5月10日，应广州从化区江埔街凤院村邀请，广东省文化传播学会氏族文化研究专业委员会陆上堂主任带领秘书处的郑伟宁、欧阳松等部分工作人员，前往该村走访，并参加在凤院村委会召开的凤院古村祠堂群落生态调研会。下午三点，我会一行人到达凤院古村。在村头的会所里，热情好客的欧阳永洪会长和从化欧阳氏理事会部分成员在等待我们的到来。一同参加活动的还有顺德均安欧阳景林会长、副会长欧阳尚超带领的团队、广州欧阳宗亲理事会欧阳卫明会长、欧阳伯强副会长、欧阳汝波秘书长带领的团队以及其它地方赶来的欧阳氏理事会代表。会所稍作休息后，在欧阳洪等欧阳众兄弟陪同下前往村内参观并参加凤院古村祠堂群落生态调研会议。在会议之前，我们在欧阳宗亲理事会成员引导下，参观了凤院古村以及古村里的祠堂。欧阳永洪会长安排村里的欧阳锦基先生为我们讲解凤院村的历史、各个祠堂的情况以及古村的历史名人、地方典故等。据相关资料介绍，凤院古村为欧阳单一姓氏村落，历史悠久，开村距今已有800多年历史。凤院村开村始祖是江西庐陵人氏欧阳仲忻之后嗣欧阳梦雷。早在南宋时期，一世祖欧阳仲忻（字怡之，1153 年—1227 年）任广州府都统指挥使（广州都统使、广州都统制使），晚年寓居广州双井街（今越秀区盘福路）。到四世祖欧阳梦雷（字应祥，1227 年—1297 年）官至将仕郎。约在1245年，自广州番禺双井街迁流溪司宁乐乡凤院（今从化江埔镇凤院村），后成为从化凤院欧阳氏的开村始祖。凤院村（古名叫枫园，因当地多有枫树而得名）位于江埔街东北面，是从化至大的民居群之一。村内建筑占地宽280多米，至深处达365米，面积约8.4万平方米。凤院古村是典型的岭南梳式布局，与花都塱头村、佛山松塘村、东莞南社谢村等布局相同。略有不同的是，凤院古村的各条巷完全独立分开，从巷头到巷尾中间没有横向。如果从这条巷走到另一条巷，需从巷头或巷尾的门出去再进入另一条巷子。上个世纪80年代中，村民开始陆续从旧里巷搬出，选在村落北侧建筑新居。如今，整个旧村落已无人居住，这个曾经容纳过四五千人的凤院古村，处处残垣败瓦，杂草丛生，显得有些颓废荒凉被遗弃的感觉。尽管旧村破旧的容貌影响了感官，但凤院古村的整体形态和风水气场没散。我们坐车来到村前广场。刚下车，眼前的视野令人豁然一亮，周围景象令人刮目相看——宽阔的广场足有五六千平方米之宽；广场边是近两万平方米水面的长方形风水明池，池面碧水荡漾；明池开外便是广阔的农田和秀美逶迤的双凤笔架山。据介绍，天气晴朗的时候，双凤山清晰倒映在池塘里，蔚为壮观。凤院古村原有七座宗祠，现存五座，分别一字排列在广场边上，每座宗祠基本由一些巷子分隔开，由左到右排列为：安福里、渤海大宗祠、和鸣巷、中心巷、月竹公祠、上马石、云麓公祠、旧屋第、京恩公祠、太和里、福寿里、泗源里、源隆里、云林公祠、松树里夹杂分隔着。渤海大宗祠是全村至古老的祠堂。据资料记载，该祠宽约16米，位于凤院古村门楼东面，靠近榕树头的位置，位于和鸣里与安福里之间，为三进歇山顶式祠堂，建于明朝洪武年间，距今650余年。该祠堂向来是供奉该村一世祖至七世祖的宗祠。以前，凤院古村的欧阳族人每年的冬祭就在这里举行。渤海大宗祠于上世纪七十年代初被拆毁了首进、二进，拆下的材料挪作其它建设用材。目前在一、二进地块上，盖起了村委会办公大楼。现仅存第三进的一部分，孤零零的守望着迎来送往于办公楼的子嗣们，在瑟瑟中用风烛残年的躯壳撩拔人们的记忆——这里，是你们的大宗祠！