甘肃临夏国沣苗圃
谁的初恋不是羞涩的？腼腆的？初次约会谁不会小鹿乱撞心砰砰直跳？初恋阶段手都不敢牵，谁还会想好如何居家过日子的事？遇到自己心爱的人，先从做个知心朋友开始呗。往后的日子，只能走着瞧。能够真正与初恋走进婚姻殿堂的没有十之一二吧？但是初恋是最真诚的难忘的，只想着如何去爱，根本没图过什么回报。李商隐是如此，柳枝姑娘也是如此。初恋只能留在梦里，停留在一首首寻梦的情诗里面。
同样深爱离异妻子唐婉的陆游，尽管互相感情深厚，但是迫于封建礼教和母亲的干预下不得不离散，又各自成家。再次偶然相见，当然会勾起深藏心底不舍的恋情，尽管对自己曾经的妻子非常地思念和关怀。但是木已成舟，无法改变事实，他们都表现得很克制。他俩都有一首《钗头凤》词描写当时的情景。在陆游的《钗头凤·红酥手》中写道：“山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”一连三个错！错！错！和莫！莫！莫！强压住心头的万千思绪，没有把心事诉说。唐婉在《钗头凤·世情薄》中同样用三个难！难！难！和瞒！瞒！瞒！克制自己的情绪，闭口不提，强装欢颜。可是情不自禁的是无法克制的眼泪流个不停。
同样是搁浅的爱情，我们也认可李商隐是真心喜欢柳枝的，这点从明白无误详实地为诗做的长序中可以看出，他对柳枝姑娘的爱和惋惜之情有多深了。但是李商隐这种负心后又明目张胆骚扰人家，败坏名誉的做法是典型地流氓习气。根本没有替柳枝姑娘考虑。由于他的这首诗比较隐晦难懂，我就逐句解释一下：
花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
把柳枝比作鲜花与蝴蝶，把东诸侯比作蜜蜂和蜂巢，感叹他俩的婚姻不相称，因为他们不是同类的一路人。李商隐还有类似的一首《闺情》诗:红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。这首诗更加明确地表达了对两个差距悬殊，却凑到了一张床上的错配的不幸婚姻的感慨。反复为柳枝题诗，也透露了作者对柳枝的深深的挂念和关爱。
本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
这里又以丁香树自比内心无法释怀的纠结，意为遇到柳枝后因生情而结愁怨。自己深爱的人和别人结了婚，而且还不般配，心中的惆怅和失落感总是难以平复的。于是复又以玉作的弹棋局比喻感叹命运的不公，表达自己心中的愤愤不平之意。这代赠首诗：楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。同样表达了高不可攀，无可企及的爱慕之情和追逐闭花羞月一样美好的绝世美女，最终都成为水中月镜中花一样泡影后的思念和惆怅之情。
嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。
嘉瓜是指优异的瓜，祥瑞的象征，像看瓜一样适合做贡品来欣赏。引蔓就是嘉瓜的丝蔓，暗指思念恋人的情思。碧玉寒冰浆，指的是冰种质地的美好碧玉。东陵虽五色是指东陵玉颜色丰富，做成的嘉瓜极其逼真。不忍值就是不值得不忍心，牙香就是祭口，享用，吃掉的意思。整体来讲是以东陵碧玉雕成的西瓜比喻柳枝，把东诸侯比喻成不是宝物的粗俗的吃西瓜的猪，意思是这么美好的贡品香瓜怎么能让猪给拱了呢？他怎么能忍心摧残柳枝姑娘呢？表达了作者的惋惜和担忧之情。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
井上并非是水井，古制八家为一井。“井田制”就是按照人口和田亩划分土地和税负的制度。天井就是房中的空地。日本有井上田中的姓氏，就是指孩子出生在院子里就姓井上，田中就叫田中，田野中就姓野田。蟠就是虫子盘区的样子。柳枝井上蟠就是柳枝生在庭院里树枝委屈的样子。莲叶浦中干意思是柳树虽然耐水湿，要是长在荷花池里面就会枯死。锦鳞是指彩色鲤鱼。绣羽是彩色鸟类。水陆有伤残意思是水中的和陆上的命中注定不能在一起生活的。
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。
