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前言（正本清源说对联）
对联（从古到今其名称叫法很多很杂，“对联”是比较常见的称谓之一，中国图书分类叫“楹联”属“文艺生活”，本博习惯称其为“联语”以掩饰自己不懂对联和不会分类而搞大杂烩的窘境，呵呵呵）一词，大致可理解为：字句相对、词性相品、短语相谐、情理相类、形音相配、结构相应、节奏相合、声调相异、意境相关、趣味相协--的两条文句；形式格律完善工其表，内容情理真切实其里。只具形式，字堆而已；只具内容，别体之谓；形式内容兼具，是为通称之对联！
对联历史：道曰一生二，桃符始对言，脱胎于诗文，依附于音声，肇型于唐末（历史，别拿个案和孤证说事儿！考察对联历史流变，不能被对无推动作用的个案束缚“如李道宗那两行文字”，要看书门左右的桃符这条传播发展主线，否则众说无休。呵呵，中楹会的某些神人还认为“断竹、续竹；飞土、逐肉”中的“断、续”“飞土、逐肉”是自对的滥觞呢！古人可能接触过放射性物质，但不能说他们已经掌握了原子能技术吧），繁荣于明清（农耕时代），流变于当代（后工业时代），衰退于不久（后电子时代），复活于可能（量子时代是否还有对联，我不知道）。其制，道合阴阳，书门左右，由意对到讲求声律，至义音形相对而渐趋完善，随后衰微，再回归。从实用到弃用，可用到少用、没用。循环演进，总不出文体变化之范围！
对联定义：目前尚无公认的定义，本博虽未总结过，但知此定义应是很简单的（大概是“以两条义音形相对应的汉语来表达内容的应用文字”吧？如果其定义能在10个汉字内表述清楚，并被公认，对联可能会成为一种有系统的文体或学问）（定义越简单，发展路越宽）。
对联规则：目前还没出现被公认的规则，本博却比较认可从“一字对规则（即：意义音声相对，必要时字型也相对）”推导出来的对联规则（逻辑一致性，学说之必需。据说，目前，孟昶、苏轼、解缙、乾隆、孙髯、李渔、郑燮、俞樾、林则徐、钟耘舫、梁章钜、曾国藩、何绍基等人表示暂不考虑加入中楹会。所以，其会虽有个联律《通则》，也由于逻辑太混乱，无法“由一理推出众理、顺推逆演”，特例太多，没人把它当回事儿，仅在其圈子内玩着呢！对联规则的总结，如果能用一两个中心词在10个汉字内概括出来，于对联发展，功莫大焉）：
对联分类：划分标准，从无定据，锅内所煮，腊八杂烩：1、蛆对(颠覆)，2、坯对(错重)，3、癔对(胡吹)，4、替对(篡改)，5、砌对(游戏)，6、集对(辑成)，7、句对(常形)，8、偈对(宗教)，9、梯对(梯柱)，10、题对(题标)，11、裨对(拾遗补阙)。纯属乱套！
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1、蛆对
不具对联形式，也可说是对“对联”一词的颠覆，如：
（1）
袁世凯千古；
中华民国万年。
（2）
同宗张富贵大爷永垂不朽；
后辈张幺娃某月某日敬挽。
以上两例，原意不错，作者根本没把这话儿当对联。或者，算某时拿对联搞笑，也就可以了。但有脑残者在编选对联时，非要说这是对联，则让人如嚼厕中之蛆，恶心死人，所以称为“蛆对、去对、脑残对、癫痫对……”实与对联一毛钱都不相干。
2、坯对
只具有对联要“字数相等”这一条，重字、错对、失律，都在此类，如：
（1）
洞庭天下水；
岳阳天下楼。
（2）
得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；
穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。
以上两例，诗是多好的诗，官箴是当时不错的官箴（而今讲法治民意，地方也是人民的地方、不是官家的自留地），作者也没将此当作对联。但有脑裂者在编选对联时，以为此文字有对联坯型，将其叫做对联，所以称为“坯对、屎对、傻瓜对、狗粪对……”常被不懂对联者当对联看，有时还影响对联的教学活动，甚至造成无端争议浪费时间。
3、癔对
颇具对联形式，而情理或荒谬到底，或夸饰绝伦，如：
（1）
笑饮丰年香谷酒；
高讴盛世富民歌。
（2）
善策千家福；
宏谋百代功。
以上两例，形式上是对联，但内容上则属于妄想幻觉，怪论胡吹，阿谀奉承，不顾事理，其意与邪说无差，乃脑患癔病者所对，所以称为“癔对、屁对、舔腚对、谀佞对……”当前征集评联多属此类。稍懂数理逻辑和政经哲史者，对此类对联甚是不屑。