在广东的欧阳氏家族，大多是欧阳彪、彤、万三兄弟的后裔，而居于从化凤院、顺德均安等地多数是彤公后裔。从一世祖算起，这个大宗祠出了不少的达官仕者，以明清为鼎盛时期，家族人丁旺盛，人才辈出，门庭显耀。月竹公祠建于明朝，主要供奉该村八世祖欧阳瑀光。欧阳瑀光，字仲辉，号月竹，后世称为月竹公。该祠堂位于中心巷与上马石巷之间，坐西北向东南，面阔3间为19. 30米，进深3间54米，建筑面积1042. 20平方米，歇山顶，灰雕龙船脊，鳌鱼灰塑，带戗脊和瑞兽，为砖、木、石结构。前后碌筒瓦当，滴水剪边，雕花封檐板。月竹公祠大门为大木门框结构。大门前是六步青石阶门廊，石阶两边有封边。祠堂首进前立4根石柱，后立4根木柱，抬梁式梁架。月竹公祠至显耀的地方乃是一进天井处建有花岗岩石牌坊。石牌坊为四柱3门牌坊，前后抱鼓石，深1.9米，宽7.3米。顶部门楼已掏空，整座牌坊只剩下石柱框架。据欧阳锦基介绍说，这座牌坊是明朝皇帝下旨为“进士钦差”欧阳劲而修建的。可见当时欧阳家族子弟仕者金榜题名，官运亨通，锦衣故里，何其风光！中座厅堂立6根柱，前2根石柱，后立4根木金柱，花岗岩石柱础，抬梁式梁架，设13架。前后有宽阔封檐板、碌筒瓦当和滴水剪边。后座前面立2根石柱，抬梁式梁架擎托5架卷棚前廊，后立2根木柱，设13架。主神位没设神龛，只有简单香案和神位。云麓公祠位于风院村上马石与旧屋第之间，坐西北向东南，三进两天井。始建年代待考，清朝、民国和现代皆有重修。现存中路及两侧偏厅，中路三进五间，面阔5间14. 30米，进深三进51, 70米。云麓公祠采用民间少用的单檐歇山顶屋脊，砖、木、石结构，屋顶铺砌素瓦，灰塑瓦脊，正脊龙船脊，并有博古纹饰。前后碌筒瓦当，滴水剪边。头门步行6级石阶上首座前廊，石阶两侧以流线型花岗岩石板修边。大门前两边立有两根花岗岩石柱，靠山墙两侧立有两根圆木柱，正面檐下墙身有饰有精美灰塑壁画。前后载三挑穿柱出前檐，拾梁式梁架，有双挑昂拱擎托横檩，木额枋、驼峰、梁架均刻如意纹饰或双扭绳纹饰。石框嵌木门套，两侧立浮雕石门枕，门楣上配有四粒门簪，入门本有屏风，现屏风已废。条形花岗岩石板铺路穿过天井径入中座，中座厅堂进深大，前后共立10根柱，其中两檐为石柱，另8根木柱，花岗岩立式花瓶柱础承托。后座共立6根木柱，穿斗式梁架与山墙承重。堂上安设简单神台供奉欧阳氏历代祖先神位。京恩公祠位于旧屋第与太和里之间，为三进三开间，单檐歇山顶式，建于明朝（具体考证）。该祠堂主要供奉该村九世祖耕隐公（原为耕隐公祠），后世改称为京恩公祠。欧阳祖信，号耕隐，为云麓公之子，也为明成化乙酉年举人欧阳佐之父。故京恩公祠真正的修建时间或在 1465 年左右。
有点遗憾的是，该祠由于疏于管理，天井内杂草野蛮生长，建筑物年久失修，破损严重，有些地方已开始倾圮，有些石柱和墙体有倾斜危情。云林公祠位于京恩公祠西面，松树巷与源隆巷之间，在凤院古村门楼侧边。该祠堂主要供奉该村八世祖云林公。云林公祠三进三开间二天井，大庭大院，两边带偏房，各有两门通外。中堂宽阔，由山墙和十二根圆木金柱承重，抬粱架穿斗式托拱结构。后堂五间开阔，每间都设有供奉祖先神位。堂前有前檐步廊，梁架卷棚顶。云林公祠为单檐歇山顶式，灰塑草纹龙船脊，灰塑花纹戗脊，碌筒瓦当滴水剪边。祠堂建于明朝（具体待考），门前尚残存一对旗杆夹。