花屏是画着画的条幅，一般挂在墙上。步障就是画着画的屏风，一般设置在门口或者空旷处阻挡风或者隔断视线。两者虽都是相似的装饰物但功用各不同。物物各呈双，就是花屏和步障都是各自成双，但是不能互相配对。如何湖上望，只是见鸳鸯。感叹自由自在的湖上鸳鸯，他们倒是可以无拘无束的生活在一起。言下之意是我和柳枝怎么就没有这个命呢？明明人家姑娘已经答应和他一起共度余生了，是他自己不珍惜放弃了。现在后悔有什么用呢？完全是咎由自取，还死不承认。厚颜无耻。
我们这样责备古人可能不对，也许人家又什么苦衷。不如说面对这段纯洁的爱情，由于他自己生活艰苦，还未得到功名富贵而自卑；还没有想好要结婚，所以没有及时抓住时机错过了柳枝姑娘而悔恨。
柳枝姑娘虽出自商贾之家，却没有沾染丝毫的铜臭味，如同出水芙蓉，一尘不染，而且慧眼识珠，非常爱才，敢爱敢恨，做事坚决果断。她不在乎功名利禄和富贵。未曾谋面，仅仅听了李商隐的诗，就已打动了姑娘的芳心。她没问李商隐是否有位子房子车子票子，也没问是否有靠山和后台，也不要金钱和贵重财物相送，只要得到李商隐的诗和心，心便足矣。从此，李商隐迷上了她的琴瑟，爱慕她的纯真率直和文雅秀丽。她爱上了李商隐的诗歌，渴慕他的才华和善解人意。可见这位佳人对生活的追求品味和识人的眼光非同一般，对诗歌有不俗的鉴赏能力。他们的爱情虽然短暂，但是演绎了一段灵魂契合的绝世的浪漫爱情。可是好景不长，柳枝被许配给了一个有权有势的王侯，两个相爱的人都无能为力。从此，忍痛割爱相忘于江湖。从此，魂牵梦绕常常神会，醒后用种种假设演绎爱情，可是木已成舟，时光不能倒流，一切都无法改变。只能悔不当初长太息。
思念的心从未歇息。李商隐每当思念妻子难以抑制时，就写诗歌向亡妻述说自己的思念。公元853年，七夕这天，李商隐望着天上天上靠在一起的牛郎星与织女星，想象着他俩欢会的场面，又想起自己妻子，写下这首思念诗《七夕》："鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。"织女手拿着鸾扇挑开绣凤的帷幔迎接牛郎来到闺房，喜鹊们帮牛郎从鹊桥跨过了星河也都飞了回来。怎么样才能消除掉世上有情人天各一方长久别离的痛苦呢？哪怕换得年年一度的欢会也好。可是李商隐的妻子去了另一个世界，成了死别，再相见已经是遥遥无期了。连一点幻想都没有了。心中的苦闷到了极点，想说都无人倾诉。
在蜀中扔纸期间看着柳树触景生情又写下：《柳》诗一首：柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。看着江潭边映入水中的柳树和和互相映照的倒影，想望之中不断地抒发情怀，感慨往事解闷散心，想到那些年轻时经历过的荒唐事，不免让人心惊。
巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。巴山千里外传来隐隐的雷声，打断了思绪，想象又切换回到年轻时来回在长安家中和章台之间骑着马奔波的画面，仿佛还能听见马蹄疾走的声音。
还有同样描写爱情的名句：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”出自另一首《无题》诗。
年轻的李商隐，在进京赶考途中在洛阳让山兄邻家遇到了一位善于吹拉弹唱，而且会作词作曲的富商之女柳枝，两人一见倾心。主动用诗歌来打动姑娘，姑娘落落大方，大胆地果断地表达了自己对李商隐的爱慕。李商隐也是对姑娘念念不忘。可是由于年轻气盛，不懂得生活现实之中珍贵的东西非常难得而又易逝。由于没有经验，没有及时地抓住机会，美丽可爱多才多艺的姑娘就从身边溜走了。为此，李商隐后悔痛恨过。可是木已成舟，往事不可追，曾经的美好只能化作反复地追忆。
