还集了一本印谱,就是《赖古堂印谱》以传世,对清代篆刻影响极大。所以,在我们这个系列的《印人传》里,周亮工被收了进来。
一、个人简介:
周亮工( 1612-1672) 生于明万历四十年, 卒于清康熙十一年。明末清初篆刻鉴赏家,字元亮,号栎园,又号陶庵、减斋、缄斋、适园、谅工、长眉工、瞀公、伯安、栎下生、栎下先生等。河南祥符( 今河南开封) 人,后移居白下( 今江苏南京) 。博学,善诗文。(据《历代印学论文选》西泠印社版,韩天衡编,156页)周亮工28岁时即明崇祯十三年( 1640 年) 中进士。最初在潍县做县令,后官授监察御史。明末李自成起义军攻陷京师,周亮工南下随明福王朱由崧于江宁。清顺治二年( 1645 年) ,豫亲王多铎兵下江南,周亮工见大势已去,遂投降清廷。奏授两淮盐运使, 顺治三年( 1646 年) 调扬州兵备道,顺治四年( 1647 年) 升迁福建按察使,不仅又迁布政使,顺治十一年( 1654 年) 授左副都御吏, 顺治十二年( 1655 年) 疏陈闽海用兵机宜, 因镇压抗清军有功,迁户部右侍郎。
(亲手点炮攻敌的周亮工)
在他任按察使时,福建武举王国弼与贡生马际昌等创立南社、西社等会,多有犯科之事,周亮工申请督抚勘明定罪,遂将马际昌等四人逮捕,后来四人皆死在狱中。此事被闽督弹劾,谓亮工酷政,命他停职听审。此时正遇海寇进犯福州,城中士兵死数十人,形势危急,巡抚宜永贵听从民愿,让周亮工守西门,周亮工亲自手发大炮,击毙敌帅三人,海寇畏惧而退,城池得以保全。然而由于当时他是革职之员,更加满汉之间存在种种矛盾,朝廷倾轧已成风气,其功未予叙录,不仅如此反遭按察使田起龙等陷害,谓其得赃款4万余两,顺治十七年( 1660年),被判死刑。幸遇大赦才获释。
康熙元年(1662年) ,周亮工复职佥事道,起补山东青州海防道。五年(1666年) 调江南江安粮道。八年( 1669 年) 周亮工又被漕运总督帅颜保劾其侵惟扣粮款,遭革职,又被判了死刑。九年( 1670 年) 再次遇大赦,性命得以保全。三年之后( 1672 年) 卒。(以上据《文史杂志》1999年第3期)
二、印学贡献
1、保护印人,保存金石,集成《赖古堂印谱》。周亮工的主要成就不在他的为政,而在他的收藏鉴赏。其家有赖古堂, 收藏印篆、书、画极为丰富。周亮工一生好士怜才,对朋友敦笃不欺, 一时遗老多从之,在当时的时代潮流之下,从某种程度上说是保护了这些遗老及印人,家中常常高朋满座,饮酒赋诗。由于他对藏印有特别的爱好,故当时交往诸友之中很多是篆刻名家(其中就有徽派宗师程邃)。因此他收集有印章达千余方,本人兴到之时亦能奏刀,且古意盎然。其子将这些印章汇集成《赖古堂印谱》 ,这本印谱与汪启淑编的《飞鸿堂印谱》,张灏编的《学山堂印谱》合称“三堂印谱”,为清初印人学习篆刻提供了丰富的参考材料,三堂印谱现在还有很多旧式印人守做至宝,可见影响之巨。周亮工一生著述颇多, 另外还有《赖古堂集》二十四卷;其中诗十二卷,文十二卷,笔记《因树屋书影》等。然而在他迟暮之年, 因感于自己的曲折经历与世事之无常(两次被判死刑,两次遇赦),深知虚名之无益,遂将其著述尽焚之, 现存的赖古堂集二十四卷等, 皆为其子周在浚、周在延、周在健等重刻。(同上)
2、著成《印人传》。周亮工结交了很多篆刻名手(比如上面说的程邃),搜罗印作不遗余力,且专汪于印学的研讨推求,年长月久,潜移默化,对当时及以后的流派印章艺术的发展,有着推波助澜的功绩。据钱陆灿(明末清初藏书家、校勘家。)称:“先生故精深于六书之学,四方操是艺以登门者,往往待先生一裁别以成名。”可见周亮工的篆刻评判水平是相当高的,也足有影响力,他一推荐就可能会成名,因此当时的印人登门求他裁定,裁定必献上作品,这也间接促成了他的《赖古堂印谱》成书,同时,因为他接触到的印人也相当多,因此,他又有机会编写了《印人传》。
(现行有售的《印人传》书影)
《印人传》是一套“未完之书”,它较为翔实地记载了明代中期至清初阶段印坛的印人事略,流派嬗变,风气习尚,人事交往,也记有周亮工自己的印学见解,许多印学史料,都是通过这本书得以传世的,因此,这本书是研究明末清初流派印章艺术发展时期的重要文献。比如文彭发现灯光冻的事项记载;比如何震语“六书不能精义入神,而能驱刀如笔,吾不信也”的记载;比如篆刻史上唯一一位女篆刻家梁袠妾韩约素“凿山骨”说法的记载等等,均出自于《印人传》。这部《印人传》共计三卷,六十八篇,后面又附印人姓氏六十则,大概是要后续撰写但最终没有完成的印家的姓名。
三、篆刻作品
周亮工的篆刻作品现在可以确认的并不多,因为周本人在临终之前周亮工将自己的著述尽数焚毁。我们找到的这些印作,只是现有资料能查到的一些作品,仅从这些作品来看,周亮工也是具有较高的篆刻水平的。看作品吧:
(登高作赋)
(但将松竹赖延佳客)
(我思古人)
(能令秋日胜春时)
(赖古堂)
(纸窗竹屋灯火青荧)
(遥望齐州九点烟)
值得再强调一下,周亮工对于印史的贡献虽然只是一本印谱,一部《印人传》,在挑剔一点的人眼里,似乎尚不足以称为印人,再加他既在明朝做官,又在清朝做官,气节上为人不齿。但仅就艺术贡献,以及他嗜印成癖,这也是他在印学理论上有贡献的原因,他曾说:“生平嗜此,不啻南宫(米芾)爱石。”,因此,即便他一方印作也没有,我们也认为,周亮工被称作篆刻家是合适的。
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