每天读点中国古代经典寓言（011）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
夫妻打賭
古時候有一對夫妻，又懶又饞，而且都十分貪心，為了一點小利也互不相讓地爭吵不休。
因為這對夫妻不願幹活，所以家裡很窮。有一次，只剩下一點點錢了，用它剛好可以買三張大餅。
大餅一買回來，丈夫和妻子就趕緊一人抓了一塊吃起來，生怕動作慢一點被對方搶去了。很快，兩人就各自把手裡的大餅吃完了，還剩下一張，兩個人吃不夠，他們又都不情願把餅讓給對方吃，虎視眈眈地盯著餅，一言不發地對峙著，心裡又想吃掉它，又對對方心存顧忌，不敢貿然動手去拿。
可這樣耗下去也不是個辦法啊。過了半晌，丈夫想出了一個主意：「這樣吧，我們來打個賭，誰先開口說話，誰就不能吃那塊餅。」妻子回答道：「賭就賭，我一定不會輸給你的。」
於是，夫妻倆就這麼呆呆坐著，一言不發，連打個噴嚏都盡量小聲，生怕是自己先開口說話而吃不成餅了。
漸漸地，夜幕降臨了，這夫妻還沒賭出一個結果來。有個小偷趁夜出來作案，聽到這一家悄無聲息，一點動靜也沒有，以為屋裡沒有人，就撥開門栓，溜了進來。
小偷躡手躡腳地走到堂屋裡，一看桌旁竟然還端坐著兩個大活人，嚇了一大跳，暗叫「不好」，準備逃跑。可是他發現這兩個人都只盯著他看，臉上的表情有些驚恐，卻既不動也不講話。小偷心裡好生奇怪，不過這會兒他也顧不上細想，大著膽子拿了幾樣東西，看兩人有什麼反應，只見兩人都流露出可惜心疼的樣子，但還是不動也不語。
「這兩個人莫非得了什麼呆病吧。管他呢，先拿東西要緊。」小偷把這對夫妻家裡值錢的東西全都放到一起，用一個大包袱捆成一堆，準備帶走。夫妻倆眼睜睜地瞧著，心疼極了，但誰都不願先開口說話。
小偷走的時候，見妻子長得不錯，又順手去調戲她。丈夫仍然無動於衷，妻子再也忍不住了，跳起來大喊：「來人哪，抓賊呀！」又衝丈夫罵道：「你這個笨蛋，為了一塊餅，連有賊都不喊一聲，真是蠢到家了！」
丈夫見妻子終於開口說話了，高興得一把抓過餅大笑道：「哈哈，夫人，你終於認輸了，我就知道我一定會贏到這塊餅的！」
這一對愚蠢的夫妻，只為了區區一張餅，見了小偷都不開口說話，眼睜睜地差點丟光了家裡的財物，真是貪小便宜吃大虧。我們可不能學他們只為了眼前的小利而不顧全大局，否則，後果將是不堪設想的。
夫妻妒影
有一對夫婦，他們的心胸很狹窄，總愛為一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了。於是她就拿瓢到酒缸裡去取酒。
妻子探頭朝缸裡一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她也沒細看，一見缸中有個女人，以為是丈夫對自己不忠，偷著把女人帶回家來藏在缸裡，嫉妒和憤怒一下子沖昏了她的頭腦，她聯想都沒想就大聲喊起來：「喂，你這個混蛋死鬼，竟然敢瞞著我偷偷把別人的女人藏在缸裡面。你快過來看看，看你還有什麼話說？」
丈夫聽了糊里糊塗的，不知道發生了什麼事情，趕緊跑過來往缸裡瞧，看見的是自己的影子。他一見是個男人，也不由分說地罵起來：「你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裡把他藏在酒缸裡面，反而誣陷我，你到底安的是什麼心眼！」
「好哇，你還有理了！」妻子又探頭往缸裡看，見還是先前的那個女人，以為是丈夫故意戲弄她，不由勃然大怒，指著丈夫說：「你以為我是什麼人，是任憑你哄騙的嗎？你，你太對不起我了……」妻子越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。 丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是還了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，簡直鬧得不可開交。
最後鬧到了官府，官老爺聽完夫妻二人的話，心裡頓時明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一個侍衛掄起大錘，一錘下去，葡萄酒從被砸破的大洞汩汩流了出來。不一會兒，葡萄酒流光了，缸裡也就沒有人影了。
夫妻二人這才明白他們嫉妒的只不過是自己的影子而已，心中很是羞慚，於是就互相道歉，重又和好如初了。
這對夫妻見到自己的影子時，毫不思考分析就被嫉妒沖昏了頭腦了，傷了和氣。我們遇到懷疑的事，不要過早下結論，要客觀、理智地去分析，才能夠瞭解真相。
孔雀惜尾