可以看出富商在湖上遇到风浪出事了，为了纪念父亲她还能作“海天风涛之曲，幽忆怨断之音”。这位多才多艺的姑娘更加显得令人怜爱。为了追求自己爱慕的才艺绝佳的姑娘，胆小的李商隐曾让堂兄为姑娘吟颂他的《燕台》诗，结果打动了姑娘。姑娘问明了诗作出处和李商隐的渴慕之情后，当即扯断衣服上的带子，要堂兄交给李商隐为她题诗。第二天，李商隐立马（比是到来的意思，马是马上。并非骑马，也没有让上陪同。）自己来到柳枝家的里巷，遇到了挽着双环姑娘发髻的柳枝，两手胸前交叉抱着扇子过来，羞涩地用袖子遮住前胸，指着李商隐说：“你就是那个少年叔吧？以后三日，我应当沐浴焚香祈求月老为我们牵红线，做好一切准备工作后，用博山炉点燃沉香，隆重地在家接待你。我对你非常满意，期望能与你郎君共度余生。”于是李商隐许诺了她。得到姑娘芳心的李商隐，把这个消息告诉了一同进京赶考的友人，结果友人们都认为：大丈夫当参加考科争取功名才是正道，不应该为情所困，错过自己美好的前途。出发时还偷偷带走了他的行李。于是李商隐在优柔寡断中还是丢下柳枝姑娘，没有毅然决然地留下来践行诺言。就去追赶朋友，一起进京赶考，追逐功名去了。这年冬，下雪天，让山兄带来了消息：“柳枝姑娘已经出嫁东诸侯。”第二年，让山兄东归洛阳，李商隐无奈地写下了这一组寓意爱情悲剧的《柳枝五首》诗，请求让山兄题写在柳枝家的墙上，算是向柳枝解释了自己当初为何违背诺言，把誓言当戏言的原因。
从李商隐为《柳枝五首》作的序言的每个细节可以看出，李商隐一直追忆着与柳枝姑娘的交往点点滴滴。李商隐也是确实喜欢上了柳枝姑娘。因为柳枝姑娘虽出自商贾之家，却没有沾染丝毫的铜臭味，清纯靓丽，如同出水芙蓉，一尘不染，而且慧眼识珠，非常惜才。情窦初开，情真意浓，敢爱敢恨，做事坚决果断。她不在乎功名利禄和富贵。
应该说柳枝姑娘虽然年轻，但是文学功底非常深厚，历史上对李商隐的诗完全真确读懂的没有几个。她仅仅听一遍就懂了，能够慧眼识才，他就看出来李商隐绝非池中之物，这样的才子世上少有。所以柳枝姑娘非常地敬佩，就像如今的小姑娘遇到了大明星的样子。可见她的眼光老辣独到，必然自身有良好的教育和修养。不想如今，给姑娘介绍对象，她不看自己怎么样，不管配不配人家，不问人的品行能力，不谈有缘无缘，首先要谈条件，而且一开尊口就问有没有“三四子”？否则免谈。有钱就有缘，无钱就无缘。想钓金龟婿，自己首先就得有那个金钩。否自，自己反倒成了那个贪吃诱饵的鱼，最后，躺在人家案板上，任由刀殂，怪谁呢？
人家柳枝姑娘家里富裕有钱，不缺物质财富，她追求的是更加难得宝贵的精神财富。未曾谋面，仅仅听到了李商隐的诗，就已打开了姑娘的芳心。她没问李商隐是否有位子房子车子票子，也没问是否有靠山和后台，也不要金钱和贵重财物相送，只要得到李商隐的诗和心，心便足矣。这样的姑娘哪里去找？
从此，李商隐迷上了她的琴瑟，爱慕她的纯真率直和文雅秀丽。她爱上了李商隐的诗歌，渴慕他的才华和善解人意。可见这位佳人对生活的追求品味和识人的眼光非同一般，对诗歌有不俗的鉴赏能力。他们的爱情虽然短暂，但是演绎了一段灵魂契合的绝世的浪漫爱情。可是好景不长，柳枝被许配给了一个有权有势的王侯，两个相爱的人都无能为力。只能忍痛割爱相忘于江湖。从此，魂牵梦绕常常神会，醒后用种种假设演绎爱情，可是木已成舟，时光不能倒流，一切都无法改变。只能悔不当初长太息。反复为柳枝题诗，也透露了作者对柳枝的深深的挂念和关爱。
《柳枝五首》：柳枝，洛中里娘也。父饶好贾，风波死湖上。其母不念他儿子，独念柳枝。生十七年，涂妆绾髻，未尝竟，已复起去。吹叶嚼蕊，调丝擫管，作天海风涛之曲，幽忆怨断之音。居其旁，与其家接故往来者，闻十年尚相与，疑其醉眠梦物断不娉。余从昆让山，比柳枝居为近。他日春曾阴，让山下马（下马不是从马上下来，而是是走过来挺留的意思）柳枝南柳下，咏余《燕台诗》。柳枝惊问：“谁人有此？谁人为是？”让山谓曰：“此吾里中少年叔耳。”柳枝手断长带，结让山为赠叔乞诗。明日，余比马（比是到来。马是立即，尽早的意思，并非骑马，也没有让山陪同。）出其巷，柳枝丫鬟毕妆（丫鬟：指小女孩子梳的脑后双环形的发髻，不是丫环的意思。毕妆不是丫环的名字，而是柳枝精心打扮完了的意思。和前面涂妆绾髻，未尝竟，形成对比。这是描写柳枝姑娘从无无意识打扮到你女为悦己者容的有心的转变。）抱立扇下，风障一袖，指曰：“若叔是？后三日，邻当去溅裙水上，以博山香待，与郎俱过。”余诺之。会所友有偕当诣京师者，戏盗余卧装以先，不果留。雪中让山至，且曰：“东诸侯取去矣。”明年，让山复东，相背于戏上，因寓诗以墨其故处云。
