王献之《中秋帖》
晋·王献之（传）《中秋帖》，故宫博物院藏。“中秋”二字最早出现于《周礼》之中，魏晋时有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。这件以“中秋”命名的法帖，现仅存3行22字：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军，虽然断句未达成共识，但表达思念的情感隐现其中。在中国书法史上，《中秋帖》与王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》合称“三希”。
赵佶《闰中秋月帖》
宋徽宗赵佶《闰中秋月帖》，故宫博物院藏。这幅法帖是对中秋月的吟咏：“桂彩中秋特地圆，况当余闰魄澄鲜。因怀胜赏初经月，免使诗人叹隔年。万象敛光增浩荡，四溟收夜助婵娟。鳞云清廓心田豫，乘兴能无赋咏篇。”诗文从与中秋相关的桂花、月亮等因素中生发出美好之意，营造出关于月夜的独特意境。对于中国传统文人来说，借物抒情是其抒发思想情感的重要手法，作为皇帝又是典型文人的宋徽宗，亦少不了这种情怀。这幅法帖用笔刚健挺拔又不失妩媚，尽显帝王之书的华丽之美，又与诗境相合。
米芾《中秋登海岱楼作诗帖》
宋·米芾《中秋登海岱楼作诗帖》（简称《中秋诗帖》），日本大阪市立美术馆藏。关于“月神”的神话，在唐代出现新内容——月宫中除了嫦娥、蟾蜍、玉兔外，又增添了吴刚这一人物，体现出唐人的浪漫主义情怀。米芾在《中秋诗帖》中引用了“吴刚伐桂”这一典故，谈到若非吴刚日复一日不停砍伐桂树，快速生长的桂枝必定撑破月轮，以此暗喻仕途常为人阻，才华无法施展。诗文之间还有两句批注“三四次写，间有一两字好”“信书亦一难事”，体现着米芾对书法的严谨态度。
释文：
中秋登海岱楼作
目穷淮海两如银。
万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户。
桂枝撑损向西轮。
三四次写，间有一两字好
目穷淮海两如银。
万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户。
桂枝撑损向东轮。
信书亦一难事。
图文转自江苏书协
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