有一隻雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚歎大自然的造化竟有如此神奇美妙的傑作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養成了嫉妒的惡習。牠雖然已經被人類馴養很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這隻雄孔雀每逢在山裡棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然後再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使牠好痛心呀。恰在此時，手持羅網捕鳥的人又來到了面前，而這隻孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場，於是只好落入了捕鳥人撒下的羅網。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但牠卻對自己的這一優長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發生的後果。
少見多怪
唐代有一位著名的學者，他喜歡四處遊歷，考察各地方的風土人情。有一回，他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他說：「在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時候。我們那裡的狗也習慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽出來的時候，狗都以為是一個怪物掛在天上，驚恐萬狀，就仰天狂叫不已，景象十分有趣。」
這位學者不信，疑惑地說：「狗雖然是愚笨的動物，但也還不至於大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過其實了呢？」
後來，過了些年，這位學者一路來到了溫暖的南方，在那裡住了下來。
南方的冬天一點也不冷，下雪天更是非常罕見。這位學者趕得也巧，在他來到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持續了一些時候，到最後竟然下起雪來，而且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天，越過了南嶺，像一床舖天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區的好幾個州都覆蓋了起來。
那些天，這幾個州的狗都非常惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒有個靜下來的時候。過了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來，這些狗才終於又恢復了平靜。
看到這種情況，這位學者才真正相信了幾年前那位老先生的話。
出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現象，但群狗如此又叫又鬧、反應強烈，實在是少見多怪。我們在生活和處事中，總會遇上一些不太常見的事，這時候就需要保持冷靜理智的頭腦，慢慢適應新生事物，不要作出一些過激的舉動。
每天读点中国古代经典寓言（012）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
心不在馬
趙襄王向王子期學習駕車技巧，剛剛入門不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快。可是，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的後面。
趙襄王這下可不高興了，他於是叫來王子期，責問道：「你既然教我駕車，為什麼不將真本領完全教給我呢？你難道還想留一手嗎？」
王子期回答說：「駕車的方法、技巧，我已經全部教給大王了。只是您在運用的時候有些捨本逐末，忘卻了要領。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅裡鬆緊適度，自在舒適；而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協調，這樣才可以使車跑得快，跑得遠。可是剛才您在與我賽車的時候，只要是稍有落後，你的心裡就著急，使勁鞭打奔馬，拚命要超過我；而一旦跑到了我的前面，又時常回頭觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落後，都是很正常的；而您呢，不論領先還是落後，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎麼可能去調好馬、駕好車呢？這就是您三次比賽、三次落後的根本原因啊。」
