每天读点中国古代经典寓言（036）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
杯弓蛇影
有一個叫應彬的人在汲縣作縣令。夏至這一天，他的一位老朋友來訪，應彬設宴款待。朋友座位背後的牆上懸掛著一張紅色弩（nu）弓，映在酒杯中，形狀就像一條小蛇。朋友端起酒杯，正欲飲酒的那一瞬間，他瞥見了酒杯中的「蛇」，可他已經將那杯酒喝進肚裡去了。朋友當時就覺得又驚又怕，十分噁心。回到家裡，只覺得胸腹疼痛難忍，以至於飲食不進，身體漸漸消瘦下去。家裡人為他請了好多醫生，用了好多辦法，也不見治好。
自從老朋友那次來訪後，已好長時間不見面了，應彬覺得奇怪，於是決定到朋友家去回訪。只見朋友形容憔悴，病得不輕。應彬便問是什麼原因。朋友如實相告：「自那次在你家喝酒，因酒杯裡有一條小蛇被我吞進肚裡，使我十分害怕，回家後就一病不起。」
應彬覺得這事有些蹊蹺，酒杯中哪來的蛇呢？他回到縣衙後，還在琢磨這件事。猛一回頭，看見掛在牆上的弩弓，心裡一下子明白了。他於是專門備了車馬，把老朋友再次請到家中，重擺宴席，仍讓朋友坐在原來的位置上。當朋友拿起酒杯一看，忽然驚叫起來，原來杯中又出現了蛇影。這時，應彬也端著酒杯走到朋友的座位旁，將自己的酒杯端給朋友看，裡面同樣有一條蛇影；後來，他請朋友端著原來那杯酒離開那個位置，再看杯中，那蛇影就分明沒有了。朋友心中甚是不解，應彬叫朋友回頭看牆上掛著的那把弩弓，對朋友說：「牆上的弩弓映在酒杯中，這就是你看到的杯中的蛇，其實那只是弩弓的影子，杯中什麼也沒有。」
朋友半信半疑，又和應彬重新演試了幾遍，這才哈哈大笑起來，心中的疑團頓時消失，精神一下子清爽了許多。回去以後，病也很快地好了。
害疑心病的人，往往陷入庸人自擾的泥淖而難以自拔；有智慧的人則善於抓住問題的癥結，對症下藥，「心病還須心藥醫」，從根本上解決問題。
歧路亡羊
有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過後，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點以後發現丟失了一隻羊，於是立即召集全家老小，並邀請楊子的童僕一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：「咳，才丟一隻羊，何必興師動眾，派這麼多的人去找？」鄰人說：「山野、田間岔路多，人少了分派不過來。」楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。
那鄰人帶領大家先沿趕羊回家時經過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人隻身走大路。可是沒走多遠，前面又出現了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。
正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：「找到羊了嗎？」鄰人答道：「跑丟了。」楊子說：「你帶了這麼多的人去找，怎麼還找不到呢？」鄰人說：「我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人。可是沒想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。」
楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：「羊並不是什麼值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什麼呢？」楊子說：「我並不是惋惜丟了一隻羊。我是從這件事聯想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。」
這則寓言告訴人們：在研究一門學問時，要把握方向，注重領會其實質，而不要被各種表象所迷惑。
泥偶與木偶
山東省境內的淄水河畔，有一個泥塑的人偶和一個木雕的人偶。在一個天旱無雨的季節甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經歷。時間一長，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機會譏笑它。
一天，木偶帶著嘲笑的口吻對泥偶說：「你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來捏成了你。別看你現在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來，你很快就會被水泡成一堆稀泥了。」