网上对诗序的翻译资料很少，而且解释得也有些牵强附会。我就完整的做个解释，帮助大家加深认识：柳枝是洛阳一个庄户人家的姑娘。他的父亲是有钱的大商人，由于经商在江湖上遇到风浪遇难了。他的母亲不怎么宠儿子，独宠爱柳枝姑娘。柳枝已经年长十七岁了，还无心化妆打扮。有时盘绕秀发，还没有完结，就耐不住性子，又素颜起来顽皮贪玩。手里拿着树叶就吹口哨，采下玫瑰百合等的花蕊就放进嘴里当口红。无论弹拨琴弦还是吹奏管乐都很娴熟。为了纪念她父亲，还创作了《海天风涛》之曲，那幽怨断魂的乐曲，是发自内心的怀念之情。看着这位多才多艺天真率直的姑娘，不由得令人更加怜爱。
居住在她家旁边的人家，与她家相邻的缘故经常往来，听说与柳枝已经有十几年的交情了。因为柳枝姑娘娇美的缘故，我怀疑他们哪怕喝醉了睡着了即使在梦里，心情也一定是甜美的，常常笑着从梦中醒来。我的堂兄让山家与柳枝家隔着一土墙，离柳枝比他们更近，近水流台先得月的缘故，与柳枝姑娘颇为熟识。
春季天阴的一天，让山兄来到柳枝姑娘所在的南边柳树下停下来，念诵了我写的《燕台》诗给柳枝听。结果打动了姑娘。姑娘吃惊地问道：“这是为谁写的？这是谁写的？”让山兄回答：“这是我家乡孩子们的小叔叔作的。”柳枝当即扯断衣服上的带子，要堂兄交给李商隐为她题诗。（柳枝姑娘是妥妥的追星族。）
第二天，李商隐自己立马早早独自来到柳枝家的里巷，遇到了盛装打扮完毕，挽着双环姑娘发髻的柳枝，柳枝两手胸前交叉抱着扇子款款而来，羞涩地用袖子遮住前胸，指着李商隐说：“你就是那个少年叔吧？以后三日，我应当沐浴焚香，祈求月老为我们牵红线。做好一切准备工作后，我用博山炉点燃沉香，隆重地在家接待你。我对你非常满意，期望能与郎君共度余生。”于是李商隐许诺了她。
得到姑娘芳心的李商隐，把这个消息告诉了一同进京赶考的友人，结果友人们都认为：大丈夫参加考科争取功名才是正道，不应该为情所困，错过自己美好的前程。他们出发时还偷偷带走了他的行李。于是李商隐在优柔寡断中，最终还是丢下柳枝姑娘，没有毅然决然地留下来践行诺言。就去追赶朋友，一起进京赶考，追逐功名去了。
这年冬，下雪天，让山兄从洛阳到长安，带来了消息：“柳枝姑娘已经出嫁东诸侯。”第二年，让山兄东归洛阳，李商隐无奈地写下了这一组寓意爱情悲剧的《柳枝五首》诗，请求让山兄题写在柳枝家的墙壁上，算是向柳枝解释了自己当初为何违背诺言，把誓言当戏言的原因。
同样深爱离异妻子唐婉的陆游，尽管他们互相感情深厚。但是迫于封建礼教和母亲的干预下不得不离散，又各自成家。再次偶然相见，当然会勾起深藏心底不舍的恋情。尽管对自己曾经的妻子非常地思念和关怀，但是木已成舟，无法改变事实，他们都表现得很克制。泪眼相望悄无言。他俩都有一首《钗头凤》词描写当时的情景。在陆游的《钗头凤·红酥手》中写道：
“红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”
一连三个错！错！错！和莫！莫！莫！强压住心头的万千思绪，没有把心事诉说。悔恨的苦果只能自己一个人吃。
唐婉在《钗头凤·世情薄》：
“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”
中同样用三个难！难！难！和瞒！瞒！瞒！克制自己的情绪，闭口不提，强装欢颜。可是情不自禁的是无法克制的，眼泪满面情难禁。
同样是搁浅的爱情，我们也认可李商隐是真心喜欢柳枝的，这点从明白无误详实地为诗做的长序中可以看出来，他对柳枝姑娘的爱和惋惜之情有多深了。但是李商隐这种负心后，又明目张胆骚扰人家，败坏名誉的做法是典型地流氓习气，根本没有替柳枝姑娘考虑。
由于他的这首《柳枝五首》比较隐晦难懂，不易翻译，我就逐句解释一下：
花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
把柳枝比作鲜花与蝴蝶，把东诸侯比作蜜蜂和蜂巢，感叹他俩的婚姻不相称，因为他们不是同类的一路人，怎么会产生感情。李商隐还有类似的一首《闺情》诗:红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。这首诗更加明确地表达了对两个差距悬殊，却凑到了一张床上的错配的不幸婚姻的感慨。
