每天读点中国古代经典寓言(051)
寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。
神鳥與貓頭鷹
莊子的好朋友惠施被封為魏國的宰相後,莊子很為自己的朋友高興,啟程去訪見惠施。
莊子的行動傳到小人那兒,他便歪曲莊子的來意,從中挑撥說,莊子此番進京拜訪,來者不善,意在謀取相位。惠施一聽,心裡十分恐慌,害怕喪失官位,於是下令搜捕莊子。為了抓到他,整整在國都搜查了三天三夜。
惠施的舉動被莊子知道了,莊子索性主動登門求見。惠施見莊子竟敢自投羅網,吃驚不已。莊子也不向惠施多解釋,只是坐下來講了一個故事:
在南方,傳說中有一種神鳥,與鳳凰同類,名叫鵷(yuanchu),它從南海出發飛往北海,在途中,若不見高高的梧桐樹,絕不棲息;不是翠竹與珍稀的果實,絕不食用;不遇甘甜的泉水,絕不暢飲。
神鳥一路飛翔,牠在天空看見地面上有隻貓頭鷹,正在啄食一隻腐爛的死鼠。貓頭鷹飢不擇食,牠在看見頭頂上的神鳥後,以為是來搶食死鼠的,於是漲紅了臉,羽毛豎起,怒目而視,作出決一死戰的架勢。牠見神鳥仍在頭頂飛翔,便對著它聲嘶力竭地發出嚇人的喝叫!
莊子把貓頭鷹遇到神鳥的故事講完後,坦然地走到惠施面前,笑著問他:「今天,您獲取了魏國相位,看見我來了,是不是也要對我恫嚇一番呢?」說完,莊子放聲大笑,拂袖而去。
有遠大志向的人追求高潔卻不被世俗小人理解。貪求利祿的小人用陰暗的心理來猜測人格高尚者的行為。真可謂以小人之心,度君子之腹。寓言諷刺鞭撻了權迷心竅的人。
神童的不幸
有個小孩叫方仲永,出生在一個農人家庭。他家裡祖祖輩輩都是種田人,沒有一個文化人。他長到5歲了,還從未見過紙墨筆硯是個什麼模樣。
可是有一天,方仲永突然哭著向家裡人要紙墨筆硯,說想寫詩。他父親感到十分驚訝,馬上從鄰居那裡借來筆墨紙硯,方仲永拿起筆便寫了4句詩,而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事,都跑到方仲永家來看,一致認為他寫得不錯。於是這件事很快傳開了,知道的人不免個個稱奇。
從此,方仲永家熱鬧起來,經常有人來家玩,有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什麼題目,他都能立刻成詩,而且內容深刻雅致,文采絢麗多姿,得到眾人讚賞。
不久,方仲永的天生奇才傳到了縣裡,引起了很大震動,人們都認為他是個神童。縣裡那些名流、富人,十分欣賞方仲永,連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看,還經常拿錢幫助他。這樣一來,方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情,於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭,而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣裡的那些名流、富人,找機會表現方仲永的作詩天才,以博得那些人的誇讚和獎勵。
這樣一來,神童漸漸才思不濟,久而久之,由於只一味憑著一點「天才」而沒有後天的再學習,方仲永終至每況愈下。到十二三歲時,作的詩比以前大為遜色,前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時,他的才華已全部消失,跟一般人並無什麼不同,人們都遺憾地搖著頭,可惜一個天資聰穎的少年終於變成了一個平庸的人。
可見,一個人光有先天的智慧而不注重後天的學習是不行的,不注意接受新知識,到頭來只會落在別人後面。
神龜的智慧
有一隻神龜被一個打魚人捉住了,於是神龜托夢給宋國國王宋元君。
這天夜間,宋元君睡夢中只見一個人披頭散髮、探頭探腦地在側門窺視,並對宋元君說:「我住在一個名叫宰路的深潭裡。我替清江水神出使到河伯那裡去,路上,被一名叫余且的漁人捉住了。」
宋元君早上醒來,想起夜間的夢,覺得奇怪,於是叫人占卜這個夢。占卜的人說:「這是一隻神龜給大王托的夢。」宋元君問左右的人說:「有沒有一個叫余且的漁人?」左右回答說:「有一個漁人就叫余且。」於是,宋元君命令手下人傳余且來朝見。
第二天,余且來見宋元君。元君問他說:「你打魚捉到了什麼東西?」余且回答說:「我用魚網捕到了一隻大白龜,龜的背圍足有五尺長哩。」宋元君命令余且將白龜獻上。余且趕忙回家將捉到的白龜獻給了宋元君。
宋元君得到這隻神龜後,幾次想殺掉牠,又幾次想把牠牠養起來,心中總是猶豫不決,最後只好請占卜的人來做決斷。占卜的結果是:「殺掉這隻龜,拿牠做占卜用,這是吉利的。」於是,宋元君命人將白龜殺死,剖空牠的腸肚,用龜殼進行占卜,總共卜了72次,竟然次次都靈驗。
