朱熹是南宋时期的大儒、理学家、思想家、哲学家、教育家和诗人，著有多部著作，有《四书章句集注》、《太极图说解》、《周易读本》、《朱子语类》等，朱熹一生致力于发扬儒家正统学术，其思想是回归儒家哲学中的根本命题。南宋时期，以赵构、朱熹为代表的文人们都在思考北宋以来书法的得失，主要是针对苏东坡、黄庭坚等人书法意韵的书写方式给人们带来的影响，但不止于此，他们仍以书法回归为主题，谈及唐人书法，尤其是涉及唐朝时间的争议人物颜真卿的书法。
朱熹在《晦庵集》中这样说到："颜公刚毅忠烈，得之天资。与其学之不纯而谄道佞佛自不相掩。有志于道者。师其所当师，而戒其所可戒，可也。浅闻卑论，易以溺人，不足为法，览者详之。"在朱熹看来，颜真卿刚毅忠烈是值得人们学习的，但他的所学不纯。学问不纯，在书法中与道的精神不相称，是不值得学习的。前面所说颜真卿是唐朝时期书法的争议人物，意思是说他的书法并没有在他的时代被人们所认可，因为其是书法的变法人物，不能被人们所接受，直到几百年后的北宋在苏东坡等人的倡导下才走上人们的视野之中，而朱熹的这一段话也是对此有一定的看法，认为颜氏书法与道不合，变法过多，失去了汉、魏以来的法度。
朱熹是什么人？他是南宋时期非常有影响力的人物，更是传播道学的理性思考的人，因此，他的理想就是以正统的道的精神寓加于人。他对书法的看待也都是基于这样的思想观念来评价的，朱熹对苏东坡的书法是颇有微词，认为苏东坡破坏了自汉魏以来的书法法度，他说苏东坡"把字写坏了"，平日饮酒作乐，有伤风俗，败坏了风气，是玩物丧志的表现，比王安石的影响更坏。说出这样的话是非常严重的，同时他对黄庭坚、米芾等人的书法也是不屑一顾，觉得他们都失去了前人的法度，属于狂写乱书，是不学无术之人，对欧阳修所倡导的"自成一家"也针锋相对地提出了自己的看法，他说这都不是理想的书法，最理想的书法应当是要达到"端楷"的标准。朱熹在评价黄庭坚书法时很是直接："但自家既是写得如此好，何不教他方正？须要得恁欹斜则甚？"
从上述事例来看，朱熹是一位捍卫传统的大儒，这也是他毕生所做的事情，不说其他领域，就书法而言，我们已经很清楚地感受到朱熹是一位儒家思想者，他要求人们在书法的学习中要师从古法，尊重传统，少一些个人的情绪，多一点古人的法度，这也许正是他心中的书法理想吧。
但是，在今天看来，对于书家而言，书法之道，既要师古，从古人那里获得必要的笔法、结体、章法，成为自己的用笔之道，这是必须要遵循的法度，有了这些，我们还要化古为今，用自己的才学、情感书写精美的书法作品，说到底，书法是还是要有自己的个人面目，否则一味地追随古人，缺失了个人的艺术特色，这也只是师古泥古罢了，是字匠了，因为书法不是写字，书者也不是复印机。（文/郭宗吾）
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