那泥偶並不在意，它以十分嚴肅的口吻對木偶說：「謝謝您的關心。不過，事情並不像你所說的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水沖得面目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來的面目，讓我回復到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想，你本來是東方的一塊桃木，後來被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時，你只能隨波逐流，不知會漂泊到什麼地方。老兄，你還是多為自己的命運操操心吧！」
這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的「聰明人」，在嘲笑別人的時候，應該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹慎，使自己進步得快一些。
法如深澗
有一位名叫董閼（e）於的人被派往趙國的上地去任地方長官。
董閼於初來乍到，他深入民間調查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城牆；澗深百丈，十分險要。於是董閼於找到在當地居住的人，問道：
「這裡有沒有人掉進過這深澗？」
那裡的人回答說：「沒有人掉進過。」
董閼於又問：「不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進去過呢？」
那裡的人回答說：「也沒有。」
董閼於繼續問：「牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢？」
人們還是回答說沒有。
董閼於想了想，說：「為什麼不曾有人畜掉進這深澗裡去呢？」
那些人回答說：「這深澗十分陰森危險，誰要是進去了，那還能有性命嗎？因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要麼繞道而行，誰也不敢去碰這個危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的。」
董閼於豁然開朗，他深受啟發地拍手歎道：
「好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制，又嚴厲地執法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什麼不能治理的呢？」
聰明人總能從身邊的小事中受到啟發，獲得智慧。掌權的人從危險的深澗聯想到執法如山，可想而知，他日後必定政績卓著。
每天读点中国古代经典寓言（037）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
治國的禍患
有一次，齊景公問晏子「依你看，治理一個國家，首先要除掉的最大禍患是什麼？」晏子沉思片刻後，回答說；「我想，應該是土地廟裡的老鼠。」齊景公不解地問：「此話怎講？」於是，晏子就不緊不慢地仔細道來——
土地廟是人們用來供奉土地神的場所。為了祈求神靈保佑人間四季平安，五穀豐登，人們在修建土地廟時十分虔誠和賣力，他們首先在四周用許多木條編成一座圍牆，並且蓋上屋頂，然後抹上黃泥，使其牢固保暖，不怕風吹雨打。誰知早已被人們追打得無處藏身的老鼠發現了這一處所之後，竟成群結伙地搬進了土地廟來安營紮寨。牠們在廟內打洞做窩，繁衍後代，還要偷吃人們用來祭祀土地神的各種供品，直鬧得四鄰八捨不得安寧。
人們恨透了這幫害人的老鼠，總想除掉牠們，但又苦於找不到一種恰當的方法。用煙火去熏老鼠洞吧，人們害怕會因此引燃了四面築牆的木條，這將使土地廟化成一片灰燼；用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脫了塗在牆上的黃泥巴，從而使廟牆坍塌。由於顧慮太多，左右為難，所以土地廟裡的老鼠不僅沒能消滅，反而越來越多，越來越猖狂。
說到這裡，晏子打量了一下齊景公的臉色，只見他正在洗耳恭聽，若有所思。於是，晏子乘機將話鋒一轉，直言道：「其實，一個國家也會有這樣害人的老鼠，他們就是那些國君所親信的小人！這些小人對國君刻意逢迎，報喜不報憂，其目的就是為了尋求庇護；而他們對待臣民百姓的態度，則是欺壓盤剝，無惡不作，仗勢橫行，不可一世。老百姓對這幫害人蟲敢怒而不敢言，因為在他們的背後有國君這頂保護傘啊！所以，我認為，要想治理好一個國家，首先就要國君下決心，親手除掉這些土地廟裡的老鼠！」