趙襄王賽車時心不在馬，終致失敗的教訓說明：我們無論做什麼事，都要專心致志，集中精力，掌握要領，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過於患得患失，為名利所累，往往會事與願違，把事情的結果弄糟。
支公養仙鶴
古時候有個叫支公的人，非常喜歡仙鶴。他常愛到仙鶴出沒的地方，遠遠地欣賞仙鶴吃東西、散步時的一舉一動，簡直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長久為伴，那該多好啊！
終於，在支公搬到剡（shan）溪東?（mao）山居住的時候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。支公高興極了，像對待自己的兒女一般對待仙鶴，給牠們吃上好的食物，細心照料牠們的起居，高興的時候，支公還常把仙鶴摟在懷裡跟牠們說話。仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點都不寂寞，牠們給支公作伴，跳舞給支公看，時間久了，支公和仙鶴的感情越來越深厚。
時光飛逝，仙鶴的羽毛很快長齊了，牠們天天撲稜著翅膀，想飛到屬於牠們的遙遠的地方去。支公實在是捨不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。
這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。牠們總是先撲打一陣翅膀，然後又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公對這一切看在眼裡，疼在心裡。他後悔極了，告訴自己說：「既然仙鶴有直上雲霄，去見識更廣闊的天空的志向，我又怎麼能強行把牠們留在我跟前，只供自己觀賞呢？」
支公從此更加精心地飼養兩隻仙鶴，讓牠們的翅膀很快又長齊了。於是支公就帶著仙鶴來到野外，把牠們放到地上，依依不捨地對牠們說：「仙鶴啊，快飛吧，到遠方去實現你們的理想去吧！」仙鶴拍打著翅膀飛上藍天，鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然後自由自在地向遙遠的天邊飛去了。
支公雖然捨不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛鶴。同樣道理，真正愛惜有才能的人，就應該給他們施展身手的空間，不要把他們規定在狹隘的小圈子裡面。
毛遂自薦
毛遂在平原君門下已經三年了，一直默默無聞，總得不到施展才能的機會。
一次，碰上秦國大舉進攻趙國，秦軍將趙國都城邯鄲團團圍住，情況十分危急，趙王只好派平原君趕緊出使楚國，向楚國求救。
平原君到楚國去之前，召集他所有的門客商議，決定從這千餘名門客中挑選出20名能文善武足智多謀的人隨同前往。他們挑來挑去最終只有19人合乎條件，還差一人卻怎麼挑也總覺得不滿意。
這時，只見毛遂主動站了出來說：「我願隨平原君前往楚國，哪怕是湊個數！」
平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以為然，只是婉轉地說：「你到我門下已經三年了，卻從未聽到有人在我面前稱讚過你，可見你並無什麼過人之處。一個有才能的人在世上，就好像錐子裝在口袋裡，錐尖子很快就會穿破口袋鑽出來，人們很快就能發現他。而你一直未能出頭露面顯示你的本事，我怎麼能夠帶上沒有本事的人同我去楚國行使如此重大的使命呢？」
毛遂並不生氣，他心平氣和地據理力爭說：「您說的並不全對。我之所以沒有像錐子從口袋裡鑽出錐尖，是因為我從來就沒有像錐子一樣放進您的口袋裡呀。如果早就將我這把錐子放進口袋，我敢說，我不僅是錐尖子鑽出口袋的問題，我會連整個錐子都像麥穗子一樣全部露出來。」
平原君覺得毛遂說得很有道理且氣度不凡，便答應毛遂作為自己的隨從，連夜趕往楚國。
一到楚國，已是早晨。平原君立即拜見楚王，跟他商討出兵救趙的事情。可是這次商談很不順利，從早上一直談到了中午，還沒有一絲進展。面對這種情況，隨同前往的20個人中便有19個只知道乾著急，在台下直跺腳、搖頭、埋怨。唯有毛遂，眼看時間不等人，機會不可錯過，只見他一手提劍，大踏步跨到台上，面對盛氣凌人的楚王，毛遂毫不膽怯。他兩眼逼視著楚王，慷慨陳詞，申明大義，他從趙楚兩國的關係談到這次救援趙國的意義，對楚王曉之以理動之以情。他的凜然正氣使楚王驚歎佩服；他對兩國利害關係的分析深深打動了楚王的心。通過毛遂的勸說，楚王終於被說服了，當天下午便與平原君締結盟約。很快，楚王派軍隊支援趙國，趙國於是解圍。
事後，平原君深感愧疚地說：「毛遂原來真是了不起的人啊！他的三寸不爛之舌，真抵得過百萬大軍呀！可是以前我竟沒發現他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒一個人才呢！」