本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
这里又以丁香树自比内心无法释怀的幽怨和纠结，意为遇到柳枝后因生情而结愁怨。自己深爱的人和别人结了婚，而且还不般配，心中的惆怅和失落感总是难以平复。于是复又以玉比喻柳枝，把如玉的柳枝姑娘如棋子一样的供人随意玩赏感到愤愤不平。李商隐这首《代赠》诗：楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。同样表达了高不可攀，无可企及的爱慕之情和追逐闭花羞月一样美好的绝世美女，最终都成为水中月镜中花一样泡影后的思念和惆怅之情。
嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。
嘉玉关就是美玉关。嘉瓜是指美玉雕琢成的瓜，嘉瓜是祥瑞的象征，像看瓜一样适合做贡品来欣赏。引蔓就是嘉瓜的丝蔓，暗指思念恋人的情思。碧玉寒冰浆，指的是冰种质地的美好碧玉。东陵虽五色是指东陵玉颜色丰富，做成的嘉瓜极其逼真。不忍值就是不值得不忍心。牙香就是祭口，享用，吃掉的意思。整体来讲是以东陵碧玉雕成的西瓜比喻柳枝，把东诸侯比喻成不识宝物的粗俗的吃西瓜的猪，意思是这么美好的贡品香瓜怎么能让猪给拱了呢？他怎么能忍心摧残柳枝姑娘呢？表达了作者的惋惜和担忧之情。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
井上并非是水井，古制八家为一井。“井田制”就是按照人口和田亩划分土地和税负的制度。天井就是房中的空地。日本有井上田中的姓氏，就是指孩子出生在院子里就姓井上，田中就叫田中，田野中就姓野田。蟠就是虫子盘区的样子。柳枝井上蟠就是柳枝生在庭院里树枝盘绕委屈的样子。莲叶浦中干意思是柳树虽然耐水湿，要是长在荷花池里面就会枯死。锦鳞是指锦鲤，彩色鲤鱼。绣羽是彩色鸟类。水陆有伤残意思是水中的和陆上的生物命中注定不能在一起生活的。意思是柳枝和东诸侯不是同一类人，不能生活在一起。
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。
花屏是画着画的条幅，一般挂在墙上。步障就是画着画的屏风，一般设置在门口或者空旷处阻挡风或者隔断视线。两者虽都是相似的装饰物，但功用各不同。物物各呈双，就是花屏和步障都是各自成双，但是不能互相配对的。如何湖上望，只是见鸳鸯。感叹为什么湖中的鸳鸯可以自由自在成双成对，无拘无束的生活在一起呢？言下之意是我和柳枝就是天造地设地一对，怎么就没有这个命呢？
明明人家姑娘已经答应和他一起共度余生了，是他自己不珍惜放弃了。现在后悔有什么用呢？完全是咎由自取，还死不承认。我们这样责备古人可能不对，也许人家有什么苦衷。李商隐真的爱可爱的柳枝姑娘，但是他心里一直挂念着曾经的心上人，放不下对宋华阳的幻想。所以面对这段纯洁的爱情，他不由自主地选择了逃避。
也许由于当时他还未得到功名富贵，身份低微，有点自卑，但是他对自己自视甚高，连公主身边的人都敢追，用自卑解释有点牵强。主要是他想功成名就，光宗耀祖；此时还没有想好要结婚，所以，没有及时抓住时机，错过了柳枝姑娘。只是他没想到柳枝姑娘这么快就嫁人了。当失去机会后才发现，柳枝姑娘是世上难遇到的好姑娘好伴侣，显得越加的珍贵。只好为自己酿成的过错而悔恨，为无可挽回的损失而惋惜。
李商隐在蜀中任职期间看着柳树，触景生情，又写下《柳》诗一首：
柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。看着江潭边映入水中的柳树和和互相映照的倒影，想望之中不断地抒发情怀，感慨往事解闷散心，想到那些年轻时经历过的荒唐事，不免让人心惊。
巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。巴山千里外传来隐隐的雷声，打断了思绪，想象又切换回到年轻时来回在长安家中和章台之间骑着马奔波的画面，仿佛还能听见马蹄疾走的声音。