後來,孔子對這件事深有感慨地說:「這隻神龜有本事托夢給宋元君,卻沒有本事逃脫余且的網;牠的智慧能達到72次占卜沒有一次不靈驗的境地,卻不能避免自已被開腸剖肚的災禍。這樣看來,聰明也有受局限的地方,智慧也有照應不到的事情。」
這個故事告訴我們,一個人的聰明才智哪怕再高,也比不上大家的智慧。因此,只有萬眾一心,群策群力,才能把事情做得比較周全。
秦士好古
秦朝有個讀書人非常喜歡古物,即使價值十分昂貴也一定要求購。
有一天,有人帶來了一張破席子。親自上門對他說:「過去魯哀公向孔子詢問國事,就讓孔子坐在這張席子上。」他心裡非常高興,認為這席子很古,就用近郊的田地換了它。過了不久,又有一個人拿了一根舊拐杖來賣,對他說:「這是周太王逃難時所用過的拐杖,它比孔子坐過的那席子要早幾百年,您用什麼來報償我呢?」他就把家裡所有的資金給了那人。又過了一陣,又有人拿來了一隻快腐爛的木碗對這好古的讀書人說:「那席子和拐杖還不算很古,我這只碗是夏朝時造的,比孔子和周太王時要古得多。」讀書人也深信不疑,就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了,可是田地、資金和家產都已失去,無法解決衣食問題。於是,他披上哀公時的破席子,拄著周太王的拐杖,拿著夏朝時造的碗,到街上去乞討,說:「哪位做好事的施主啊,如果有姜子牙鑄造的錢幣的話,請賜一文給我吧!」
這個故事告訴人們,盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古,為崇洋而崇洋,不考慮自身的實際需要,就會產生拿著寶物討飯吃的悲劇。
每天读点中国古代经典寓言(052)
寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。
紙上談兵
趙奢是趙國名將,為趙國屢建戰功。可是趙奢的兒子趙括卻不像父親。趙括從小的確讀了不少兵書,談起用兵之道那簡直是滔滔不絕,連他父親都不如他。於是,趙括自以為是,覺得自己是了不起的軍事家,他狂妄地認為自己在軍事上已經是天下無敵了。然而趙奢卻不這麼認為,他不但從未讚揚過兒子的誇誇其談,反而卻常常擔憂地說:「日後趙國不讓趙括帶兵便罷,如果讓他帶兵打仗,那麼斷送趙國前程的將必是趙括無疑。」
過了幾年,趙奢死去了。
這一年,秦國對趙國大舉進攻,趙國派了年齡很大的將軍廉頗率軍迎敵。開始,趙軍連連失利。在這樣的情況下,廉頗改變戰略方針,他下令讓軍隊堅守城池,以逸待勞,不要主動出擊,保存實力把住陣地從而拖垮秦軍。結果真的,秦軍由於遠道而來,經不住廉頗的拖延,糧草漸漸接不上,快要支撐不下去了,秦軍十分恐慌。於是秦軍也施展汁謀,派人悄悄潛入趙國散佈流言說:「秦軍誰都不怕,就怕趙括擔任大將。」
趙王正在為廉頗在軍事上毫無進展而悶悶不樂,聽到外面流傳的那些說法,便撤掉廉頗,要派趙括為大將來統帥軍隊。趙括的母親記住丈夫生前的囑咐,再三向趙王說明情況,極力勸告趙王收回決定,可是趙王哪裡聽得進去,他真的任命了趙括擔任大將來取代廉頗。
趙括一到前線,便開始胡亂指揮起來。他完全改變了廉頗的策略,大量撤換將官,一時間弄得人心惶惶軍心渙散。
秦軍得知趙軍這些情況,自然正中下懷。一天深夜,秦軍派一支隊伍偷襲趙營,剛一交戰,便佯裝敗走。同時,秦軍又派兵乘機切斷了趙軍的糧道。
趙括不知實情,還以為秦軍真的是敗逃。他得意地想,取勝即在眼前,這正是表現自己的時候。於是他命令部隊緊緊追擊。結果,趙軍追了一段後即被秦軍伏兵將追兵攔腰截斷,使趙軍首尾不能相顧。然後,秦軍一齊殺出,將趙軍各個擊破,團團圍住。
趙軍被秦軍圍困40多天,糧食早已吃光又沒有接應,一時間軍心大亂。趙括一籌莫展,滿肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活餓死,便率軍倉皇突圍。可是怎敵秦軍四面掩殺,哪裡突得出去。結果趙括被亂箭射死,40萬趙軍也全軍覆沒。從此以後趙國就一蹶不振。
趙括紙上談兵並無真才實學,而趙王還對他委以重任,結果招致慘痛失敗。看來,教條主義的危害是不可輕視的。
能力與命運
能力對命運說:「你的功績哪裡比得上我啊?」命運說:「你有什麼功績要和我比試?」能力說:「壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富,都是我能做到的。」命運說:「可是,彭祖的智慧不在堯舜之上,卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下,卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下,卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比乾等賢臣之上,卻位居王位。