朋友

 

朋友这个词，在中华五千年的历史长河中，不知被使用过多少次，历代仁人志士为他讴歌、为他舞文弄墨、为他挥洒豪情、为他指点山河、为他默默奉献、为他献出毕生。它鼓舞着一代又一代人为他去拼、去死、甚至去偷、去抢、去杀人、去放火。留下了多少脍炙人口的故事，可歌可泣的壮举， 泯灭人性的遗憾，违背道义的罪恶，也沉淀了许多豪言壮语：“士为知己者死”；“为朋友两肋插刀”；“上刀山下火海”；“海内存知已,天涯若比邻”；“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。有时每个人所处角度的不同，所反映出的现象，有时反而是对立，甚至一段时间我对“朋友”理解为中性词，因为它承载的有正义、有邪恶；有怜悯、有冷漠；有快乐、有痛苦；有信任、有猜忌；有辉煌、有暗淡；有天堂、有地狱。还有很多用语言难以表达的东西，总之很复杂。其实古代也有类似的总结，所以就有了，刎颈之交、莫逆之交、酒肉朋友、益友、战友、损友、色友、赌友等。

其实单纯就朋友来讲应该很简单，不用人为给他增加许多，束缚他的发展空间，常言道：“秦桧还有三个相好的呢”。各种事情简单化就没问题了，别人交友多烂与你无关，除非你们是真正的朋友，对于有些不合乎情理的事情，及时给与提醒，即便如此，也不能排除都心知肚明，只是相互利用罢了。周瑜黄盖似的愿打愿挨，其乐融融何乐而不为呢，所以说，自寻烦恼这个词发明的好，四个字就道出了烦恼的根源。交友要慎重，只能作为对周围人的一种善意的提醒，具体分寸只能自己把握，别伤着自己。 这样说来朋友好做，理想中的朋友难找，用可遇不可求来形容可能更好一些。尤其是对于一个认真的人，一个较真的人来讲，对挖到篮子里就是菜，总感觉有点玷污了朋友这个神圣的称号。希望得到一种纯真的感情，一种不掺杂任何的金钱和利益，可以有同情和怜悯，不掺杂利用和欺骗，不需要感激和回报，要的是真诚相待，要的是打开心扉，要的是把内心摆在桌面上，但是话又说回来，这种可遇不可求的精品，世间能有几人遇上。古往今来论交情深厚莫如管夷吾和鲍叔牙，两人同时做生意，挣了钱平均分，时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也。后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样的朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总起来叫做相知。而俞伯牙和钟子期，也只是局限在知音层面上。所以说对于那些朋友遍天下，张口朋友合口朋友的人，不要对他们嗤之以鼻，不要管他到底有多少真朋友，不管他们是酒友还是肉友，益友还是损友，反正遇上事儿总能找到帮忙的，这个不行那个，事儿总能办了，里面不乏一些肮脏的让人作呕的勾当，但你能说什么，事办了，钱挣了，官升了，面子有了，人前人后还被夸为有本事，被人高看一眼厚爱一层。所以“朋友”有一种中性词的模糊认识，也许这才是朋友的真谛。