假如李商隐一开始就和柳枝结婚，依照李商隐和令狐楚的关系和柳枝姑娘的精明，李商隐必然顺利地开启新的人生。他的仕途不会遭遇如此多的坎坷。可是，历史就是现实，不是写小说，无法假设，也不能改变。
我们还是了解下李商隐写给柳枝的燕台诗吧。
燕台指燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台、招贤台。此燕台四诗，分别以春夏秋冬命名，意味着作者发出的渴望求得爱人的信息。无怪乎柳枝姑娘一听荷尔蒙爆棚就为之心动。
从诗意来看“燕台”有可能是宋华阳道士的字号。自从李商隐与宋华阳产生爱情，发生故事，宋华阳的肚子渐渐鼓起来，他俩的暗恋无法隐瞒被公主发现以后，宋华阳被送走，李商隐也被赶下了山。
后来，李商隐心里一直放不下宋华阳，曾经到处打听寻找过，但如石沉大海一样，不知所终。虽然没有找到，但李商隐始终对她还抱有重逢的幻想。所以李商隐怕无法抵抗柳枝姑娘的温柔，再次伤害到纯洁的姑娘，故意回避了热情大方美丽果断纯洁善良多才多艺的柳枝姑娘。
风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。
田野里风光如此多娇，可是我梦寐以求的人不知去向，好长时间都没有找到。
蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。
我如到处寻找芬芳花朵的蜜蜂找遍了山山水水，连杨树叶柳枝条都经常光顾，都互相很熟悉了。
暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。
迟到的太阳透过暖和的云气从西边的桃树露出头来，圆圆的在太阳高挂在天上，夕阳映照下茂盛的桃花更加娇艳喜人。
雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷。
我苦苦寻觅追逐的美女究竟跑到哪里去了呢？我的思绪纷乱，老天也无法回答。
醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。
酒醒后起来，看到落日的余晖如同曙光初现，误以为天亮了。夕阳映照在窗帘上，刚从醉梦中醒来，梦中人的话语还依稀在耳边萦绕。
愁将铁网罥珊瑚，海阔天翻迷处所。
惆怅中寻找你如同大海捞针一样徒劳，把铁网撒到大海里打捞珊瑚一样到处搜寻探访，可是海天茫茫，找不到你的一丝踪迹。
衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。
为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔；我生命的春天如同遭受了霜冻一样，无精打采。
研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。
《吕氏春秋·贵生》：“越人三世杀其君。王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。”研是会意字。从石,开。本义:细磨，引申为研究，探索，寻找。研丹是寻找丹穴。擘石：刨开石头。这两个词是并列关系，意思相近。天牢是京城中朝廷直接掌管的关押要犯的监狱。得：到。锁是名词作动词用，开锁。此谓谁也不知道你藏在哪里去了，我曾经搬开石头寻找丹穴，也没有找到你，假使你的冤魂在天牢，我也愿意到天牢打开铁锁，把你救出来。
夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤珮。
救出来后把夹罗衣放到竹箱里换上单丝绸衣，清香的肌肤配上清脆作响的美玉。
今日东风自不胜，化作幽光入西海。
你那羞花闭月的美丽连那明媚的春光也羞愧得不行，经受不了打击，偷偷化作幽光，潜入西海蛰伏起来。
前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
因为愁苦无心打理的缘故，前面楼阁上的雨帘任由它低垂下来，后堂的芳树在雨中若隐若现。