毛遂自薦的故事告訴我們，不要總是等著別人去推薦，只要有才幹，不妨自己主動站出來，做出自己應有的貢獻。
牛缺遇盜
牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去邯鄲拜見趙國國君，途經耦（ou）沙時，遇上了一夥強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事並不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，於是便追上去問個究竟。
牛缺坦然地回答說：「一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭鬥，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。」
強盜們聽後，同聲稱讚道：「這真是一個賢德之人啊！」他們望著牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議：「如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手為強。」於是，這伙強盜再一次追上牛缺，並把他殺掉了。
有個燕國人聽說了這件事後，就將全家族的人集合起來，告誡他們：「今後誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！」大家都牢牢記住了這個教訓。
不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易捨棄財物，在實在鬥不過這伙強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善為本，發還搶走的財物。
強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道：「我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪裡還有什麼慈悲仁義可言？」只見這夥人手起刀落，將那個燕國人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個夥伴。
牛缺與燕人被害的悲劇警醒後人：對於殺人不眨眼的強盜，既不能講「賢德」，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結鬥爭，戰而勝之，才是唯一正確的選擇。
每天读点中国古代经典寓言（013）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
以羊替牛
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裡舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫「祭鐘」。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城裡來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：「你打算把這頭牛牽到哪裡去呢？」那人回答說：「我要牽去宰了用來祭鐘。」
齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：「這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著牠那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把牠放了吧！」
那個牽牛的人說：「大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？」
「這怎麼可以廢除呢？」齊宣王嚴肅起來，接著說：「這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧！」
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
仙鶴生蛋
有個叫劉淵材的人，性情十分迂腐、古怪，又很愛虛榮。他家裡養著兩隻鶴，只要有客人來家中，他總是既神秘又故意張揚地對客人誇口說：「我家養了兩隻鶴，這可不是一般的鶴，牠們是真正的仙鶴呀！人家所有的禽鳥都是卵生的，我養的仙鶴可是胎生的。」
這一天，劉淵材家又來了幾位客人，他把客人請進屋，一坐下便誇起他那兩隻「胎生」的仙鶴來。劉淵材話還未說完，一僕人從後園跑來報告說：「先生，咱家的鶴昨夜生了一個蛋，好大的蛋呀，跟大鴨梨一般大小呢。」
劉淵材的臉色立刻羞得通紅，他覺得十分難堪。他斜著眼偷偷瞟了客人一下，對著僕人大聲喝斥道：「奴才胡說，你竟敢誹謗我的仙鶴呀！仙鶴怎麼會生蛋呢？休要在此胡說八道！」
