书法要有“分寸感”

书法无论什么风格，都要有“分寸感”，不应该“太夸张”

嘉泰壬戌六月六日，{?}钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲

见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不

可（知）。第六行缺十二字，犹可考，曰：“中冬既望，葬会稽山阴之黄。”{?}（今作{?}）砚背刻“晋献之”，字上近右，复

有“永和”字，乃划成，甚浅瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。砚石绝类灵璧，又似凤味，甚细而宜墨，

微洼其中。或以为王氏旧物，用故洼，非也。按米氏《书史》，晋、唐砚制皆如此，点笔易圆也。自兴宁

距今八百三十载八，异哉！物之隐显，抑有定数，而古之贤达，皆前能知之欤？又按《画记》，大令以晋孝武

太元十一年，年四十三乃终，上推至乙丑岁，年廿二，其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。此字与《兰

亭叙》不少异，真大令之名迹。不经重摹，笔意具在，犹胜定武刻也。梁虞和云：“羲之为会稽，献

之为吴郡。故三吴之地，偏多遗迹。”盖右军自去官后，便家山阴，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云门

寺乃大令故宅，去黄皆不远，宜有是物也。《保母志》有七美，非他帖所及。一者右军与怀祖（王述）

同家越，右军郎邪族，怀祖太原族，故大令首言郎邪，所以自别。古人之重氏族如此。二者世传大令

附：姜夔小楷《跋王献之保母帖》

孙东波，字沧溟，号郁文斋少主。1979年生，山东金乡人，中国致公党党员，现居北京。自幼随父习书，先后师从卢中南、杨明臣先生。现为中国书法家协会会员、中国书法家协会国学修养与书法·第三届全国青年书法创作骨干高研班成员、山东省书法家协会楷书委员会委员。

作品多次入选全国书法展，其中在第十一届书法篆刻作品展获最高奖（中国书协）。

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