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
石城就是南京石头城。柘弹就是拓木制作的弹弓。空拓弹就是拉满弹弓准备打的鸟儿飞走了，找不到目标了。李商隐可能听到了宋华阳的消息，曾经追寻到南京寻找爱人。因为爱人没有找到，灰心丧气，也无心欣赏美丽的南京景物，在他看来石头城如同地狱一般。晚上忧愁得无法入眠，因为在外流浪追寻爱人的李商隐，他的目标又一次落空了，下一步不知道该去哪里追寻。丢失了爱情后的寻寻觅觅，非常地折磨人，焦急的心情让着焦灼抓狂。
绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。
摇动绫扇让风把消息传进深宫大院，华丽轻薄的帷幕和步障像迷宫一样回旋，恐怕我的消息被阻断，还是无法传到爱人的身边，无人告知她：我来寻找她了。
蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。
蜀魂是指望帝之魂所化的杜鹃。这里指宋华阳。木棉花华语是珍惜爱情。寓意珍惜眼前的幸福感情，在爱情中相互宽容。象征不要错过彼此圆满的爱情。作者想象爱人是否寂寞孤独？是否在艰难的处境下仍旧怀抱着爱情的希望？
桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
出自南北朝柳恽的《七夕穿针》“流阴稍已多，馀光亦难取。”和刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。”《孔子家语》：“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐；气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”（魏晋）陶渊明《饮酒》：幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。嫣薰兰破就是比喻爱人如香草和兰花绽放艳丽吐露芬芳。意思是即使月光如水，很难抽取丝线，不能编制丝绢缝补的爱衣裳，只要能和爱人相依相偎气若幽兰轻轻耳语，地久天长厮守相望我就心满意足。
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。镇是压制，限制。
宁肯让银河全部落在怀中让我独自承受生活之重，也不要让织女失去来去的自由。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
浑浊的河水和清澈的江水难道是源头不同吗？为何济河的水清而黄河水浑浊。暗指地上的河无论清浊都可以过渡，为何天上的河却难以逾越。
安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。
云輧是仙女乘坐的带有遮蔽的豪华马车。太君是仙女的别称。怎么能够让薄雾托起浅黄的裙子，让我手扶云车随着仙女跨过银河去和心爱的人欢会呢？
月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。
月亮在如波涛般的云彩间穿行，恐怕月宫的天宇都潮湿了吧，秋月落下去了，稀疏的星星也落入了彩云间。
云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。
嚬是张口打呵欠的意思。风筝就是屋檐下的风铃。云纹彩绘的屏风没有动，等的人还没有来，无聊的人手掩盖嘴巴频频打哈欠。听着西楼上响了一夜的叮叮当当的风铃声，还误以为是等待的人要来了。
欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
想要编织相思的花寄给远方思念的人，终日相思却没有结果，就心生怨恨。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。
只听到北斗星不断旋转的声音，却看不到银河的水丝毫减少的迹象。意为爱情路被阻断，无法相见。