僕人只好沒趣地走開了。幾個客人站起身說：「劉兄，難得您家養著仙鶴，讓我們去看看，開開眼界吧。」
劉淵材只好帶著客人一同到後園去觀看仙鶴。他們來到後園，只見其中一隻「仙鶴」正將後腿張開，身體趴在地上。客人們想叫仙鶴站起來，便用拐杖去嚇牠。不料，那鶴站起身來時，地上又留下了一枚鴨梨大的鶴蛋。
劉淵材的臉色漲得通紅，他支支吾吾地自我解嘲，歎著氣說：「唉！沒想到這仙鶴也會敗壞仙道，和凡鳥一樣了。」
其實，仙鶴只是傳說中的鳥，平常我們養的鶴本來就是普通禽類，是卵生的。而這鶴的主人卻偏要故弄玄虛，結果當眾出醜，搞得十分難堪。
可悉陵降虎
北魏的皇族中，有個名叫可悉陵的人，生得身材高大、魁梧強壯，性格勇敢堅毅，又練得一身好武藝，實在是一個難得的人才，因而很受皇室器重。
在可悉陵17歲的那一年，北魏皇帝拓跋燾帶著他一塊兒到山林裡去打獵。
他們一行人個個都本領高強，善使弓箭，勇猛無比，打起獵來更是不在話下。沒過多半天，他們便捕獲了許多野兔、鹿、山雞之類的野味。大家帶著獵物一邊大聲談笑，誇耀自己打獵的成果，一邊準備踏上返回的路。
人們一路走一路說，正在興頭上，忽然有人察覺旁邊的樹在微微顫抖，傳出一陣草葉的「沙沙」聲，好像有什麼動物在快速行走。就在猶疑間，說時遲，那時快，叢林中突然躥出一隻吊睛白額猛虎。牠大吼了一聲，直吼得地動山搖。
人們驚出了一身冷汗，驚慌失措，不知如何是好。只聽得一個人大喊道：「保護皇上，看我的！」說話間，人已到了老虎跟前。大家定睛一看：原來說話的是可悉陵。
可悉陵什麼武器也沒拿，赤手空拳地和老虎搏鬥起來。老虎的尾巴用力一掀，眼看要掃到可悉陵身上，可悉陵靈巧地一閃躲開了。大家回過神來，彎弓搭箭想要幫可悉陵的忙，可悉陵卻喊道：「請大家別插手，我一個人就可以了！」大伙只好眼睜睜地看著可悉陵和老虎周旋，心裡暗暗為他捏一把汗。
可悉陵躲過了老虎凶猛的一撲一掀一剪，瞅準機會跳到老虎背上，揪著虎皮死死按住虎頭，抬起鐵拳拚命朝老虎的天靈蓋砸下去。也不知打了多少拳，可悉陵累得不行了，才發現老虎已經七竅流血，死了。於是可悉陵把這頭老虎獻給了拓跋燾。
拓跋燾沒有過分稱讚他，說道：「我們本來很有機會逃走，不跟老虎糾纏，實在走不了，大家一起上，也可以輕而易舉地置老虎於死地，你偏要徒手和老虎單打獨鬥，你的勇敢和謀略確實超人一等，但應該用來造福國家，而不要再浪費在這種不必要的搏鬥上了。要是萬一出了點事，不是太可惜了嗎？」
拓跋燾的話很有道理，可悉陵的行為表面上看勇猛無比，其實不過是逞匹夫之勇。我們的才能，不應該徒費在不值得的事上。
古書與古銅
有一個讀書人，他的一大嗜好便是買書。
這一天，他進城去，半路上碰到另外一個讀書人，手裡也拿著好多書。他上前將那人手裡的書看了一遍，喜歡得不得了，恨不得一下子都買下來成為自己的，可是他手裡又沒錢，急得他不知如何是好。忽然，他想出個好主意，就對那個讀書人說：「書生，我家裡有好多的古銅器，我本打算把它們賣掉再去買些書。現在我看你手上的書正是我想要買的書，我想用我家裡的古銅器換你的書，不知行不行？」
沒想到那個賣書的讀書人正好有收集古器皿的嗜好，聽說這個要書的讀書人家裡有古銅器，實在是太高興了，於是兩人立即達成了以古書換古銅器的交易。賣書人隨著到了買書人的家裡，看見各種各樣的古銅器擺在那裡，心裡很是高興，於是用自己隨身帶的書，換了十幾件古銅器，一邊背起銅器回家，一邊心裡還在一個勁地慶幸自己今天好運氣。
賣書人將沉重的古銅器背回家中，還沒喘過氣來，只見他的妻子從房內走出來，驚訝他怎麼回得如此之快，便問：「怎麼這麼快就把書給賣掉了？」
賣書人並不回答妻子的問話，他將鼓鼓囊囊的口袋打開，然後十分小心地將古銅器皿一件件拿出來，對妻子說：「我用書換了這些古銅器了，這些東西正好是我所需要的。」
他妻子一聽氣壞了，指著他罵道：「真是個糊塗蛋，你換回這些個破舊東西，能變得飯吃麼？你吃大虧了呀！」
賣書人卻回答說：「他換得我的那些書，難道就能當得飯吃嗎？有什麼吃虧不吃虧？」他的妻子竟啞口無言，還若有所悟地點著頭哩。
其實兩個讀書人互換古書與古銅器，本是件各取所需各得其所的好事，可賣書人妻子的庸俗責罵，卻引出了賣書人的一個愚蠢回答，著實可歎。
每天读点中国古代经典寓言（014）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
司原氏打獵