晏子所講的這個寓言說明，有些地方的壞人壞事如果得不到有效的打擊和遏制，就需要仔細查一查他們背後是不是有什麼庇護者。
牧童斗狼
從前，有兩個機智勇敢的牧童一起到山裡去，走啊，走啊，突然發現了一個狼窩。他倆商量說：「狼是害人的東西，經常出山去叼走村裡的豬和羊，我們應該想辦法把牠除掉。」「可是僅憑我們倆，怎麼鬥得過凶殘的狼呢？」他們正在議論著，一眼瞥見大狼並不在，窩裡只有兩隻小狼，於是計上心來。兩個牧童一人抓了一隻小狼，然後各自爬上一棵樹，相距有數十步遠。
過了一會兒，大狼回來了。牠進到洞裡，發現小狼不見了，急得驚慌失措，嗥嗥叫著四下裡尋找。這時，一個牧童在樹上使勁地擰小狼的耳朵，小狼疼痛難忍，大聲嚎叫起來。大狼聽到小狼的叫聲，一抬頭，發現了牧童和被捉走的小狼，憤怒極了。牠狂奔過來，嚎叫著用一雙尖利的爪子在樹幹上又爬又抓，想要把小狼救下來。可是樹太高，牠爬不上去，著急得要命。這時候，另一個牧童又在另一棵樹上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫，順著聲音望過去，看見了另一隻小狼。於是牠又捨棄了眼下的這隻，又焦急地快速向那棵樹奔去，一邊跑一邊嚎叫著，就像剛才一樣。牠剛跑到那棵樹下爬抓了幾下，這棵樹上的小狼又叫了起來。於是大狼再次回過頭向這棵樹跑來。就這樣，大狼不停地嚎叫，不停地來回奔跑，不知道到底該顧哪一頭好。來回跑了十幾趟以後，大狼漸漸地跑慢了，嚎叫聲也越來越微弱了。又跑了一會兒，大狼終於氣息奄奄了，僵直地倒在地上很長時間一動也不動。兩個牧童這才從樹上下來去試探大狼的鼻息，原來牠已經斷了氣了。
兩個牧童用自己的聰明才智，終於戰勝了比自己強大的狼。我們在對付強大的敵人時，也應該動腦筋，想辦法，用智鬥，才能獲得成功。
狙公失猴
從前，楚國有個老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以後都在院子裡給他的猴子們分配任務。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，採摘山裡果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出牠們所採果實的十分之一。光靠著這些猴子採來的果實，他就可養活自己，而且還略有盈餘。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不願交出果實，狙公就對牠們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天採摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一隻不懂事的小猴子突然問這群猴子：「山裡果實纍纍，難道是狙公親手所種嗎？」大伙都說：「不是呀，誰都知道這些果樹並沒有什麼人去栽種，都是天生的。」小猴子又問：「既然這樣，我們幹嗎靠給狙公做苦力過日子呢？」小猴子話還沒說完，猴子都已經恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之後，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然後，牠們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。
狗猛酒酸
宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得乾乾淨淨，將酒壺、酒罈、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書「天下第一酒」幾個大字。遠遠看去，這裡的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。
這個賣酒的宋國人百思不得其解，他於是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：「這是因為你家養的狗太凶猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家裡等著發酸變質啊。」
您看，一條狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其後果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。
