每天读点中国古代经典寓言（051）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
神鳥與貓頭鷹
莊子的好朋友惠施被封為魏國的宰相後，莊子很為自己的朋友高興，啟程去訪見惠施。
莊子的行動傳到小人那兒，他便歪曲莊子的來意，從中挑撥說，莊子此番進京拜訪，來者不善，意在謀取相位。惠施一聽，心裡十分恐慌，害怕喪失官位，於是下令搜捕莊子。為了抓到他，整整在國都搜查了三天三夜。
惠施的舉動被莊子知道了，莊子索性主動登門求見。惠施見莊子竟敢自投羅網，吃驚不已。莊子也不向惠施多解釋，只是坐下來講了一個故事：
在南方，傳說中有一種神鳥，與鳳凰同類，名叫鵷（yuanchu），它從南海出發飛往北海，在途中，若不見高高的梧桐樹，絕不棲息；不是翠竹與珍稀的果實，絕不食用；不遇甘甜的泉水，絕不暢飲。
神鳥一路飛翔，牠在天空看見地面上有隻貓頭鷹，正在啄食一隻腐爛的死鼠。貓頭鷹飢不擇食，牠在看見頭頂上的神鳥後，以為是來搶食死鼠的，於是漲紅了臉，羽毛豎起，怒目而視，作出決一死戰的架勢。牠見神鳥仍在頭頂飛翔，便對著它聲嘶力竭地發出嚇人的喝叫！
莊子把貓頭鷹遇到神鳥的故事講完後，坦然地走到惠施面前，笑著問他：「今天，您獲取了魏國相位，看見我來了，是不是也要對我恫嚇一番呢？」說完，莊子放聲大笑，拂袖而去。
有遠大志向的人追求高潔卻不被世俗小人理解。貪求利祿的小人用陰暗的心理來猜測人格高尚者的行為。真可謂以小人之心，度君子之腹。寓言諷刺鞭撻了權迷心竅的人。
神童的不幸
有個小孩叫方仲永，出生在一個農人家庭。他家裡祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什麼模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家裡人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那裡借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。於是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什麼題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人讚賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣裡，引起了很大震動，人們都認為他是個神童。縣裡那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣裡的那些名流、富人，找機會表現方仲永的作詩天才，以博得那些人的誇讚和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由於只一味憑著一點「天才」而沒有後天的再學習，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人並無什麼不同，人們都遺憾地搖著頭，可惜一個天資聰穎的少年終於變成了一個平庸的人。
可見，一個人光有先天的智慧而不注重後天的學習是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人後面。
神龜的智慧
有一隻神龜被一個打魚人捉住了，於是神龜托夢給宋國國王宋元君。
這天夜間，宋元君睡夢中只見一個人披頭散髮、探頭探腦地在側門窺視，並對宋元君說：「我住在一個名叫宰路的深潭裡。我替清江水神出使到河伯那裡去，路上，被一名叫余且的漁人捉住了。」
宋元君早上醒來，想起夜間的夢，覺得奇怪，於是叫人占卜這個夢。占卜的人說：「這是一隻神龜給大王托的夢。」宋元君問左右的人說：「有沒有一個叫余且的漁人？」左右回答說：「有一個漁人就叫余且。」於是，宋元君命令手下人傳余且來朝見。