從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發現了一隻鹿。這隻鹿聽到野地裡傳來的聲音，突然警覺起來。當牠看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏並不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，於是跟在後面緊緊追趕，並且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時，西面來了一夥追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，於是就跟著喊叫起來。司原氏不知那夥人在喊叫什麼。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，於是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，並且在半路上找了個地方隱蔽起來。那夥人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
過了一會兒，司原氏竟然發現離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把牠捉住，然後帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來餵養這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。牠一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發出可愛的「哼哼」聲，因此司原氏越發喜愛牠了。
沒過幾天，刮起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在牠身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看，才發現牠原來竟是自己家裡丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家裡。
遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
只為對仗工整
李廷彥是宋代的一個小官吏，他常常喜歡寫詩作賦，舞文弄墨。由於他水平不高，常因故弄玄虛而遭人譏笑。
一次，李廷彥詩興又起，他提筆似乎一發不可收，竟洋洋灑灑寫下一百韻。他得意洋洋地將寫好的百韻詩獻給他的上司欣賞，想在上司面前表現一下自己的才華，以博得上司重視。
這位上司頗為認真地打開百韻詩，剛剛看了幾句，不覺鼻子一酸，眼淚奪眶而出。他把李廷彥叫到跟前，搖著頭，指著詩句，唏噓不已，連聲說：「真悲慘，真悲慘！」
李廷彥自己都搞不清楚是什麼內容這麼讓上司傷心。上司指著詩句對李廷彥說：「你看這裡，你看這裡。」
李廷彥一看，那兩句寫的是「舍弟江南歿（mo），家兄塞北亡。」
上司接著說：「沒想到你家裡屢遭災禍到這般地步，怎不早告訴我，直到現在寫在詩裡讓我知曉呢？」
李廷彥滿心羞愧，紅著臉站起身，一邊搖頭擺手一邊解釋說：「大人，不是這樣，不是這樣。其實我家裡什麼事也沒有發生，我只是為了詩句的對仗工整罷了，您可千萬別以為這是真的啊！」
上司十分掃興，似乎被愚弄了似的，他搖搖頭，歎了口氣，把百韻詩還給了李廷彥。/e
有些無聊文人，喜歡裝腔作勢，無病呻吟，寫文章一味追求形式的虛美，竟到了自我詛咒的地步，實在讓人哭笑不得。
打即是不打
杭州有個書生名叫丘浚（jun），一天，他因事到靈隱寺去見一個名叫珊的和尚。那和尚正在喫茶休息，眼見來者只是個一般書生，不是當官之人，便對他非常怠慢，愛理不理的，既不讓坐也沒倒茶，把丘浚涼在一邊。
正好這時，杭州刺史的兒子騎著馬，帶著幾個隨從，進得寺來。那珊和尚一見來人穿戴華貴，前呼後擁，甚是排場闊氣，高頭大馬甚是威風，便換了一副笑臉，忙不迭地起身，恭敬地走下台階，一直迎到寺外去了。
被冷落在一邊的丘浚看到這些，很是不平，心裡感到這和尚十分討厭。待那刺史的兒子走後，丘浚氣憤地質問和尚道：「你這人怎麼如此勢利眼？見到我來，一副冷冰冰的樣子；見到那有錢有勢的人來，你便滿臉堆笑，十二分地恭敬，我看你簡直不像一個出家人！」
和尚卻狡辯說：「朋友，你不要誤會！你不知道，在我這裡，怠慢就是不怠慢，不怠慢就是怠慢。所以說，我對你才是真正的熱情呢！」
丘浚聽了，哈哈笑了起來，說：「原來你跟我的習慣一樣。」邊說邊拿起手杖在和尚腦袋上敲了幾下說：「在我這裡，打你就是不打，不打你就是打你，所以我只好打你了！」
和尚挨了幾手杖，只好心裡後悔。
這個聰明的書生以其人之道還治其人之身，懲罰了那個勢利和尚，總算也出了點氣。
打草蛇驚
南唐時候，當塗縣的縣令叫王魯。這個縣令貪得無厭，財迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當塗縣令的任上，幹了許多貪贓枉法的壞事。
