牛朋子是一位有独特个性的画家，万千物象中他独画牛。所画之牛一改传统中国画写实观照的貌相，呈现出俯首奋蹄呼啸奔腾的夺人气势。
探其作品与众不同的因由，牛朋子平静的说，他不是在画画，他是在“表达”。
广告花开富贵新中式客厅画装饰画国画牡丹工笔画卧室挂画沙发背景墙面×走进位于长沙星沙的牛朋子寓所，一幅由湘籍老书法家刘振涛先生书写的书法作品映入眼帘，浑朴遒劲的笔力展现了牛朋子撰写的这样一段文字：牛俱五德，敦厚，老实，善良，勤奋，坚毅，足以为师也。足见牛朋子对牛的膜拜与痴爱。
每每与友人谈及画技画风、画史画论，牛朋子往往会“跑题”，总是滔滔不绝的讲他的关于“牛的传说”：从2400多年前的“老子出关”，到恒河流域的牛神崇拜；从阿尔卑斯山古岩洞远古石刻，到尼比鲁星际文明关于牛与人类起源的假说；从历代文人墨客关于“牛”的礼赞诗文，到如今“孺子牛、拓荒牛、老黄牛”的精神提炼……“牛”，仿佛已与牛朋子的世界融为一体。
牛朋子把他对于牛的理解与认知，归纳于《牛朋子说》，“以牛为师，心田可耕”、“给予是一种幸福”、“道阻且险，行则將至”、“做老实事，发善良心”、“勤修身，耕养德”、“持恒养正”、“养牛即养心”等等感悟，无一不是与牛的心灵对话。怪不得牛朋子多次表述，“一幅真正的作品光有纸面的呈现是不够的，在画牛的同时，我在造一个牛的图腾，牛的信仰，牛的福佑，牛的传说”。
经过反复打磨修改，牛朋子新近创作了他的《牛颂》：
《牛颂》
———牛朋子
天地之数，起于牵牛；
青牛正道，肇始商周。
牛为大物，牛为太牢；
百兽之冠，礼祀春秋。
力行耕耘，稻菽盈仓；
暮归晨作，德道芳流。
以牛为师，心田可种；
爱牛为范，襟抱隆酬。
独牛为尊，如来即至；
得牛为宏，观音大有。
广告178游戏数据库 首页×长期在笛卡尔“我思故我在”哲学纬度中探寻事物本质的文化学者力昶先生说，牛朋子的画有思想，《牛颂》即代表了他创作的思想与灵魂；牛朋子正在着力恢复艺术创作的本体，通过对于“牛象”这一东西方哲学观的文化塑造，呈现出“人与自然和谐”的生态美学观。他的每一幅作品都是牛的颂章。
我国艺术评论大家罗明标先生读完《牛颂》之后，喜爱有加，欣然提笔鼓励：“文彩境界堪为牛气，牛人得天赐牛颂，神助也。有神在天，牛，云游笔墨之端，砚海之中，饮天露，耕桑田，其志鹍鹏可比乎？风水无限，当为时代雄！”这里说的神，当指精神指引。
俗语云，“画为心画”，看来，牛朋子画牛，除了心之所系，神之所往，别无他技也。
（ 牧之文，周平编辑 ）
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