第二天，余且來見宋元君。元君問他說：「你打魚捉到了什麼東西？」余且回答說：「我用魚網捕到了一隻大白龜，龜的背圍足有五尺長哩。」宋元君命令余且將白龜獻上。余且趕忙回家將捉到的白龜獻給了宋元君。
宋元君得到這隻神龜後，幾次想殺掉牠，又幾次想把牠牠養起來，心中總是猶豫不決，最後只好請占卜的人來做決斷。占卜的結果是：「殺掉這隻龜，拿牠做占卜用，這是吉利的。」於是，宋元君命人將白龜殺死，剖空牠的腸肚，用龜殼進行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗。
後來，孔子對這件事深有感慨地說：「這隻神龜有本事托夢給宋元君，卻沒有本事逃脫余且的網；牠的智慧能達到72次占卜沒有一次不靈驗的境地，卻不能避免自已被開腸剖肚的災禍。這樣看來，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應不到的事情。」
這個故事告訴我們，一個人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有萬眾一心，群策群力，才能把事情做得比較周全。
秦士好古
秦朝有個讀書人非常喜歡古物，即使價值十分昂貴也一定要求購。
有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對他說：「過去魯哀公向孔子詢問國事，就讓孔子坐在這張席子上。」他心裡非常高興，認為這席子很古，就用近郊的田地換了它。過了不久，又有一個人拿了一根舊拐杖來賣，對他說：「這是周太王逃難時所用過的拐杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什麼來報償我呢？」他就把家裡所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來了一隻快腐爛的木碗對這好古的讀書人說：「那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時造的，比孔子和周太王時要古得多。」讀書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產都已失去，無法解決衣食問題。於是，他披上哀公時的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時造的碗，到街上去乞討，說：「哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢幣的話，請賜一文給我吧！」
這個故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實際需要，就會產生拿著寶物討飯吃的悲劇。
每天读点中国古代经典寓言（052）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
紙上談兵
趙奢是趙國名將，為趙國屢建戰功。可是趙奢的兒子趙括卻不像父親。趙括從小的確讀了不少兵書，談起用兵之道那簡直是滔滔不絕，連他父親都不如他。於是，趙括自以為是，覺得自己是了不起的軍事家，他狂妄地認為自己在軍事上已經是天下無敵了。然而趙奢卻不這麼認為，他不但從未讚揚過兒子的誇誇其談，反而卻常常擔憂地說：「日後趙國不讓趙括帶兵便罷，如果讓他帶兵打仗，那麼斷送趙國前程的將必是趙括無疑。」
過了幾年，趙奢死去了。
這一年，秦國對趙國大舉進攻，趙國派了年齡很大的將軍廉頗率軍迎敵。開始，趙軍連連失利。在這樣的情況下，廉頗改變戰略方針，他下令讓軍隊堅守城池，以逸待勞，不要主動出擊，保存實力把住陣地從而拖垮秦軍。結果真的，秦軍由於遠道而來，經不住廉頗的拖延，糧草漸漸接不上，快要支撐不下去了，秦軍十分恐慌。於是秦軍也施展汁謀，派人悄悄潛入趙國散佈流言說：「秦軍誰都不怕，就怕趙括擔任大將。」