云林公祠长约 80 米，宽约20米，总面积约为2268 平方米，为广州罕见大宗祠，同时也为从化面积D一大祠堂。在明清乃至建国前后，该祠堂多用作乡村私塾以及学校。目前，云林公祠在省、市、区相关部门的关心和指导下，对云林公祠启动修旧如旧的大修阶段，不日可重光。凤院古村是个人杰地灵的风水宝*地，历朝历代出过很多达官显要，文人仕者，故而也流传着很多族史典故。有人形容，走进凤院古村，随便踢一脚都能踢出一个故事。此话虽有点夸张，但也不失事实。在凤院古村里，有一条里巷叫“上马石”巷。顾名思义，“上马石”就是给骑马的人方便上马的石头。在古代，马是人们的主要交通工具，也是一种身份的象征。也就是说，能骑得起高头大马的人家必是非富则贵的大户人家。上马石巷门前就设置两块巨石，一块为上马石，一块为下马石，下马石因说起来不好听，后来都改口叫“上马石”，是一个具备有两步台阶的石头。D一步台阶高约30厘米，D二步台阶高约60厘米。石重一千余公斤。石质为青石，并经精细雕琢。古时候制造上马石是有形制的。根据宋朝的《营造法式·石作制度·马台》记载:"造马台之制:高二尺二寸，长三尺八寸，广二尺二寸。其面方，外余一尺六寸，下面作两踏。身内或通素，或迭涩造;随宜雕镌华文。"上马石起于秦汉时期，相传西汉的王莽个子矮小，不易上马和下马，开始竖立上马石，以后就成为风尚。特别是清代甚为流行，成为一道风景。辽代智化和尚曾有诗论述上马台曰:在以马为主要交通工具的时代，府邸门前蹬鞍上马何等威风！一如当今显贵人家的宅邸配有名车和停车位一样。凤院开村始祖欧阳梦雷，他的女儿、孙女、侄女、玄孙女都嫁给了麻村。女儿嫁麻村六世祖李天举，孙女嫁麻村李伯华，玄孙女嫁麻村八世祖广大公。其中，侄女嫁麻村七世祖李若金，并生下五子，为李氏一族立下大功，直系后裔数万人，成为麻村历史上至有名的太婆。而凤院八世祖之一的欧阳璟光（号月松）、欧阳瑀光（号月竹）均把女儿嫁麻村李氏一族。历朝历代，凤院女儿为麻村李氏开枝散叶数不胜数，当然凤院欧阳氏迎娶麻村李氏也不少。而凤院五世祖之一的欧阳元孙（千禄）膝下无儿，到后来把田产田契尽数赠给麻村之外孙，助外孙家族兴旺发达起来，他本人的神主牌也被供奉在麻村李氏祠堂，后世遂有“凤院外公入祀麻村李氏祠堂”的历史典故。欧阳晖，凤院村云林公后裔，出生于清远吉河乡（即今佛冈县石角地区）。其生平事迹于《佛冈厅志》《贺县志》《信都县志》《广西通志》《广东·阳山厅志》、《福清县志》、《从化县志》、《清远县志》等地方志均有记载。《从化县志》记载：晖，字伯曦，潢之子，博学工词翰，由万历经魁筮仕临贺令，考满擢南京主事，时魏珰擅权，忠正被祸，晖有“阴霾国事非”之句惹出“诗扇案”。珰闻以讪谤系狱，同知府刘铎，拷掠甚楚。幸上从宽宥，杖谴归田里。未几，刘铎重罹锻鍊致法，晖遂买舟托为尚平之游（注：此尚平是人名不是地方名，是指东汉尙长。尚长，字子平 。为子嫁娶毕，即不复理家事。后引用为不以家事自累的典实。唐.许浑 《村舍》诗之一：“ 尚平多累自归难，一日身闲一日安。” 有些方志关于“伯曦借游尚平而投飞来峡”把尚平解读为地方名是错误的），及抵飞来峡喟然曰：“珰恨我深于刘，刘不免，吾何能独生。吾于此得死所矣。”赴渊而卒。所著有《寓燕草》、《生还草》及《端云山房》诸刻。据《佛冈厅志》载，欧阳晖是清远吉河乡人（即今佛冈县石角地区。