我们知道，《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》，所以这个问题，也可以参照《红楼梦》，来那么一问：曹雪芹为什么写《红楼梦》。这在《红楼梦》开篇之前，有所透露，可见端倪。
第一回作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。”虽将真事隐去，不过是将真名隐去罢了，事还是真事，人却是张三成李四、王五变赵六而已。而归根结底，所讲述的，虽然“满纸荒唐言”，却是“一把辛酸泪”，都是作者的亲身经历，切身感受，如果没有这一点刻骨的经历，是无论如何写不出那种深情的。
倘若《红楼梦》真是曹雪芹的自身经历所述的话，那么，《金瓶梅》是否又是兰陵笑笑生的亲身经历、刻骨感受呢？我们也可以与《红楼梦》作一番对比。我觉得，从作品写作的群体和对象而言，《红楼梦》属于贵族小说，而《金瓶梅》属于典型的市井小说，而且，都是此类小说的中国之最，不但前无古人，也很可能后无来者了，二者的巅峰位置，恐无其他作品可取代。
曹雪芹因为伤时感世，因为人生的遭际而在痛苦之中，洒辛酸之泪，写人生的经历和家族的兴衰，最后到个人的悲欢离合，既写家族、历史，又写单体、个人。因为个人的痛苦无处发泄，所以发泄于笔端。
其实，任何伟大的作品，都是作者的郁闷无处发泄时寻找的一个发泄的出口，兰陵笑笑生写《金瓶梅词话》应该也是如此。兰陵笑笑生何许人也？欣欣子作《金瓶梅词话序》说：“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》，寄意于时俗，盖有谓也。人有七情，忧郁为甚。上智之士，与化俱生，雾散而冰裂，是故不必言矣。次焉者，亦知以理自排，不使为累。惟下焉者既不出了于心胸，又无诗书道腆可以拨遣。然则不致于坐病者几希。吾友笑笑生为此，爱罄平日所蕴者，著斯传，凡一百回。”这就说得很明白了，内心有忧郁为甚，憋闷得要死，不得不发。
序文还说：“合天时者，远则子孙悠久，近则安享终身；逆天时者，身名催丧，祸不旋踵。人之处世，虽不出乎世运代谢，然不经凶祸，不蒙耻辱者，亦幸矣。吾故曰：笑笑生作此传者，盖有所谓也。”
这分明在暗示，兰陵笑笑生曾历经凶祸，蒙受奇耻大辱，遂用蘸血之笔，作小说以为宣泄。所以，兰陵笑笑生作《金瓶梅》，也同曹雪芹一样，经历过痛苦的经历，经历过残酷的折磨，经历过人生大痛，最后无处发泄，只能将一腔悲愤，付诸笔端，遂写下这千古奇书《金瓶梅》。
读《金瓶梅》，有两点我们一看就明白。一是《金瓶梅》虽然借《水浒传》武松打虎、潘金莲与西门庆偷情为开篇故事，但实际上后面所写的事，都是明朝的事，而不是宋朝的事，无论市井经济，民俗民情，都是明朝的市井状况，连人物的官职，都是明朝所特有而非宋朝的官职；
二是作者一定是一个在职官员或解职官员，因为从他的描述来看，他对明朝官场真是太熟悉了，不仅熟悉官场的名称，熟悉官场的运作，更熟悉如何买官卖官，如何玩转官场，他将官员与地方豪强如鱼得水的互相勾结、互相利用写得入骨三分，他如此熟悉官场，必是此中人物。
一个受过打击的官员，一个受过打击的文人，对世态炎凉洞若观火，便自然抒发出一段人世间的拍案惊奇来！
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