趙王正在為廉頗在軍事上毫無進展而悶悶不樂，聽到外面流傳的那些說法，便撤掉廉頗，要派趙括為大將來統帥軍隊。趙括的母親記住丈夫生前的囑咐，再三向趙王說明情況，極力勸告趙王收回決定，可是趙王哪裡聽得進去，他真的任命了趙括擔任大將來取代廉頗。
趙括一到前線，便開始胡亂指揮起來。他完全改變了廉頗的策略，大量撤換將官，一時間弄得人心惶惶軍心渙散。
秦軍得知趙軍這些情況，自然正中下懷。一天深夜，秦軍派一支隊伍偷襲趙營，剛一交戰，便佯裝敗走。同時，秦軍又派兵乘機切斷了趙軍的糧道。
趙括不知實情，還以為秦軍真的是敗逃。他得意地想，取勝即在眼前，這正是表現自己的時候。於是他命令部隊緊緊追擊。結果，趙軍追了一段後即被秦軍伏兵將追兵攔腰截斷，使趙軍首尾不能相顧。然後，秦軍一齊殺出，將趙軍各個擊破，團團圍住。
趙軍被秦軍圍困40多天，糧食早已吃光又沒有接應，一時間軍心大亂。趙括一籌莫展，滿肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活餓死，便率軍倉皇突圍。可是怎敵秦軍四面掩殺，哪裡突得出去。結果趙括被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒。從此以後趙國就一蹶不振。
趙括紙上談兵並無真才實學，而趙王還對他委以重任，結果招致慘痛失敗。看來，教條主義的危害是不可輕視的。
能力與命運
能力對命運說：「你的功績哪裡比得上我啊？」命運說：「你有什麼功績要和我比試？」能力說：「壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。」命運說：「可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比乾等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國得不到爵位，田恆卻佔有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那麼為什麼讓此人長壽而讓彼人短命，使聖人窮卻讓逆子發達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？」能力回答說：「假如像你剛才所說，我本來對眾人是無功的，所以眾人才會這樣；那麼難道這些都是你所控制得了的嗎？」命運接著說：「既然說是命運，那麼還需要誰來控制呢？我不過是順其自然，直的就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪裡能夠知道那麼多呢？我怎麼能管得了那麼多呢？」
能力和命運的這段對話說明：力是進取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯，命與力因果相關；有什麼樣的能力，就會有什麼樣的命運；而「命」的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。
荔姐扮鬼
有一個叫荔姐的姑娘，不但長得漂亮，而且勤勞善良，對長輩孝順，在娘家是個好女兒，嫁到婆家又是個好媳婦。
一天，荔姐的母親病了，讓人捎口信給荔姐，荔姐十分著急，她來不及等丈夫回來陪她一道去娘家探望，就一個人匆匆忙忙上路往娘家奔。她走著走著，天漸漸黑下來了，天上一彎月牙兒只發出微弱的光，勉強可以照得見路。
忽然，荔姐聽見身後似有聲響，她心裡十分緊張，回頭一看，發現有一個人正遠遠跟在她身後向她追過來。荔姐馬上意識到，一定是遇上歹人了。怎麼辦？這一片曠野，除了荒墳和稀稀疏疏的樹，就只有自己和那個壞人。這時候，荔姐情急之下，反而鎮定下來，她急中生智，走到一座墳邊的白楊樹下站定，把髮簪耳環拔下來揣進懷裡，又解下身上的絲帶拴在脖子上，披頭散髮吐出舌頭，迎面向著走過來的歹人，瞪著眼睛直直地看著。那人追到荔姐近前，荔姐又變著腔調叫他過來。那人走到荔姐面前仔細一看，原來是個吊死鬼，便嚇得驚叫一聲癱軟在地，再也爬不起來了。荔姐趁此機會，趕緊逃脫，倖免遇害。