每天读点中国古代经典寓言（038）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
狐假虎威
有一天，一隻老虎正在深山老林裡轉悠，突然發現了一隻狐狸，便迅速抓住了牠，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐狸生性狡猾，牠知道今天被老虎逮住以後，前景一定不妙，於是就編出一個謊言，對老虎說：「我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。」
老虎對狐狸的話將信將疑，便問：「你當百獸之王，有何證據？」狐狸趕緊說：「你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。」
老虎想這倒也是個辦法，於是就讓狐狸在前面帶路，自己尾隨其後，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之後，狐狸洋洋得意地對老虎說道：「現在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？」
老虎並不知道百獸害怕的正是牠自己，反而因此相信了狐狸的謊言。狐狸不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對於那些像狐狸一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
盲人墜橋
一個瞎子過橋的時候不慎把腳踩出了橋面。他身體一傾，幾乎栽倒在橋下。幸好橋欄杆上的橫木擋了他一下，於是他用雙手抓住了欄杆，而身體卻懸在半空中。
瞎子以前曾不止一次在這座橋上走過。尤其是在那春雨過後、山洪暴發的日子，他過橋時聽到橋下嘩嘩作響的流水聲，真有點毛骨悚然、膽戰心驚。可是這一次瞎子過橋，正值秋高氣爽、小河斷流的季節。一般的人過橋看得見橋下乾涸的河床，走在橋上有走旱路的感覺。然而瞎子卻沒法看到河中的情形，他憑以往的經驗判斷，認為橋下必定是水流湍急的深淵。因此，他失腳以後使出了渾身的力氣抓住橋欄杆不放，一邊奮力掙扎著試圖爬上橋去；一邊急切地希望得到他人的救助。
當時從橋上經過的人，看到瞎子抓著橋欄杆有驚無險、盲目恐慌的情景，既好笑又憐憫地指點他說：「用不著害怕，你雙腳離地不遠，鬆手就可以著地。」瞎子不相信這話。他心裡想：「不肯拉我一把，卻要我鬆手掉下去，這不是存心坑人嗎？」想到這裡，他不禁絕望地大哭起來。
不一會兒，瞎子力氣耗盡，兩手一滑，身體墜了下去。出乎瞎子想像的是，他還沒有來得及感受空中失重、喪魂落魄的投河悲哀，頃刻之間雙腳就觸到了地。以至於他落地以後身體打了一個踉蹌才站穩了腳跟。原來這橋下真如那路人說的一樣，一點水都沒有。瞎子這時才鬆了一口氣。他有點不好意思地笑著說：「早知道這橋不高，下面沒有水，我就不會吊在欄杆上吃苦頭了。」
瞎子因看不見路而墜橋，並不是一件可笑的事。瞎子心目中關於墜橋危險和人們會扶危濟困的合理想法被橋不高、河已干的特殊環境所扭曲，這才成了虛驚一場的笑料。這一現象告訴我們，建立人與人之間的完全信賴並不是一朝一夕所能辦到的事。
空中樓閣
從前，有個有錢人，他生來愚蠢，又不願意讀書學習，卻自以為是，驕傲得很，常常幹出一些讓人哭笑不得的事來。
有一次，他到另一個有錢人家裡去做客，見到人家的府第是一座三層樓的樓房，高大威風，又寬敞壯麗，看上去很是闊氣不說，站在三層樓上，還能看見遠方美麗的景致，真是妙極了。他心下不禁十分羨慕，想道：要是我也有一幢這樣的三層樓房，那該多好啊！我也可以站在我的三層樓上，喝茶觀景，要多愜意就有多愜意！
要蓋樓房，錢自然是不愁的。他回到家裡，馬上叫人請來泥瓦匠，吩咐道：「給我建一座三層樓房，越快越好！」
於是泥瓦匠立刻開始動工，打地基、和泥、壘磚頭，開始修建樓房的第一層。
有錢人天天跑到工地上去看，頭幾天地基打好了。又過了幾天，壘了幾層磚。再過幾天，磚壘高了一點。有錢人想樓房都快想瘋了，而今過了這麼些天，他的樓房還沒影子，實在等得不耐煩了，就跑去問泥瓦匠：「你們這是建造的什麼房子啊，怎麼一點也不像我要的樓房呢？」
泥瓦匠答道：「不是照您的吩咐在建樓房嗎？這就是第一層了。」
有錢人又問：「這麼說，你們還要修第二層囉？」
泥瓦匠奇怪地回答：「當然了，有什麼問題嗎？」
有錢人暴跳如雷，勃然變色道：「蠢東西，我看中的是第三層，叫你們修的也是第三層，第一層、第二層我都有，還修它作什麼？」
這個有錢人真是可氣又可笑，沒有第一、第二層樓房，哪裡來第三層呢？做事情要踏踏實實，打好基礎，否則我們的理想就好像這個有錢人的空中樓閣一樣，永遠是虛幻的東西。