季札在吳國得不到爵位,田恆卻佔有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽山,而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的,那麼為什麼讓此人長壽而讓彼人短命,使聖人窮卻讓逆子發達,讓賢人賤卻讓愚人顯貴,使善人貧卻讓惡人暴富呢?」能力回答說:「假如像你剛才所說,我本來對眾人是無功的,所以眾人才會這樣;那麼難道這些都是你所控制得了的嗎?」命運接著說:「既然說是命運,那麼還需要誰來控制呢?我不過是順其自然,直的就往前推,率的就聽任它。實際上,人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧,我哪裡能夠知道那麼多呢?我怎麼能管得了那麼多呢?」
能力和命運的這段對話說明:力是進取之力,命是自然之命;力與命緊密相聯,命與力因果相關;有什麼樣的能力,就會有什麼樣的命運;而「命」的最終取向,除了自身努力外,還必須借助自然的力量。
荔姐扮鬼
有一個叫荔姐的姑娘,不但長得漂亮,而且勤勞善良,對長輩孝順,在娘家是個好女兒,嫁到婆家又是個好媳婦。
一天,荔姐的母親病了,讓人捎口信給荔姐,荔姐十分著急,她來不及等丈夫回來陪她一道去娘家探望,就一個人匆匆忙忙上路往娘家奔。她走著走著,天漸漸黑下來了,天上一彎月牙兒只發出微弱的光,勉強可以照得見路。
忽然,荔姐聽見身後似有聲響,她心裡十分緊張,回頭一看,發現有一個人正遠遠跟在她身後向她追過來。荔姐馬上意識到,一定是遇上歹人了。怎麼辦?這一片曠野,除了荒墳和稀稀疏疏的樹,就只有自己和那個壞人。這時候,荔姐情急之下,反而鎮定下來,她急中生智,走到一座墳邊的白楊樹下站定,把髮簪耳環拔下來揣進懷裡,又解下身上的絲帶拴在脖子上,披頭散髮吐出舌頭,迎面向著走過來的歹人,瞪著眼睛直直地看著。那人追到荔姐近前,荔姐又變著腔調叫他過來。那人走到荔姐面前仔細一看,原來是個吊死鬼,便嚇得驚叫一聲癱軟在地,再也爬不起來了。荔姐趁此機會,趕緊逃脫,倖免遇害。
荔姐一路小跑,一直跑回娘家,親人們見她披頭散髮衣衫不整渾身是汗,全都大驚失色。荔姐喘過氣來後,慢慢向他們講述了路上發生的事情,一家人聽後,又是氣憤又是好笑,荔姐的母親十分心疼地撫摸著女兒的頭髮說:「我兒受苦了。」
第二天,附近一帶傳來消息說,有一家少年昨夜在外遇見了鬼,中了邪,那鬼一直附在他身上不依不饒,以至於他發了狂,神志不清,盡說胡話。過了幾天,聽說那少年的病越來越厲害,他家裡請醫生、抓藥吃,都不見好;又請道士唸咒,仍沒治好。過了不久,又傳來消息說那遇「鬼」的少年終於死去了。
荔姐雖是一位舊時女子,卻在情急之中能自己解救自己,在惡人面前表現得沉著鎮定又機智勇敢;而那個壞人,由於居心不良,反而送掉了自己性命。這個寓言告訴我們,世間本沒有什麼鬼怪,只有愚昧的人才相信有鬼。
討厭圓形
有戶人家的奶媽做了一個可以旋轉的圓形玩具來取樂嬰兒,嬰兒很喜歡。奶媽經常拿它轉動,吸引來許多小孩子與嬰兒一起玩樂。
這家有位朋友叫公植的,聽說有這個玩具,就請主人拿出來一看,他一看就急忙把玩具燒了,還責怪主人說:「古代討厭圓形的君子歌吟道:『寧可方正而為奴僕,不可圓滑而為大官;寧可方正而受到污辱,也不可圓滑取得榮耀。』其中有特別固執的君子還終生不抬頭看天,因為討厭天是圓的。有人解釋說,天大無比,難以看清,所以說天是圓的,實際上它不是圓的。可君子回答說:『天即使不圓,但人們已稱它為圓,所以我還是討厭它。』您家為什麼要造出這旋轉的圓器,放肆地讓它來取樂兒童呢?兒童小時候喜歡它,長大後必然偏愛圓東西。引導小孩子喜歡圓東西已是一種不義之舉,又親自玩弄圓東西,則更有失方正之道。可歎啊,您在家裡寵愛圓形的東西,出門在外一定會喜歡小人的趨附圓滑之風。我又怎知您以後會不會說圓做圓,終了一生呢?我又怎能做您的朋友呢?」
這家的主人只好哭笑不得地說道:「我因為嬰兒有了一個圓形玩具,您便如此責怪於我,假如我以圓的態度來對待外物,以圓的品性來趨附時尚,不是圓的不參與,不是圓的不去做,那麼公植您豈不是要拿刀或箭把我殺了麼?」
這個故事的邏輯雖然比較誇張和荒謬,但也說明任何事情都有兩重性。圓形本無所謂好和壞,圓形在不同的地方有不同的用途。車輪子做成圓的才能阻力最小,可如果做成圓形磚去砌牆危險就很大。做人也是這樣:太圓滑,就喪失了原則和立場;一點不機靈,也難以把事做圓滿。因此,不必一概地討厭圓形,而應是該方則方,該圓則圓。
每天读点中国古代经典寓言(053)
寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。
豹子捉老鼠
有個叫猗(yi)於皋的人聽說尾勺氏養了一隻豹子,非常擅長捕獵,不禁十分羨慕。他想,要是我也能有一隻豹子來幫自己捕捉動物,那該有多好!於是,他不惜用一對上好的白璧的代價將尾勺氏的豹子換到了手。