常言說，上樑不正下樑歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個個明目張膽幹壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪污受賄，巧立名目搜刮民財，這樣的大小貪官竟佔了當塗縣官吏的十之八九。因此，當塗縣的老百姓真是苦不堪言，一個個從心裡恨透了這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中怨氣。
一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當塗縣老百姓一看，機會來了。於是大家聯名寫了狀子，控告縣衙裡的主簿等人營私舞弊、貪污受賄的種種不法行為。
狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實，全都和王魯自己曾經幹過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己有牽連。狀子雖是告主簿幾個人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事態嚴重，越想越覺得害怕，如果老百姓再繼續控告下去，馬上就會控告到自己頭上了，這樣一來，朝廷知道了實情，查清了自己在當塗縣的胡作非為，自己豈不是要大禍臨頭！
王魯想著想著，驚恐的心怎麼也安靜不下來，他不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下了他此刻內心的真實感受：「汝雖打草，吾已驚蛇。」寫罷，他手一鬆，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。
那些幹了壞事的人常常是做賊心虛，當真正的懲罰還未到來之前，只要有一點什麼聲響，他們也會聞風喪膽。
每天读点中国古代经典寓言（015）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
打蚊傷父
從前有個人，他以替人家把衣服染上色為生。這個人謝頂謝得早，頭髮已經全都掉光了，一顆禿頭錚亮錚亮的。
有一天，這個人帶著兒子一起，拿上已經染好的衣服，來到河邊，開始洗衣服。辛苦勞動了一上午，衣服總算洗完了，父子倆就收拾東西，準備回家。
時值盛夏，又到了中午，天氣酷熱難當，知了也一個勁地叫喚著。染衣人干了很久的活，覺得手也酸了，腳也麻了，身子乏了，腰也疼痛起來，再加上暑熱，他大汗淋漓，汗珠順著他的眉毛、鼻尖、鬍子往下滴，身上的衣服也早就濕透了。於是，他就近在河邊找了一棵枝葉茂盛的大樹，枕著用來裝衣服的袋子躺在樹陰下，果然涼爽多了，十分舒服愜意。時間不長，就聽到染衣人的鼾聲了。
夏天正是蚊子肆虐的時候，染衣人睡得正香，一隻蚊子飛了過來，叮在他的禿頭上面，津津有味地吸他的血。
他的兒子很愛自己的父親，是個孝順的年輕人。這會兒，他看到蚊子叮在父親頭上，不禁非常生氣。他用手指著蚊子狠狠罵道：「你這個下賤的壞蛋，竟然敢吸我父親的血！你等著，我一定要好好教訓你！」
他先準備用手去拍打蚊子，又轉念一想：手拍實在太輕，不能這麼便宜了蚊子！這樣尋思著，他走過去把洗衣服用的大木棒拿來，照准父親頭上的蚊子，掄起棒子，狠命地一棒打了過去。
結果蚊子馬上飛走了，沒有被打中，他父親卻被當場打死了。
打蚊子用巴掌就已足夠了，而且十分有效，大木棒不但沒用反而還幫倒忙。所以選擇解決問題的方法時，應該考慮它的功能是否與問題相適應，面對同一個問題，方法絕不是越強硬越好。一旦用力過猛，還有可能造成不堪設想的後果。
本領不分大小
公孫龍是個有學問的人，他手下有不少弟子，個個都身懷技藝，各有一套本領。公孫龍在趙國的時候，曾對他的弟子們說：「我喜歡有學識、有本領的人，沒有本領的人，我是不願和他在一起的。」
有個人聽說了公孫龍，便前來求見，要求公孫龍收他做弟子。公孫龍見那人相貌平平，粗布衣帽，便問：「我不結交沒有本領的人，不知你有什麼本領。」
那人說：「大的本事我沒有，只是我有一副好嗓門，我能喊出很大的聲音，使離得很遠的人也能聽到。一般沒有人能像我一樣。」
公孫龍回頭問他的弟子們：「你們中間有沒有喊聲很大的人？」
弟子們爭相回答說：「我們都能喊大聲。」說著還用眼斜瞟著那個前來求見的人，顯出一種不屑的眼神。
那人說：「我喊出的大聲，非常人可比。」
公孫龍很有興趣地說：「那你們比試比試。」
於是弟子們推選了他們之中聲音最大的一個做代表，與那人一起走到五百步開外的一座小丘背後，向公孫龍這邊喊話。結果，除了那個人的聲音外並不見弟子的半點聲響。於是公孫龍把那人收留下來。可是，弟子們依然不免暗暗發笑，喊聲大又算什麼本領，喊聲大派得上什麼用場呢？老師是斯文人，難道要找個一天到晚替自己吵架、吼叫的人麼？弟子們都不以為然。
過了不久，公孫龍到燕國去見燕王，他帶著弟子們上路了。走了一段，不料碰到一條很寬的大河。可是河的這一邊見不到船，遠遠望那河對岸，卻停著一隻小船，艄公蹲在船尾正無事可幹。