金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。
金鱼就是铜锁。一把铜锁断绝了丹桂花与外界的联系，曾经与心上人同衾共枕过的鸳鸯被子上落满了尘土。
堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
小苑是皇家园林。《三辅黄图·汉宫》有云：“甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树。”“三槐”指代“三公”，槐音同怀，心怀天下之意。槐树便有了宰辅之象征。玉树指国槐，也指朝中昔日的位高权重的股肱大臣。曾经戒备森严的皇家园林，如今变成了畅通无阻的大道，那些视为国宝珍品尊贵的大臣也并不可怜亡国的人。此处以亡国之痛比喻失去爱人消息的悲痛。
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。
楚弄就是楚调，是悲楚的调子。唐 韩偓 《喜凉》：“楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。”原本演凑和悦的华美瑶琴如今弹奏出悲楚的乐章，由于心情的原因身上穿着金丝装饰的轻薄丝绸衣服，跳起舞来也显得沉重不堪。
帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。
帘钩悬挂着的鹦鹉因为寒霜在夜里惊叫，打搅了主人与情郎相会的好梦。
双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
你留给我的双耳环，保留着相爱的信息，你寄给我的帛书信，里面记载着我们湘川相识相遇的地方。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。
我想和泪一生一世唱诵你的锦书，可是翻看了好多次后，可惜你留下来的馨香的气息在我手中渐渐变淡。而对你的思念却越加的强烈。
天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
太阳从东边出来在西边落下去，整日雌龙凤（心上人）单飞独居。
青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。
青溪小姑和白石郎只隔着一条浅浅的小溪，犹不能够相来相望，而我的居处和心上人的距离比苍梧之野还遥远。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
冰冷的墙壁结满了霜花，香草的芳根冻裂，香草的芳心也就死了。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
浪是徒劳的意思。我徒劳地乘坐华美的船劈风斩浪，还想望着月亮，恐怕月中的嫦娥未必还是千里与共的那个婵娟了。
楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。
在这没有亲人的地方，无论是吹拉弹唱，还是说笑跳舞，再怎么热闹，对我来说惆怅依旧；这些曼妙的腰肢娇美的容颜，在我心里犹如空城一样提不起兴趣，没有存在感。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
当时我的心上人欢快地融化在我手掌中，我和她融为一体就像绿叶和树根的情谊，心体相连亲密无间密不可分。
破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
我的心上人被强行带走，顶着早晨的寒冷，拉扯中发髻散乱倾倒，白玉燕钗和黄金蝉都掉落在地上。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
风车雨马啊，为何不带我和心爱的人一起走？，蜡烛流着红色的烛泪，抱怨天为什么要亮啊。天啊！你为什么要把真心相爱的人分开？
2022年春节于家中
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