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【老抱说书】曹宝麟——《山谷书简》
lj0279
>《书法》
2020.06.25
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那天一位朋友说,
他决定要到中国美院去学书法,
征求我的意见。
朋友比我小几岁,
但是也近不惑了。
书路比较广,
功夫也很扎实。
关键是骨子里那股敦厚沉稳,
一直让我觉得可望而不可及。
朋友说他总觉得自己与书法还有一层隔膜,
于是决定南下求学,
用学院派的专业训练模式,
打通自己书法的任督二脉,
期冀有所进益。
题签
对于朋友的决定,
我不好说什么,
但是我觉得确实有话要说。
我觉得美院的所谓专业训练,
很大程度上更适合于初学者,
因为国美在技法训练上,
选帖好、路子正、要求严,
能够使人很快上道入门。
就像朋友所说,
自己写了十多年字,
竟然不如在国美上四年学的孩子写得好,
真是坐不住了。
想当年我也曾经有过这样的感觉,
也梦想着有朝一日,
能到自己梦寐以求的书法殿堂去学习,
于是开始不间断地,
关注他们的教材、老师、学生和作品。
第一页
我一直注目学院派的名师们,
和他们培养出的名家。
我觉得将点画、笔法分解式的技法训练,
看起来是“差之者尚精、拟之则贵似”,
但是这种表面上看起来惟妙惟肖的“象”,
其实是书法的基础训练,
从某种程度上走向了美术化的道路,
铺垫着不少人书法创作走向“匠气”的路径。
同时还有一个要命的弊端,
就是很多学生为了走捷径,
不学古人学老师,
成就了一个又一个“某某某第二”,
其结局可想而知。
第二页
我对朋友说,
这些年走过来回头看,
美院确实只是一个领学生入门的地方,
很难成就杰出的书法家。
朋友有些不理解,
我说咱们看看那些早年成名的学院派们,
现在出息成了如何的模样?
第三页
我对朋友说,
书法的前提,
当然是技法。
如果连起码的技法都不过关,
将永远是书法的门外汉。
但是书法的特殊性,
恰恰在于它强调技法,
但技法却不是最重要的,
重要的不是训练,
是修炼!
第四页
我发这个帖子,
也没有否定美院书法教育的意思,
学院派也不是我等草民能够否定得了的。
我只是在反思,
为什么那么多从美院出来的,
古帖临摹看起来几乎可以乱真的学生们,
几年、十几年甚至二十几年过去,
他们为什么写不出感动人的作品,
出落成一个又一个鲜活的书法名家?
第五页
我现在越来越坚信,
书法需要的,
是明师而不是名师。
书法的名家,
可以与我们坐而论道,
交流一些,
他们学习创作中的经验、教训和体会,
给我们以启发和引导。
我们学习书法,
不管是入门的苦恼还是中途的迷茫,
需要的是明师的点拨,
进一步打开我们认知书法的视野和思路。
而不是匍匐于某一名家膝下,
亦步亦趋,
甚至扯大旗做虎皮,
打着老师的名号混江湖。
第六页
我对朋友说,
齐玉新曾经在他的中国书法家论坛,
开了个老司机教你学书法的专题,
写得很接地气。
老抱倒觉得,
这个帖子引导入门,
比好多读来不知所云的高校书法教材,
要实用得多。
第七页
书法的学习,
其实很大程度上,
在于一条道跑到黑的坚持。
努力深入古人的书境,
读帖、临帖、读书、揣摩,
寻找古帖与自己性情的契合点,
挖掘、补充、放大、回归、再挖掘,
周而复始。
很多人都有写不下去的经历,
于是有的人便不断地改弦易辙,
最后弄得自己也找不到北。
有的人在坚持的过程中进行调整,
完成了自己螺旋式的提升。
第八页
我对朋友说,
如果想去了解一下美院书法教学的情况,
作为对自己这些年,
书法学习的一种丰富和补充,
我赞同。
但是我提醒朋友,
不要掉进学院技法程式化训练的陷阱里。
我觉得,
书法,
当有了一定的基础,
是更适合于自学的。
第九页
我对朋友说,
书法风格的形成,
当然是一个千锤百炼的结果。
但是有一点不能不注意,
即一个作者,
有什么样的正书,
便会有什么样的行草。
越是个性鲜明的行草书,
越有他特别和特殊的来路。
很多时候,
大家会被某一种风格所震慑,
于是生吞活剥地去学,
而忘了学其所学。
第十页
还是要回到我帖子的主题上来,
我觉得曹宝麟先生的书法之路,
对不少后学者,
都有很强的借鉴意义。
有人说,
老曹学米不化。
可是这些年不知不觉间,
老曹由米及黄及苏,
有宋四家上溯王颜,
渐成曹家样面目。
就象这套画笺,
以山谷范式书山谷书简,
兄弟们读来是一种什么样的感觉?
真的是泥古不化吗?
第十一页
四十多年的书法热,
真正的成果,
除了一届届的
各类书法展、作品集之外,
也就十几个、二十几个我们到现在还关注着、喜欢着、比较着的年过花甲的老书家,
他们的学习和成长道路应该给我们足够的启发和借鉴。
不少人感叹今世书法的式微,
我觉得有曹宝麟们和他们的佳作,
已经是当代书法之幸。
因为他们的作品里,
有书法的传统、时代的烙印和个人的创造。
他们的佳作,
与林散之、启功们一样,
将会成为书法史链条的一部分。
面对着这些老辈的书家,
我们不得不重新思考,
书法,
该怎么看?
又该怎么学?
第十二页
那天早上,
俺也写了几行字。
可是因为惦记着不耽误单位的学习,
不管是书写还是拍照,
都不免局促。
于是想,
现在大家都把出不了书法大家的原因,
归结于书法家的学养不够,
却不想一想,
中国人所谓的传统文化,
不管是子曰诗云还是琴棋书画,
实际上都是农业社会的产物。
古代文人最得益的在于一个“闲”字,
要闲时、闲情、闲钱、闲心、闲逸,
所以大家才能够周游、辩论、传教、游学,
才有闲情逸致风花雪月。
可是现在,
不用我说大家都懂得,
咱们现在的生活节奏,
怕是老祖宗们想都想象不到的,
能够真正沉下心来临帖写字吟诗酬答,
于古人最是寻常不过,
于吾等怕是极度奢侈了。
通讯发达如今,
别说手札书信,
大家连便条都懒得写,
哪有一个微信快捷方便而且准确呢。
不惟书法,
哪一种艺术的繁荣发展,
能离得开适宜的土壤呢?
第十三页
也有些朋友,
把当代出不了大家的根源归结于书法家卖字。
却不想一想,
能靠写字吃饭,
也是不少人,
能够把书法进行到底的动力和源泉。
如果不是卖字,
怕老曹也不一定舍得花那么多银子,
写出一套一套的画笺来吧。
卖银子也是一种自我满足的成就感,
能激发作者内在的创作冲动,
让他们写出更好的作品。
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