虎死撤備
一個名叫若石的人在冥山北面建造了一幢房屋。這幢房屋四周山林茂密，沒有別的人家，所以若石一家住在那裡，生活過得安逸清靜。
然而沒過多久，他發現一隻老虎總是蹲在不遠的山崖上朝他的住所張望，因此他的生活像平靜的湖面落下了一塊大石頭那樣，頓時起了波瀾。若石全家因為老虎的出現而人心惶惶、坐立不安。作為應急的措施，他一面帶領全家老小日夜監視老虎的動向；一面用日出鳴鑼、日落燃火和夜間搖鈴的方法驅趕老虎。為了增強防範能力，減少精力消耗，若石一家把籬笆改成高高的土牆；在牆的四周樹起一道用荊棘築成的屏障；在山谷裡挖掘了可供防守用的洞穴。這些周全的舉措、鞏固的設施使老虎望而卻步。整整一年過去了，老虎沒有從若石家裡得到任何好處。
一天，若石聽山裡人說發現了一隻死老虎。他跑去一看，認出牠就是經常出沒在自己住宅周圍的那隻虎，所以非常高興。若石以為威脅自己的那隻虎死了，等於根除了心腹大患。於是，他放鬆了對野獸的監視；撤除了打虎的裝備。家裡的院牆損壞了也不去修復；荊棘圍成的籬笆破爛了也不去整補。他每天過著高枕無憂的生活。
沒過多久，一隻貙（chu）在追逐麋鹿的時候從若石的屋後經過。牠聽見若石家裡有牛、羊、豬的叫聲就止了步。這只貙闖進院子，躲在若石的屋角邊窺視了一會兒，見四周沒有人，於是跑進牲畜棚裡亂咬亂抓起來。若石聞訊後趕去觀察，發現一個像山貓的傢伙正在咬吃一隻山羊。他不知道那就是性情凶猛的貙，所以用大聲的喝斥去趕牠。可是貙並不害怕，牠仍然咬著羊不放。若石見這個傢伙不肯走，拾起一塊石頭向牠砸去。誰知那隻貙突然丟開了羊，轉過身先舉起兩隻前腿像人一樣直立起來，接著猛然撲向若石，用利爪把他抓死了。
一些有學問的君子議論說：「若石只知其一而不知其二，自然會落到這種下場。」
這則寓言告訴人們要掌握看問題的正確方法，善於透過現象總結具有普遍性的規律。一隻虎想吃人，飢餓的虎都吃人；一種凶猛的野獸會害人，所有凶猛的野獸都害人。
每天读点中国古代经典寓言（039） 寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。 虎與刺蝟 從前，有一隻老虎，又笨又懶。有一天，牠肚子餓了，想到野外找點東西吃。找著，找著，牠看到一隻刺蝟朝天睡在前面的草地上，圓乎乎略帶鮮紅鮮紅的，以為是塊肉，便急急忙忙地走攏去，正準備張口咬住牠，冷不防被刺蝟捲住了鼻子，老虎被這突如其來的襲擊嚇得不得了，鼻子上的刺蝟越捲越緊，扔也扔不掉。牠又疼痛又害怕，嚇得趕快跑，趕快跑…… 老虎跑著，跑著，一直跑到大山中，又困又乏，實在是不能動彈了，便無可奈何地躺在地上，不知不覺地昏昏沉沉睡了。受驚的刺蝟見老虎不動了，對自己沒有什麼威脅了，這才放開老虎的鼻子，迫不及待地逃走了。 老虎一覺醒來，忽然發現鼻子上的刺蝟走開了，也不再害怕了，用舌頭舔了幾下，覺得鼻子還在，很高興，肚子餓也忘記了，便到半山腰的橡樹下面去玩。老虎低頭走著、玩著。不知不覺間看見一個橡子的殼兒，圓溜溜地躺在地下，以為又是隻小刺蝟。牠心頭猛一驚，不知不覺又有點害怕起來，害怕自己的鼻子又要被這隻「小刺蝟」捲著了，趕快側著身子，提心吊膽但又不得不很客氣地對橡子的殼兒說：「我剛才遇上了您的父親，您父親真厲害呀！他的本領我已經領教過了。現在我不和您小兄弟計較了，還是希望您小兄弟讓讓路，放我走吧！」 這個故事告訴我們：一個人在受到驚嚇後，不要心有餘悸，如果馬馬虎虎、粗枝大葉，到頭來只能是自己恐嚇自己。 虎懼駮馬 有一次齊桓公騎馬出遊，來到野外山林之中，忽見遠處有一隻老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時，不想那隻老虎倒先伏在了地上，竟然一動也不敢動。於是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。 齊桓公回宮後，便問管仲：「今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什麼原因呢？」 管仲答道：「我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著正在升起的太陽奔跑吧？」 齊桓公趕緊點頭：「正是這般情景。」 管仲於是分析說：「這種馬飛馳起來很像一種叫做『駮』（bo）的猛獸，而駮是專以虎豹為食的。那隻老虎以為您騎的是駮，牠又怎麼能不害怕呢？」 這則寓言說明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯誤的判斷，於是將自己給嚇住了。聰明的人類則應學會透過現象看到本質，從而使自己的認識一步步地接近於客觀的實際。 