按佛冈县原属清远，1958年10月，佛冈县又与从化县合并为从化县，故无论称欧阳晖为清远人还是佛冈人、从化人都是可以的，而广西各种志书却概称其为顺德人。）性格端谨耿直，明朝万历举人。曾做过广西贺县知县，后提为刑部浙江司主事，迁到南京。于天启年间，与刘铎（南京知府）等七人联名弹劾魏忠贤（奸相），被以诽谤大臣罪入狱，后遣归至清远峡。在当时，他能苟全性命而遣归，算是从轻发落了。倘若隐没于山水之间，不问朝政，一味著书立说，倒也能颐乐天年。惟欧阳晖心高气凛，目睹奸臣当道，国家昏弱，一腔热血，无以报国。身虽隐于江湖而心忧国运，终于效仿屈子，留下一首七律，然后投水而殁。其诗云：欧阳公烈魄忠魂，也算是死得其所，死得轰烈，后人追谥他为忠义之士。清朝康熙五年入祀忠义祠，并祀清远乡贤祠。 臧励龢《中国人名大辞典》：“欧阳晖”条下则云：欧阳晖，明从化人，字伯曦，万历举人，知临贺县。……忤魏珰（即魏忠贤）系狱，杖遣归。寻闻同系知府刘铎致法，自度不免，辞家赴飞来峡投水死。可是，就是欧阳晖宰牧多年的贺州，却流传出一句“欧阳晖——制坏”的歇后语，以讹传讹将欧阳晖描述为学风水走火入魔，专霸占好风水，霸占不成就破坏的恶人。甚至说成欧阳晖是将母亲推落江淹死这样大逆不道的卑鄙小人（清末全文炳等人编纂的《贺县志.官师部卷四.文秩》）、民国梁培煐等人编纂的《贺县志》、玉崑山等人编纂的《信都县志》。（见《广西贺州风水师欧阳辉风水故事》；老桂东：《千古奇冤，凭啥说欧阳辉心术不正？》。注：辉字有误）。这到底是谁黑了欧阳晖？谁给了欧阳晖千古奇冤？目前，学术界还在展开研究，总有一天会为欧阳晖沉冤昭雪，大白于天下。关于欧阳晖的故事，因本文篇幅所限，在此不再展开，以后或再专门介绍。欧阳劲，字懋节，月竹公之后、石田公之后。明万历丙戌年（1586 年）进士，初为福清县令（曾主持修复当地天宝陂水利灌溉工程，并在当地留下两处诗词题刻石刻。）官至大理寺评事，曾任钦差大臣陪同皇后前往南海神庙祭神。月竹公祠内至今仍有欧阳劲之进士牌坊一座。欧阳劲之姐嫁从化圆村刘格，刘格一门两进士一举人，父子六人均是从化大才子。刘克治的七言律诗《守岁明府舅懋节福清署中赋赠》，提及其舅父欧阳劲。在福建闽侯县，有南通镇（古代属于福清县）上洲村林氏祠堂，记录了欧阳劲知县赠送的一副对联：欧阳劲是个传奇人物。据传，他考取进士后，以钦差进士身份陪皇后到南海神庙祭神，因故意为皇后剥荔枝皮拆鸡骨而引发“拆骨剥皮”反贪除恶的故事。另传，欧阳劲在福清知县期间，曾主持修复当地天宝陂水利灌溉工程（该灌溉工程成功申遗2020年度世界灌溉工程遗产名录（第七批）。国家各大主流媒体有报道）。据福清县史籍介绍：明万历年间，周大勋、周文遴父子分别奉知县欧阳劲、王命卿之命，先后重修天宝陂。欧阳磊，欧阳咏公嫡孙，保定军官学校毕业，参加了北伐战争。他崇敬孙中山，坚信“三民主义”。曾任从化、增城、花县、琼山、琼东、清远等县县长。民国 11 年（1922年），他任薛岳属下 46 团参谋，其时，广东国民军陈炯明密谋炮轰总*统府，谋害孙中山，欧阳磊得知此事，冒着生命危险赶到总*统府向孙中山报告，使孙中山避免了这场劫难。民国 31 年（1942 年）,欧阳磊任从化县县长。民国 33 年（1944 年），参与创办了良口中学，并连续 6 年兼任该校校长。良口中学是中国共产党地下组织活动的阵地。