荔姐一路小跑，一直跑回娘家，親人們見她披頭散髮衣衫不整渾身是汗，全都大驚失色。荔姐喘過氣來後，慢慢向他們講述了路上發生的事情，一家人聽後，又是氣憤又是好笑，荔姐的母親十分心疼地撫摸著女兒的頭髮說：「我兒受苦了。」
第二天，附近一帶傳來消息說，有一家少年昨夜在外遇見了鬼，中了邪，那鬼一直附在他身上不依不饒，以至於他發了狂，神志不清，盡說胡話。過了幾天，聽說那少年的病越來越厲害，他家裡請醫生、抓藥吃，都不見好；又請道士唸咒，仍沒治好。過了不久，又傳來消息說那遇「鬼」的少年終於死去了。
荔姐雖是一位舊時女子，卻在情急之中能自己解救自己，在惡人面前表現得沉著鎮定又機智勇敢；而那個壞人，由於居心不良，反而送掉了自己性命。這個寓言告訴我們，世間本沒有什麼鬼怪，只有愚昧的人才相信有鬼。
討厭圓形
有戶人家的奶媽做了一個可以旋轉的圓形玩具來取樂嬰兒，嬰兒很喜歡。奶媽經常拿它轉動，吸引來許多小孩子與嬰兒一起玩樂。
這家有位朋友叫公植的，聽說有這個玩具，就請主人拿出來一看，他一看就急忙把玩具燒了，還責怪主人說：「古代討厭圓形的君子歌吟道：『寧可方正而為奴僕，不可圓滑而為大官；寧可方正而受到污辱，也不可圓滑取得榮耀。』其中有特別固執的君子還終生不抬頭看天，因為討厭天是圓的。有人解釋說，天大無比，難以看清，所以說天是圓的，實際上它不是圓的。可君子回答說：『天即使不圓，但人們已稱它為圓，所以我還是討厭它。』您家為什麼要造出這旋轉的圓器，放肆地讓它來取樂兒童呢？兒童小時候喜歡它，長大後必然偏愛圓東西。引導小孩子喜歡圓東西已是一種不義之舉，又親自玩弄圓東西，則更有失方正之道。可歎啊，您在家裡寵愛圓形的東西，出門在外一定會喜歡小人的趨附圓滑之風。我又怎知您以後會不會說圓做圓，終了一生呢？我又怎能做您的朋友呢？」
這家的主人只好哭笑不得地說道：「我因為嬰兒有了一個圓形玩具，您便如此責怪於我，假如我以圓的態度來對待外物，以圓的品性來趨附時尚，不是圓的不參與，不是圓的不去做，那麼公植您豈不是要拿刀或箭把我殺了麼？」
這個故事的邏輯雖然比較誇張和荒謬，但也說明任何事情都有兩重性。圓形本無所謂好和壞，圓形在不同的地方有不同的用途。車輪子做成圓的才能阻力最小，可如果做成圓形磚去砌牆危險就很大。做人也是這樣：太圓滑，就喪失了原則和立場；一點不機靈，也難以把事做圓滿。因此，不必一概地討厭圓形，而應是該方則方，該圓則圓。
每天读点中国古代经典寓言（053）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
豹子捉老鼠
有個叫猗（yi）於皋的人聽說尾勺氏養了一隻豹子，非常擅長捕獵，不禁十分羨慕。他想，要是我也能有一隻豹子來幫自己捕捉動物，那該有多好！於是，他不惜用一對上好的白璧的代價將尾勺氏的豹子換到了手。
猗於皋得了豹子非常高興，他大擺筵席，邀請朋友來喝酒慶賀。酒過三巡，他把豹子牽到院子裡讓朋友們觀看。這頭豹子果然長得勇武極了。金黃色的皮毛閃閃發亮，又小又尖的耳朵直豎在頭頂，兩隻眼睛光芒四射，四肢直而長，走起路來輕盈而矯健。猗於皋得意地向大家誇耀說：「你們看看我這頭豹子，多強壯、多勇猛！牠的本領可高強了，沒有牠抓不到的動物，我就指望牠幫我了！」
從此以後，猗於皋特別寵愛這頭豹子，待牠非常好。豹子的脖子上套著鍍金的繩子，還繫著飾有美麗紋彩的絲綢，天天都有新鮮的家畜肉吃，過的簡直是達官貴人的生活。猗於皋常常一邊撫摸著豹子的腦袋喂東西給牠吃，一邊自言自語地說：「豹子啊豹子，我如此厚待你，你可不要辜負了我的希望啊，哪一天，你才能對我有所回報呢？」