猗於皋得了豹子非常高興,他大擺筵席,邀請朋友來喝酒慶賀。酒過三巡,他把豹子牽到院子裡讓朋友們觀看。這頭豹子果然長得勇武極了。金黃色的皮毛閃閃發亮,又小又尖的耳朵直豎在頭頂,兩隻眼睛光芒四射,四肢直而長,走起路來輕盈而矯健。猗於皋得意地向大家誇耀說:「你們看看我這頭豹子,多強壯、多勇猛!牠的本領可高強了,沒有牠抓不到的動物,我就指望牠幫我了!」
從此以後,猗於皋特別寵愛這頭豹子,待牠非常好。豹子的脖子上套著鍍金的繩子,還繫著飾有美麗紋彩的絲綢,天天都有新鮮的家畜肉吃,過的簡直是達官貴人的生活。猗於皋常常一邊撫摸著豹子的腦袋喂東西給牠吃,一邊自言自語地說:「豹子啊豹子,我如此厚待你,你可不要辜負了我的希望啊,哪一天,你才能對我有所回報呢?」
有一天,一隻大老鼠從房簷下跑過,猗於皋嚇了一跳,急忙跑過去解開豹子,叫牠去撲咬老鼠。可是豹子漫不經心地瞧了老鼠幾眼,又去做牠自己的事了,完全置之不理。猗於皋非常生氣,指著豹子大罵道:「難道你忘了我是怎麼對你的嗎?竟然這樣回報我!下次你再敢這樣,我就要不客氣了!」又一天,又有老鼠跑過,猗於皋又讓豹子去撲。豹子似乎忘了猗於皋的警告,仍舊無動於衷。猗於皋這次真的大動肝火,他憤怒地取過鞭子狠狠地抽打豹子,邊打邊罵:「你這沒用的畜牲,只知道享樂,什麼事也不願做,在我對你好了一場!」豹子又痛又委屈,大聲嗥叫著,用哀求的眼神看著猗於皋,好像是希望他體諒自己。可是猗於皋根本不顧這些,更加用力地鞭打牠,豹子身上凸起了一條條的血痕。
此後,豹子的生活一落千丈,猗於皋用普通的繩索換下了鍍金的繩子,把豹子關在牛羊圈裡,每天只給牠酒糟吃。豹子每天沮喪得流淚,卻一點辦法都沒有。
猗於皋的朋友安子佗聽說了這件事,趕來責怪他說:「我聽說巨闕寶劍雖然鋒利,但補鞋卻不如尖利的錐子;錦繡絲綢雖然漂亮,但用來洗臉卻不如一尺粗布。花紋美麗的豹子雖然凶猛,但捉起老鼠來卻不如貓。你怎麼這樣蠢,為什麼不用貓去捉老鼠,放開豹子去捕捉野獸呢?」猗於皋高興了:「對呀!」於是他按安子佗說的去做,很快,貓把老鼠全捉完了,豹子也抓來了許許多多野獸,數都數不清。
各人都不是全才,只有知人善任,才不會做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事來。
郢書燕說
一天夜裡,楚國京城郢都的一個人在家給燕相國寫信。因為燭焰偏低,飄忽不定的燭光夾著文房用具淡淡的影子,顯得有一點昏暗,所以這郢人對侍者說了一聲:「舉燭。」明燈高照,寫信就看得清楚了。誰知他在燭光不亮,心中犯急,腦子裡想著「舉燭」,嘴裡念著「舉燭」的時候,竟然不知不覺把「舉燭」二字也寫到信裡去了。過後他沒有檢查就把信交給了侍者。
燕相國收到那郢人的信以後,反覆看了好幾遍。他始終覺得信中的「舉燭」二字非常費解。久聞四海之內唯楚有才,難道這就是一種莫測高深?燕相國想到這裡,忽然靈機一動。他若有所悟地說:「舉燭的意向是崇尚光明,而崇尚光明的人必定會推舉光明磊落、才能出眾的人擔當重任。照這樣看,郢人致書突出『舉燭』二字,其用意原來是為我獻策!」
燕相國把這一想法告訴了燕王,燕王聽了十分高興。他以相國的政見為原則,廣招賢士,從而使燕國政通人和,日益強盛。
燕王根據燕相國對「舉燭」一語的解釋為依據來治理國家,固然是一件好事,但是燕相國置郢書的真意而不顧,則是一個壞習氣。如今做學問的人,很多人都有燕相國的這種習氣。
馬車伕的故事
齊國的相國晏子有一次外出時,乘坐的馬車正好經過馬車伕的家門。馬車伕的妻子得到了這一信息後,便在家中打開一條門縫,向外觀望。她本來只是為了目睹一下當朝相國的風采,卻不想同時看到了自己的丈夫在替相國駕車路過家門時,竟是那樣神氣活現地坐在車前的大傘蓋下,洋洋得意地揮舞手中的鞭子,目無行人,昂然前進,好像替相國駕車,自己也成了相國似的。
晚上,馬車伕回到家中,白天那種自我陶醉的情緒還沒有消失呢,妻子就鬧著要與他離婚。這真是一個晴天霹靂,一下子將馬車伕打入了五里霧中,半天摸不著頭腦。他百思不得其解地追問妻子鬧離婚的緣由,妻子餘怒未消地說:
「晏子是齊國的當朝相國,學問名望在各國諸侯大臣中間有口皆碑,如雷貫耳。可是,今天我看他坐在車上,儀表端莊,態度謙和,思想深沉,令人起敬。而你只不過是給他駕車的一個馬車伕而已,卻在車上趾高氣揚,不可一世,自以為多麼了不起,在趕車時竟不把路人百姓放在眼中。像你這樣胸無大志的人,將來怎麼會有出息呢?所以,我要與你離婚!」
妻子的一番數落,使馬車伕發現了自己的淺薄和無知,頓感羞愧萬分,無地自容。他從此以後,徹底改變了自己的生活態度,不僅勤奮好學,而且謙虛謹慎,終於用實際行動贏得了妻子的諒解。
馬車伕的變化引起了晏子的注意,他好奇地探詢其中的奧秘。馬車伕坦誠地將妻子的批評和自己的決心和盤托出,令晏子十分感動。他不僅欣賞馬車伕的妻子志存高遠、超凡脫俗的境界,而且讚佩馬車伕知錯即改、從善如流的精神。後來,晏子果然在齊國國君的面前,推薦這位馬車伕做了大夫。