他曾经掩护过共产党地下工作人员开展工作，如帮助巢海周打入县城，搜集情报，刺探军情，帮助巢海周打入从化县参议会,曾帮助巢海周脱离险境等。欧阳磊曾发动群众捐款扩建温泉中学，使该校增设了高中部；并在温泉筹办了崇文小学。1949 年 4 月，任广东省D一区行政督察专员兼保安司令。1949 年 7 月，曾下令围剿位于番禺县凤凰乡的中国人民解放军粤赣湘边纵队东江第三支队直属先遣总队本部，使总队长、政委以下 7 人当场牺牲，另 4 人被捕，于广州解放 前夕被杀害。1949 年秋移居香港，1967 年 4 月 3 日病逝。（注：本文只介绍历史人物，对人物历史上的功与过不置罔评。）欧阳钟，1894年出生——，中*央陆军军官学校特训班，D一集团军总司令部审计处中校决算股长。民国十三年，1924 年，曾奉省府委任为从化县长，后因时局不安，驻军专横而未能就职。在凤院村源隆里 19 号建有博雅别墅，该别墅主建为悬山顶，砖、木、石结构，面积 400多平方米。别墅为庭园式，倒前座的房屋中有大天井，正厅施雕花落地罩，前卷廊刻有花鸟草木的封檐板，天井两过廊开砖雕漏窗。屋柱上“博物慕张华飞鸟潜鱼皆学问，雅怀饮李白尘花醉月即文章”的行书也依然清晰。凤院欧阳家族开村800载，历代名人辈出，从一世祖欧阳仲忻（大宋朝广州府都统指挥使）到大明钦差大臣欧阳劲、一代清官欧阳寅、忠义之士欧阳晖、“火烧县太爷”欧阳玖再到民国大员欧阳磊，前后一共出过四十名显赫官宦仕人，为欧阳氏族门庭披上光宗耀祖的光环。八百载凤院，破落的巷陌，却遗存了欧阳家族多少沧桑而又精彩的故事......参观完古村落和祠堂，我们回到村委会会议室，大家围着长方形会议桌坐下。会上，欧阳健良书记就关于凤院村历史成因、人文风貌、乡村建设、人口状况和古村保护等向大家作了详细介绍，紧密结合当前乡村振兴战略的推进以及为契机，充分利用好凤村深厚历史人文景观优势，加快凤院文化乡村建设。同时，回忆起2019年时任广东省副省长欧阳卫民亲临凤院村考察情景，牢记嘱托，要好好建设好凤院古村。陆上堂主任根据走访凤院古村的情况，结合当前的现实情况提了几点感想。他认为，一、凤院古村是一个人杰地灵的风水宝地，要保护好。二、这里建村800多年来，出入孝悌，德化成风，是个出人才的地方，结合新时期家风建设指导原则，大力开展家风家教基地建设。三、珍惜老祖宗遗下的产物，传承好历史文脉。四、充分利用本地深厚的历史文化底蕴以及得天独厚的人文景观，发展文旅项目，以祠堂文化+温泉养生旅游，重新激活古村生机。村委会和欧阳氏理事会充分认识到凤院古村的历史价值，他们以两年前欧阳卫民副省长考察凤院古村为契机，开始着手规划古村修复工作，对古村内几座古祠堂进行修复重兴，如月竹公祠、云林公祠等已经着手修复中。随着国家乡村振兴策略的推进，凤院古村和其他乡村一样必定迎来大发展时期。与其他不同的是，凤院古村得大自然恩赐，借力双凤展翅，击水三千，开启锦绣前程。参考资料：
1、封水孤舟：《信都史话——封阳诸称杂考》。
2、朱浩彬：《从化凤院村古村之历史典故》。
3、欧阳锦基口述。
4、梧桐子.家乡区县：《屈原式人物》。
5、老桂东：《千古奇冤，凭啥说欧阳辉心术不正？》。
6、《广西贺州风水师欧阳辉风水故事》。
7、壹福清：《福清之源——天宝陂的前世今生》。
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