公孫龍馬上吩咐那個剛收留的大嗓門弟子去喊船。那弟子雙手合成喇叭狀，放開嗓子大喊一聲：「喂……要船啦……」喊聲亮如洪鐘，直達對岸，那對岸船上的艄公站起身來，喊聲的餘音還在河兩岸迴響，以致慢慢傳到很遠很遠的地方。
對岸那隻船很快搖了過來，公孫龍一行人上了船，原先那些不以為然的弟子深深佩服老師及那位新來的朋友。
這一故事說明，只要是本領，它總有用處，我們不應該排斥或看不起小本領，在關鍵時刻，小本領也能派上大用場。
永州鼠
古時候，永州有一個人迷信得厲害，不管做什麼事，總要看看吉不吉利。
這個人生在子年，屬相是鼠，於是他就把老鼠當成是自己的保護神，萬分敬重。他不但自己敬重老鼠，還訂下了家規，不准大家消滅老鼠，將老鼠好好保護起來。所以他家裡見不到一隻貓，僕人們都小心翼翼的，生怕不經意間傷到了老鼠。
這樣一來，老鼠在他家有恃無恐，可猖狂了。糧倉裡、庫房裡到處可見成群結隊的老鼠大吃大嚼，愛怎麼破壞就怎麼破壞，根本沒人敢管。這還不說，老鼠們四下裡奔走相告，說他家裡簡直是個天堂，每天吃得飽飽的，什麼都不用害怕，於是越來越多的老鼠都聞訊搬到這個人家裡來。
有了這樣嚴重的鼠害，這一家子可遭殃了。家裡的桌子、凳子、櫃子全都被老鼠咬得殘缺不全。櫃子裡面的衣服老鼠也不放過，東一個窟窿西一個洞，沒有一件是完整的。食物簡直就只能吃從老鼠口裡剩下的那一點。到了夜裡，老鼠在屋裡東奔西跑，上竄下跳，「咯吱咯吱」地啃東西，還嘰嘰亂叫，弄得全家亂七八糟，吵得人覺也睡不著。白天老鼠都不歇著，跟人一塊兒出出進進、來來往往，放肆極了，儼然牠們才是這家的主人。
過了幾年，這家人因為主人職位調動搬到另一個郡去住了，這屋子換了主人。可是老鼠們絲毫不懂得收斂，還是鬧得特別厲害。
新主人又生氣又奇怪，跟家人說：「可恨這幫老鼠，本來只應在黑暗中偷偷摸摸地過活，現在竟然如此囂張，實在可惡，我們應該想辦法把牠們全都消滅掉！」於是，他們向人家借了好幾隻凶猛的大花貓，大門緊閉，把出路都用磚瓦堵死，還用水澆灌老鼠洞，又專門雇了些人來幫助捕殺老鼠。
老鼠一下遭到了滅頂之災，死亡不計其數，屍體堆得像座小山。人們把鼠屍扔到偏僻的地方去，臭味過了好幾個月才消失。
這些老鼠太不識時務，以為所有的主人都會對牠們殷勤備至，實在是大錯特錯，以致於牠們的猖獗終於招來了大禍。做人也是一樣的道理，不可因一時的顯赫而得意忘形，否則，永州鼠的下場就是明鑒啊！
玉器和瓦罐
韓昭侯平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機密事情洩露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿（xi）公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那裡去，對韓昭侯說：「假如這裡有一隻玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎？」韓昭侯說：「不能盛水。」堂豁公又說：「有一隻瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？」韓昭侯說：「可以。」
於是，堂谿公因勢利導，接著說：「這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒；而一個玉做的酒器，儘管它十分貴重，但由於它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進裡面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經常洩露臣下商討有關國家的機密的話，那麼他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才幹的人，如果他的機密總是被洩露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才幹和謀略了。」
一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：「你的話真對，你的話真對。」
從此以後，凡是要採取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略洩露給別人聽見，以至於誤了國家大事。
堂谿公開導韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善於說話，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理；能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人，才是明智的領導者。
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