馬車伕的故事說明:只有無知無志之人才會盲目驕傲,而勇於正視自身的缺點並能認真加以改正的人,一定會有出息。
高山流水
春秋時期,俞伯牙擅長於彈奏琴弦,鐘子期擅長於聽音辨意。有次,伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時,突然遇到了暴雨,只好滯留在岩石之下,心裡寂寞憂傷,便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著,他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時,樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道:「好曲!真是好曲!」原來,在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽到伯牙彈琴,不覺心曠神怡,在一旁早已聆聽多時了,聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到贊語,趕緊起身和鐘子期打過招呼,便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山,賦意在曲調之中,鐘子期在一旁聽後頻頻點頭:「好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無比的山啊!」伯牙又沉思於流水,隱情在旋律之外,鐘子期聽後,又在一旁擊掌稱絕:「妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!」伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴,歎息著說:「好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了,您所說的跟我心裡想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?」
二人於是結為知音,並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時,得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語言表達,於是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們:人之相知,貴在知心。
每天读点中国古代经典寓言(054)
寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。
高價買鄰
南朝時候,有個叫呂僧珍的人,生性誠懇老實,又是飽學之士,待人忠實厚道,從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴,他對每一個晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督,所以他家形成了優良的家風,家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。
南康郡守季雅是個正直的人,他為官清正耿直,秉公執法,從來不願屈服於達官貴人的威脅利誘,為此他得罪了很多人,一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺,總想除去這塊心病。終於,季雅被革了職。
季雅被罷官以後,一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪裡去住呢?季雅不願隨隨便便地找個地方住下,他頗費了一番心思,離開住所,四處打聽,看哪裡的住所最符合他的心願。
很快,他就從別人口中得知,呂僧珍家是一個君子之家,家風極好,不禁大喜。季雅來到呂家附近,發現呂家子弟個個溫文爾雅,知書達理,果然名不虛傳。說來也巧,呂家隔壁的人家要搬到別的地方去,打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人,願意出1100萬錢的高價買房,那家人很是滿意,二話不說就答應了。
於是季雅將家眷接來,就在這裡住下了。
呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番,談了一會兒話,呂僧珍問季雅:「先生買這幢宅院,花了多少錢呢?」季雅據實回答,呂僧珍很吃驚:「據我所知,這處宅院已不算新了,也不很大,怎麼價錢如此之高呢?」季雅笑了,回答說:「我這錢裡面,100萬錢是用來買宅院的,1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊!」