4、替对
将已有对联根据需要做改动，有的改得更妙了，也有的改得面目全非，如：
（1）
君恩似海矣！
臣节如山乎？
改洪承畴原联“君恩似海！臣节如山！”讽刺深入，实可鼓掌！
（2）
地增岁月妈增寿；
春满人间爹满门。
故事说某权贵改原联“地增岁月天增寿；春满人间福满门。”为其父母祝寿，让人笑破肚皮！
以上类似，称为“替对、改对、添减、摘意……”偶尔可为，可增趣，总似涉嫌抄袭。
5、砌对
游戏文字，重在突出技巧，有时也有点实用价值，如：
（1）
推破磊桥三块石；
剪开出字两重山。
（2）
泪滴湘江流满海；
嗟叹嚎啕哽咽喉。
以上类似，将文字用如砌墙码砖，称为“砌对、戏对、趣对……”是常见的对联文学游戏。
6、集对
将现成的字词或句子组合在一起，这样做对联很费时间，如：
（1）
后日思今，今复思昔，不如尽除此念；
天下在国，国乃在家，其维自定于初。
此联集《秦绎山碑》中文字。
（2）
举杯邀明月；
把酒问青天。
此联集李白、苏东坡各一句成联。
以上类似，称为“集对、集字、集句、辑成、组合……”也是常用的对联文字的作法。
7、句对（常形）
这一类就是我们通常理解的对联常形（对应位置“字词相对、声调不同”），如：
飞红点翠描喜色；
结彩张灯庆丰年。
以上类似，称为“句对、对子、对联、楹联、对语、对律……”是对联文字的最主体部分，实用性质的居多，其中一些句子不无可取。
8、偈对
这类以宗教庙堂为主要内容，多含教化之意，不无可取，如：
忠犹疑，功被谤，岂无怨也？
醉独醒，浊唯清，不亦乐乎！
以上类似，用于宗教场所、祠堂墓地、纪念馆居，称为“偈对、庙观对、祠墓对……”是对联文字的重要部分，其数量相当多。
9、梯对
这类对联，主要指超过两比的，根据柱子或梯道或可贴联的地方的多少而定，如：
底楼（柱）芳草满园花满目；
二楼（柱）青梅如豆柳如丝；
三楼（柱）鸿雁在云鱼在水；
顶楼（柱）清风为伴月为邻。
以上类似爬楼道，一路读上去，跟多根立柱上贴的差不多，称为“楼梯对、多柱联、套子联……”属于对联文学的别裁，所见不太多。
10、题对
这类主要是一些字数相等的题词、留言、短信，标语、口号、广告，或者文章上的句子、标题，格言、警句，书法文字，甚至口水话，数量很多，放在这里，以区别于对联。如：
通用广告词：
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联语杂酱面（汇编的宣传广告与声明----我不懂怎么写对联，我只管收集对联）
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联语十杂烩，煮成一锅粥，纯粹杂货铺，聊增点击量，敬请期待吧（数据较大，尚需时日）！
其中：
一字对
两字对
三字对
四字对
五言对
六言对
七言对(常见)
八言对
九言对
十言对
十一言
以上共计约31.64万副，不含标点700余万字，还算丰富（若印成书，将是70余册；如果加上标点、分类、出处、横额、注释、作者及简介等文字和部分联墨图片，约3000万字，印出将是3000余册，可装备个专门的小图书馆了），不少对句来自打字练习时的手工输入，网上可难搜索到呢！十六言以上（网上能查到近10万副），太占空间，以后再慢慢挂吧！或朋友们自己去慢慢找吧！
据有人估计，古今对联数量近八十万，开始收集几百几千条还挺容易；收集量达到几万条后，要整理出不重复的，就很花费时间了，考证和校对也非常麻烦，相近者并存以备考。有鉴于此，本博用所收集的古今对语类句，配合软件所制，予以合并汇编，今予贴出。如果某朋友对此尚有兴趣，把上述各篇下载后，将空格替换成回车键即可（千万别一条条的打回车键啊，那恐怕半年都做不完），自己去分一下类型，保存起来，就是一个目前较大的对联数据库的脚本，若自己根据需要编个搜索小程序（数据库扩充只能靠自己编程啊），就能做成一个比较丰富的对联数据库了（网上目前最大的对联数据库容量不到5万条），作（诗赋）备查资料还是比较方便的！
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只是这汇编数量太大，即使借助检测工具，也需要近10年时间才能完成，我担心自己没那么长的寿命，就没做了，祈谅！
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