《好大王碑》是我国书法艺术宝库中不可多得的瑰宝，当然可以学习。
《好大王碑》，全称《高句丽广开土境平安好大王陵碑》，又称《广开大王陵碑》。碑高 6．39米，由一块天然的角砾凝灰岩石柱稍加修饰后刻成，是我国现存的最大的石碑之一。该碑是东晋时期高句丽王朝的第20代王长寿王为铭记其父永乐太王的功绩而立，位于吉林省集安市洞沟古墓群禹山墓区东南部太王乡大碑街，发现于清末。碑文字体为隶书，少波磔，大小一般为14厘米见方，书法方严端庄、朴茂古拙，备受书家赏识。
魏晋时期是我国书法转型的重要时期，隶书历经了璀璨的绽放过程已经逐渐为功能性更强大的楷书、行书所替代，涌现出书圣王羲之等书家宗师。《好大王碑》是当时北方少数民族政权的书法遗存，还没有完全跟上中原书法发展的脚步，如此才得以以隶书这一面貌呈现在世人面前。
《好大王碑》不同于汉代各种著名隶书碑刻，无论笔法、结体还是章法都有其独到之美。
一是在笔法上，篆籀笔意，古拙萌奇。全面消解了传统汉碑隶书的蚕头燕尾，一改八分书横、捺、折等笔画的上扬式收笔为内敛式收笔，行笔多用篆意，圆浑涩劲、雄厚奔放，特别是点划的写法，萌态十足，趣味盎然。
二是在结体上，方正为主，侧倚生姿。该碑已经基本看不到八分书的纵向收紧、横向开张特征，也不同于《张迁碑》的夸张变化，更不同于秦汉简牍的纵向取势，而是像楷书一样趋于方形结字。结字突出横划和竖划，在字体方正的总态势中，又因根据左右上下偏旁笔画数的多寡而借势侧倚赋形，于平整中见奇趣，尤为难得。这种以隶为体、篆籀为用、平正而不呆滞、奇宕而不珏怪，雅而不媚，浑和而不俗浊的结字方式，在汉以后的隶书刻石中极难得一见，即使将其放之于汉隶中，其艺术品格当也不在“三颂”之下。
三是在章法上，雍容古雅、天真烂漫。这既得力于疏简开张、跌宕奇逸的结字方式，也得力于自身独有的雄伟宏大的体积和粗砾斑驳的石质，构成了《好大王碑》独有的气韵。
最后，要提醒注意的是，鉴于《好大王碑》特殊的石料材质，在笔划上形成了比较多的斑驳风化之效果，此应非原书者刻意为之，我们应该透过表象看本质，努力追溯其本来面貌，这也是学习所有碑刻作品都应十分注重的问题。
附上本人临习《好大王碑》局部作品，恳请方家指正教诲！
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