季雅寧肯出高得驚人的價錢,也要選一個好鄰居,這是因為他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂「近墨者黑,近朱者赤」,環境對於一個人各方面的影響,是不容忽視的,我們應當萬分珍惜身邊的良師益友。
鬼也欺軟怕硬
有一座廟宇,整個建築雖不甚高大,但裡面裝飾得十分華麗。廟裡供奉著各路神仙鬼魅,有木雕的,有泥塑的,個個刷金抹銀,神氣活現。廟前有一條水溝,水有些深。一天,有個路人經過這裡,跨又跨不過去,涉水又深了些。沒辦法,回頭見廟裡豎著許多不知名的菩薩,這人不管三七二十一,搬了一座大些的木雕神像便橫搭在水溝上,當作橋,走了過去。
不一會,又走過來一個人,看到神像擱在水溝上給人當橋踩,不住地歎息著說:「哎呀,這是誰幹的?怎麼可以這樣對待神像,竟敢這樣冒犯神仙啊!」說著,他趕緊把神像扶起來,用身上的衣服將木雕上的塵土拂拭乾淨,然後小心翼翼地將神像抱回廟中,安放到原來的位置上,並且對著神像一拜再拜後,才離開。
晚上,廟裡的鬼神們忿忿不平地議論開了。一個小鬼說:「大王,您住在這裡作為神靈,享受著本地百姓的祭祀、膜拜,可是現在卻遭到愚頑百姓的侮辱,您為什麼不施加災難懲罰他們呢?」
那個被踩的神像大王說:「是的,是應降災懲罰他們。你說降災給哪一個呢?」
小鬼說:「當然是那個拿大王當橋踩過去的人,那人真是太可惡了!」
大王說:「不,應當把災禍降給後來的那個人。」
小鬼奇怪地問:「前面那個人用腳踐踏大王,再沒有什麼比這種冒犯更嚴重的了,您卻不降災給他;後來那個人,對大王十分敬重、虔誠,您卻要降災給他,這是為什麼呢?」
大王說:「這你就不懂了。前面那個人早已經不信奉鬼神了,我已無能為力降災難於他了。因此我的魔法只對那些信奉我的人有效。」
看來,鬼神也怕惡人啊! 其實,鬼神都是人們編造出來的,人們常說「越信鬼就越有鬼」。因此,只有破除迷信,才能沒有鬼、不怕鬼。
鬼怪為害
有一個鬼降臨到楚地,它欺騙嚇唬當地百姓說:「天神派我來統治你們這塊土地,我可以降禍,也可以賜福,就看你們的態度和表現了!」
當地百姓十分害怕,他們誠惶誠恐地順從鬼的要求,唯恐怠慢了鬼。人們把鬼迎迸廟裡供奉起來,每天為鬼殺豬宰羊,跪在地上頂禮膜拜,進獻錢財。鬼十分得意,百姓們卻越來越貧苦。
街市上一幫流氓無賴平素慣於橫行霸道,他們見到鬼的勢頭大,便都紛紛前往依附於鬼。他們在鬼的面前又是磕頭又是作揖,一副奴顏媚骨,時間一長,他們身上也都鬼氣纏身,說話、辦事、言行舉止都與那惡鬼一模一樣。這些壞蛋依仗鬼勢,對百姓肆意欺凌,專橫跋扈,害得老百姓日夜不得安寧,蒙受著惡鬼和依仗鬼勢的這幫流氓所帶來的深重災害。
惡鬼和壞蛋在楚為害的事情終於被天神知道了。於是,天神親自來到楚地,他指著鬼憤怒又蔑視地斥責道:「你這惡鬼,原來只不過是個小小妖怪,卻要人們把你供在廟裡,享受著人們的祭祀,不但自己作威作福,還助長當地一群流氓的歪風邪氣,今天看我來收拾你!」
天神說罷,發出了千鈞霹靂,摧毀了被鬼盤踞的廟宇。那幫地痞流氓也一同被霹靂震死了,因為他們身上都有鬼氣。
從此,楚地的鬼害得以平息,人們才得安寧。
惡鬼害人,惡勢力也假借鬼勢欺壓百姓,可是,這些害人蟲終究不可能永遠地橫行霸道下去,總有一天會被正義消滅乾淨的。
假秀才招打
有一戶有錢的人家,生了個兒子,從小沒讀什麼書,骨子裡粗俗不堪,卻偏偏愛裝成個文人雅士。
一次,這人要到衙門去遞狀子,以便追回人家欠他的債務。他心想,如果縣官看自己是個知書達理的人,肯定會站在自己這一邊,打贏官司就會容易多了。於是他對縣官謊稱自己是秀才。
縣官見他跪在地上,仔仔細細地打量了好久,心中疑雲頓生。縣宮想:這個人獐頭鼠目,形象猥瑣,言語也粗俗得很,哪裡像個秀才呢?接著又轉念一想:人家都說「人不可貌相,海水不可斗量」,我也不能妄下判斷。對了,我來考他一考吧,看他是否貨真價實。 主意打定,縣官便開口問他說:「既然你是秀才,那你且先說說『桓公殺子糾』這一章應該怎麼講?」這個人哪裡知道縣官是在考他《論語》裡的句子呢,一聽這話,大驚失色,渾身嚇得直抖,心想:完了,出了人命案子了,老爺怎麼偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什麼牽連嗎?於是他磕頭如搗蒜,連聲大叫道:「青天大老爺,我冤枉啊,小人確實不知道其中的實情啊,老爺明察!」縣官聽了,又好氣又好笑,低聲自語道:「果然是個冒牌貨,竟敢騙到我的頭上來了!」接著就命令手下的衙役把這人按倒在地,重打20大板,直打得他皮開肉綻,哭爹叫娘。