金壺丹書 齊景公來到已被兼併的原諸侯國紀國視察時，在其京城內發現了一隻金壺，打開一看，只見裡面藏著一幅用紅筆寫就的帛書，上書八字箴（zhen）言：「食魚無反，勿乘駑（nu）馬。」 齊景公將丹書握在手中把玩一陣之後，不禁擊掌讚道：「對呀，為人行事的確應當如此。吃魚只應吃一面，不要翻動，因為魚腥味是能使人作嘔的呀；出門時應當不騎那種跑不快的馬，因為牠缺少耐力，走不遠啊。」 晏子在一旁聽了，趕緊糾正道：「這八個字說的並不是您理解的這個意思。所謂『食魚無反』，是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭，不能將民力耗盡，否則就會損傷國家的元氣；所謂『勿乘駑馬』，則是比喻國君不能將品質不好的人放在身邊，委以重任，否則他們就會誤國害民呀！」 齊景公聽了晏子的解釋，不覺頻頻點頭，但同時又不解地問：「既然紀國有這樣好的治國箴言，它又怎麼會亡國呢？」 晏子回答說；「這是有原因的。我聽說，凡是有道的國君，總是將一些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷，廣而告之，讓全國上下共同遵守，同時發動民眾隨時監督；而紀國雖然有這樣好的治國箴言，卻將它投注到金壺之中，束之高閣，並不實行。您想，他們這樣做，能不亡國嗎？」 這個故事說明，有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置於座右，卻並不打算實行，他就不可能獲得長進；一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那麼再好的國策也只能是一句空話！ 金鉤桂餌 在春秋時代的魯國，有個人非常喜歡釣魚，他在自己的釣具和餌料上花了不小的功夫：他用馥郁芬芳的名貴香料肉桂製成魚餌，用黃金打造出極其精緻的魚鉤，並且在魚鉤四周鑲嵌上白銀絲線和青綠色的美玉，而釣魚繩則要用極其珍貴的翡翠鳥的羽毛來裝飾一番。 每當釣魚的時候，他總是早早地來到小河邊，找好一個位置，擺好架勢，正襟危坐。如果單從他手持釣竿的姿勢和選擇的釣魚位置來看，毫無疑問都是極其標準規範的，甚至還能顯示出釣者的某種優雅和閒適來。然而他即使這樣坐上一天，直至傍晚收竿時，別人往往都能滿載而歸，而他釣得的魚卻沒有幾條，有時甚至空手而返。 魯國人釣魚的故事告訴人們：做任何事情，如果只將注意力單純放在外在的形式上，而忽視了其實際的效用，過分追求搭花架子裝點門面，這是很難有所收穫的。 每天读点中国古代经典寓言（040） 寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。 阿留看樹 愛做傻事的阿留有個要好的鄰居叫元素，特別喜愛柳樹。有一次，元素到市場上去，正碰上有人賣柳樹苗，綠油油水靈靈的，煞是惹人喜愛，禁不住買了幾棵帶回家去。 元素在屋後的空地上挖了幾個洞，將買來的柳樹苗全都栽了進去。栽好了以後，元素邊擦著汗，邊喜滋滋地欣賞著自己的勞動成果。忽然他想到一件事，禁不住發起愁來。原來元素還有很多事要幹，不可能成天守在樹苗旁，而鄰里那幾個頑皮的孩子太叫他不放心了，要是樹被他們弄壞了怎麼辦呢？他忽然想到了賦閒在家的阿留，對了，請阿留來幫忙看樹吧。 阿留看起樹來也真是負責，他搬了個板凳坐在樹苗旁邊，一步也不離開。幾個孩子在附近守了好久，也不見阿留有走的意思，只好悻悻地走開了。 阿留可得意了：哈哈，你們沒辦法了吧。我看樹就是讓人放心！阿留著著看著，不知不覺太陽快落下去了，吃飯的時候到了。阿留的肚子餓得咕咕亂叫。回家吃飯囉！阿留剛想走，轉念一想：不行，我這一走，要是孩子們再來搗亂，不就沒人管了嗎？阿留思前想後，終於有了主意，他把樹苗一棵棵都拔了出來，找了個沒人的地方藏好。「孩子們肯定找不到的。」阿留美美地想著，滿意地回去吃飯了。 樹苗雖沒被孩子們毀壞，但卻逃脫不了乾死的厄運。 宓子賤掣肘 魯國人宓子賤是孔子的學生。他曾有一段在魯國朝廷做官的經歷。後來，魯君派他去治理一個名叫但父（dan fu）的地方。他受命時心裡很不平靜。宓子賤擔心：到地方上做官，離國君甚遠，更容易遭到自己政治上的宿敵和官場小人的誹謗。假如魯君聽信了讒言，自己的政治抱負豈不是會落空？因此，他在臨行時想好了一個計策。宓子賤向魯君要了兩名副官，以備日後施用計謀之用。 宓子賤風塵僕僕地剛到但父不久，該地的大小官吏都前往拜見。宓子賤叫兩個副官拿記事簿把參拜官員的名字登記下來，這兩人遵命而行。當兩個副官提筆書寫來者姓名的時候，宓子賤卻在一旁不斷地用手去拉扯他們的胳膊肘兒，使兩人寫的字一塌糊塗，不成樣子。等前來賀拜的人已經雲集殿堂，宓子賤突然舉起副官寫得亂糟糟的名冊，當眾把他們狠狠地鄙薄、訓斥了一頓。