自从佛教传入中土以后，写经书法应运 而生，以至于成为除壁画、造像艺术之外又一 绚丽夺目的宗教文化胜景。
此卷前后题跋共有十八处，从中可以看出，欣赏者不乏知名人物，如元代仇远，明代韩逢禧，清代梁章钜、张之洞、李文田、吴大澂、赵之谦等。而在元人题跋中有一条曰：“……虎林盛彪……钱塘仇远、同郡曹良史， 至元甲午二月十一日同观于困学斋。”困学斋 属鲜于枢斋名。虽难以据此认定此物即是鲜于枢的藏品，但至少可以说它曾为鲜丁枢寓目过。
今观此卷书法，上承陈隋正楷遗风，兼收欧、虞两家笔韵，超凡脱俗，引人入定。其用笔匀净遒劲，结体疏密开合适度，允称初唐写经之精品，堪与《善见律》《灵飞经》等媲美。学书者问津于此，必当豁然开朗，收事半功倍之效。
《转轮圣王经》
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