這人一瘸一拐地出了衙門,對他的僕人說:「這位縣官太不講理了,硬說我阿公打死了翁小九,把我打了20大板。」僕人問明是怎麼回事後,就對他說:「這是書上的話呀,你姑且答應他,說你略知一二不就應付過去了嗎?」這人一聽,趕緊拚命搖頭說:「哎呀呀,你可別再害我了,我連叫不知情都還被他打了20大板,如果說知道,那豈不是要抓我去償命嗎?」
這個故事說明,該是什麼就是什麼,像這樣假充內行,到處招搖撞騙的人,一遇到動真格的場合,沒有不露餡出醜的。
每天读点中国古代经典寓言(055)
寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。
假博學出洋相
從前魏地有個人,素以博學多識而著稱。很多奇物古玩,據說只要他看一眼就能知道是什麼朝代的什麼器具,並且解說得頭頭是道,大家都很佩服他,他自己也常常引以為自豪。
一天,他去河邊散步,不小心踢到一件硬東西,把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望,原來是一件銅器。他頓時忘了腳疼,拾起來細細察看。這件銅器的形狀像一個酒杯,兩邊還各有一個孔,上面刻的花紋光彩奪口,儼然是一件珍稀的古董。
魏人得了這樣的寶貝非常高興,決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席,請來了眾多親朋好友,對大家說:「我最近得到一個夏商時期的器物,現在拿出來讓大夥兒賞玩賞玩。」於是他小心地將那銅器取出,斟滿了酒,敬獻給各位賓客。大家看了又看,摸了又摸,都裝出懂行的樣子交口稱讚不已,恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪,意想不到的事情發生了。有個從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器,就驚愕地問:「你從什麼地方得到的這東西?這是一個銅護襠,是角抵的人用來保護生殖器的。」這一來,舉座嘩然,魏人羞愧萬分,立刻把銅器扔了,不敢再看一眼。
無獨有偶。楚邱地方有個文人,其博學多識的名聲並不亞於魏人。一天,他得了一個形狀像馬的古物,造得十分精緻,頸毛與尾巴俱全,只是背部有個洞。楚邱文人怎麼也想不出它究竟是幹什麼用的,就到處打聽,可是問遍了街坊遠近許多人,都沒一個人認識這是什麼東西。只有一個號稱見多識廣、學識淵博的人聽到消息後找上門來,研究了一番這古物,然後慢條斯理地說:「古代有犧牛形狀的酒杯,也有大象形狀的酒杯,這個東西大概是馬形酒杯吧?」楚邱文人一聽大喜,把它裝進匣子收藏起來,每當設宴款待貴客時,就拿出來盛酒。
有一次,仇山人偶然經過這個楚邱文人家,看到他用這個東西盛酒,便驚愕地說:「你從什麼地方得到的這個東西?這是尿壺呀,也就是那些貴婦人所說的『獸子』,怎麼可以用來作酒杯呢?」楚邱文人聽了這話,臉噌地一下紅到了耳朵根,羞慚得恨不得立刻在地上挖個洞鑽進去,趕緊把那古物扔得遠遠的,像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。
明明不學無術,卻偏要裝作博學多識的人,最終只能自欺欺人,出盡洋相。
商丘開
晉國范某有個名叫子華的兒子,他在一群門客的擁戴下,成為遠近聞名且受晉王垂愛的人物。他雖不為官,其影響幾乎比三卿大夫還大。
禾生和子伯是范家的上客。他們有一次外出在老農商丘開家借宿,半夜談起子華在京城裡名噪一時的作為。商丘開從窗外聽見後,眼前頓時閃過一線光明。既然范子華能把死的說活、窮的說富,乾脆找他求個古祥。第二天,他用草袋裝著借來的乾糧,進城去找子華。
子華家的門客都是些富家子弟。他們衣著綢緞、舉止輕浮、出門車轎、目空一切。當商丘開這個又黑又瘦、衣冠不整的窮老頭走來時,他們都投以輕蔑的目光。商丘開沒見過大世面,說了聲來找子華就往裡走。沒想到被門客拽住、又推又撞、肆意侮辱。但他毫無怒容,門客只好帶他去找子華。說明來意後,商丘開被暫時收留下來。可是門客們仍然使著各種花樣戲弄他,直到招式用盡,興味索然。
有一次,商丘開隨眾人登上一個高台。不知是誰喊道:「如果有人能安然跳下去,賞他100斤黃金。」商丘開信以為真,搶先跳了下去。他身輕如燕,翩然著地,沒傷著一點身體。門客們知道這是偶然,並不驚奇。事過不久,有人指著小河深處說:「這水底有珍珠,誰拾到了歸誰。」商丘開又當是真。他潛入水底果然拾到了珍珠。此後,門客們再也不敢小看他;子華也給了他同別的門客一樣遊樂、吃酒肉和穿綢緞的資格。
有一天,范家起了火。子華說:「誰能搶救出錦緞,我將依數重賞。」商丘開毫無難色,在火中鑽出鑽進,安然無恙。范家的門客看傻了眼,連聲謝罪說:「您原來是個神人。就當我們是一群瞎子、聾子和蠢人,寬恕我們的過去吧!」商丘開說:「我不是神人。過去我聽說你們本領大,要富貴必須按你們的要求說一不二地去做。現在才知道我是在你們的矇騙下莽撞干成了那些冒險事。回想起來,真有點後怕。」