宓子賤故意滋事的做法使滿堂官員感到莫名其妙、啼笑皆非。兩個副官受了冤屈、侮辱，心裡非常惱怒。事後，他們向宓子賤遞交了辭呈。宓子賤不僅沒有挽留他們，而且火上加油地說：「你們寫不好字還不算大事，這次你們回去，一路上可要當心，如果你們走起路來也像寫字一樣不成體統，那就會出更大的亂子！」 兩個副官回去以後，滿腹怨恨地向魯君匯報了宓子賤在但父的所為。他們以為魯君聽了這些話會向宓子賤發難，從而可以解一解自己心頭的積怨。然而這兩人沒有料想到魯君竟然負疚地歎息道：「這件事既不是你們的錯，也不能怪罪宓子賤。他是故意做給我看的。過去他在朝廷為官的時候，經常發表一些有益於國家的政見。可是我左右的近臣往往設置人為的障礙，以阻撓其政治主張的實現。你們在但父寫字時，宓子賤有意掣肘的做法實際上是一種隱喻。他在提醒我今後執政時要警惕那些專權亂諫的臣屬，不要因輕信他們而把國家的大事辦糟了。若不是你們及時回來稟報，恐怕今後我還會犯更多類似的錯誤。」 魯君說罷，立即派其親信去但父。這個欽差大臣見了宓子賤以後，說道：「魯君讓我轉告你，從今以後，但父再不歸他管轄。這裡全權交給你。凡是有益於但父發展的事，你可以自主決斷。你每隔5年向魯君通報一次就行了。」 宓子賤很讚賞魯君的開明許諾。在沒有強權干擾的條件下，他在但父實踐了多年夢寐以求的政治抱負。 宓子賤用一個自編自演、一識即破的鬧劇，讓魯君意識到了奸詐隱蔽的言行對志士仁人報國之志的危害。從而告誡人們，區分廉潔和腐敗，扶正匡邪，不僅需要有一大批像宓子賤那樣忠心耿耿的人，更需要有一個頭腦清醒、品德正派的國君。 宓子賤與巫馬期 原來，宓子賤做過單父的地方官。平日，大家只見他整天彈琴作樂，悠閒自得，根本沒見他走出過公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。後來，宓子賤離開了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒大亮，星星還沒消失就出去了，一直忙到夜裡繁星密佈才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情無不親自處理，好不容易才將單父治理好。 巫馬期聽說宓子賤治理簡直不費什麼氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子期府上求教，探討治理單父的竅門。宓子賤得知巫馬期來意後，微微一笑，說道：「我哪裡有什麼治理的竅門呀。只不過我治理單父時憑借大家的力量。而你治理單父時，你用的方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當然辛苦不堪，而我動員了大家的力量，依靠眾人當然使我自己安逸得多了。」 宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個工作得悠閒，一個工作得辛苦，這個故事不正說明了眾人力量的重要嗎？ 邯鄲學步 戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。於是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。 他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。於是等那人走過，燕國青年便跟在他後面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什麼姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身後一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。 燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，於是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。 可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎麼走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，於是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。 看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
联系客服