從此以後,范家門客再不敢侵犯他人,見了乞丐、巫醫也作揖拱手,害怕真會遇到神人。
這則寓言通過對商丘開在范子華家經歷的描述,揭露了以子華和門客為代表的封建統治階級的奢華、蠻橫、虛偽和無能;反映了商丘開雖然貧窮卑賤卻有著誠實和耐勞的品質。
堅瓠無用
齊國有一個名叫田仲的人,自命清高,不願與達官貴人為伍而隱居鄉間,認為自己這樣做是十分明智的。
宋國有個叫屈谷的人到田仲那裡去見他,對他說:「我聽說過先生的大義,您是不願仰人鼻息的人。我沒有什麼別的本事,只會種莊稼蔬菜,特別是種葫蘆很有方法。現在,我有一個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般,而且皮非常厚,以致於葫蘆裡面沒有空竅。這是我特意留下來的一隻大葫蘆,我想把它送給您。」
田仲聽後,對屈谷說:
「葫蘆嫩的時候可以吃,老了不能吃的時候,它最大的用途就是盛放東西。現在你的這個葫蘆雖然很大,然而它不僅皮厚,沒有空竅,而且堅硬得不能剖開,像這樣的葫蘆既不能裝物,也不能盛酒,我要它有什麼用處呢?」
屈谷說:「先生說的對極了,我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣一個問題,您雖然是不仰仗別人而活著,但是您隱居在此,空有滿腦子的學問和渾身的本領,卻對國家沒有一點用處,您同我剛才說的那個大葫蘆不是一樣的嗎?」
這則寓言告訴我們,如果一個人不將自己的本領貢獻給國家、社會,僅僅只是在那裡笑傲山林,就算他有高潔的名聲,實質上這種處世之道並不明智。到頭來,他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。
張良與老人
張良是漢高祖劉邦的重要謀臣,在他年輕時,曾有過這麼一段故事。
那時的張良還只是一名很普通的青年。一天,他漫步來到一座橋上,對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時,忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下,還對張良說:「去,把鞋給我撿回來!」張良當時感到很奇怪又很生氣,覺得老頭是在侮辱自己,真想上去揍他幾下。可是他又看到老頭年歲很大,便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺,竟然把腳一伸,吩咐說:「給我穿上!」張良更覺得奇怪,簡直是莫名其妙。儘管張良已很有些生氣,但他想了想,還是決定乾脆幫忙就幫到底,他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿上了。
老頭穿好鞋,跺跺腳,哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影,正在納悶,忽見老頭轉身又回來了。他對張良說:「小伙子,我看你有深造的價值。這樣吧,5天後的早上,你到這兒來等我。」張良深感玄妙,就誠懇地跪拜說:「謝謝老先生,願聽先生指教。」
第5天一大早,張良就來到橋頭,只見老頭已經先在橋頭等候。他見到張良,很生氣地責備張良說:「同老年人約會還遲到,這像什麼話呢?」說完他就起身走了。走出幾步,又回頭對張良說:「過5天早上再會吧。」
張良有些懊悔,可也只有等5天後再來。
到第5天,天剛濛濛亮,張良就來到了橋上,可沒料到,老人又先他而到。看見張良,老頭這回可是聲色俱厲地責罵道:「為什麼又遲到呢?實在是太不像話了!」說完,十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話,「還是再過5天,你早早就來吧。」
張良慚愧不已。又過了5天,張良剛剛躺下睡了一會,還不到半夜,就摸黑趕到橋頭,他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒,老頭來了,見張良早已在橋頭等候,他滿臉高興地說:「就應該這樣啊!」然後,老頭從懷中掏出一本書來,交給張良說:「讀了這部書,就可以幫助君王治國平天下了。」說完,老頭飄然而去,還沒等張良會過神來,老頭已沒了蹤影。 等到天亮,張良打開手中的書,他驚奇地發現自己得到的是《太公兵法》,這可是天下早已失傳的極其珍貴的書呀,張良驚異不已。
從此後,張良捧著《太公兵法》日夜攻讀,勤奮鑽研。後來真的成了大軍事家,做了劉邦的得力助手,為漢王朝的建立,立下了卓著功勳,名噪一時,功蓋天下。
張良能寬容待人,至誠守信,做事勤勉,所以才能成就一番大事業。這也告訴我們,一個人加強自我修養是多麼重要。
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