有一天，一隻大老鼠從房簷下跑過，猗於皋嚇了一跳，急忙跑過去解開豹子，叫牠去撲咬老鼠。可是豹子漫不經心地瞧了老鼠幾眼，又去做牠自己的事了，完全置之不理。猗於皋非常生氣，指著豹子大罵道：「難道你忘了我是怎麼對你的嗎？竟然這樣回報我！下次你再敢這樣，我就要不客氣了！」又一天，又有老鼠跑過，猗於皋又讓豹子去撲。豹子似乎忘了猗於皋的警告，仍舊無動於衷。猗於皋這次真的大動肝火，他憤怒地取過鞭子狠狠地抽打豹子，邊打邊罵：「你這沒用的畜牲，只知道享樂，什麼事也不願做，在我對你好了一場！」豹子又痛又委屈，大聲嗥叫著，用哀求的眼神看著猗於皋，好像是希望他體諒自己。可是猗於皋根本不顧這些，更加用力地鞭打牠，豹子身上凸起了一條條的血痕。
此後，豹子的生活一落千丈，猗於皋用普通的繩索換下了鍍金的繩子，把豹子關在牛羊圈裡，每天只給牠酒糟吃。豹子每天沮喪得流淚，卻一點辦法都沒有。
猗於皋的朋友安子佗聽說了這件事，趕來責怪他說：「我聽說巨闕寶劍雖然鋒利，但補鞋卻不如尖利的錐子；錦繡絲綢雖然漂亮，但用來洗臉卻不如一尺粗布。花紋美麗的豹子雖然凶猛，但捉起老鼠來卻不如貓。你怎麼這樣蠢，為什麼不用貓去捉老鼠，放開豹子去捕捉野獸呢？」猗於皋高興了：「對呀！」於是他按安子佗說的去做，很快，貓把老鼠全捉完了，豹子也抓來了許許多多野獸，數都數不清。
各人都不是全才，只有知人善任，才不會做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事來。
郢書燕說
一天夜裡，楚國京城郢都的一個人在家給燕相國寫信。因為燭焰偏低，飄忽不定的燭光夾著文房用具淡淡的影子，顯得有一點昏暗，所以這郢人對侍者說了一聲：「舉燭。」明燈高照，寫信就看得清楚了。誰知他在燭光不亮，心中犯急，腦子裡想著「舉燭」，嘴裡念著「舉燭」的時候，竟然不知不覺把「舉燭」二字也寫到信裡去了。過後他沒有檢查就把信交給了侍者。
燕相國收到那郢人的信以後，反覆看了好幾遍。他始終覺得信中的「舉燭」二字非常費解。久聞四海之內唯楚有才，難道這就是一種莫測高深？燕相國想到這裡，忽然靈機一動。他若有所悟地說：「舉燭的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定會推舉光明磊落、才能出眾的人擔當重任。照這樣看，郢人致書突出『舉燭』二字，其用意原來是為我獻策！」
燕相國把這一想法告訴了燕王，燕王聽了十分高興。他以相國的政見為原則，廣招賢士，從而使燕國政通人和，日益強盛。
燕王根據燕相國對「舉燭」一語的解釋為依據來治理國家，固然是一件好事，但是燕相國置郢書的真意而不顧，則是一個壞習氣。如今做學問的人，很多人都有燕相國的這種習氣。
馬車伕的故事
齊國的相國晏子有一次外出時，乘坐的馬車正好經過馬車伕的家門。馬車伕的妻子得到了這一信息後，便在家中打開一條門縫，向外觀望。她本來只是為了目睹一下當朝相國的風采，卻不想同時看到了自己的丈夫在替相國駕車路過家門時，竟是那樣神氣活現地坐在車前的大傘蓋下，洋洋得意地揮舞手中的鞭子，目無行人，昂然前進，好像替相國駕車，自己也成了相國似的。
晚上，馬車伕回到家中，白天那種自我陶醉的情緒還沒有消失呢，妻子就鬧著要與他離婚。這真是一個晴天霹靂，一下子將馬車伕打入了五里霧中，半天摸不著頭腦。他百思不得其解地追問妻子鬧離婚的緣由，妻子餘怒未消地說：
「晏子是齊國的當朝相國，學問名望在各國諸侯大臣中間有口皆碑，如雷貫耳。可是，今天我看他坐在車上，儀表端莊，態度謙和，思想深沉，令人起敬。而你只不過是給他駕車的一個馬車伕而已，卻在車上趾高氣揚，不可一世，自以為多麼了不起，在趕車時竟不把路人百姓放在眼中。像你這樣胸無大志的人，將來怎麼會有出息呢？所以，我要與你離婚！」
妻子的一番數落，使馬車伕發現了自己的淺薄和無知，頓感羞愧萬分，無地自容。他從此以後，徹底改變了自己的生活態度，不僅勤奮好學，而且謙虛謹慎，終於用實際行動贏得了妻子的諒解。
馬車伕的變化引起了晏子的注意，他好奇地探詢其中的奧秘。馬車伕坦誠地將妻子的批評和自己的決心和盤托出，令晏子十分感動。他不僅欣賞馬車伕的妻子志存高遠、超凡脫俗的境界，而且讚佩馬車伕知錯即改、從善如流的精神。後來，晏子果然在齊國國君的面前，推薦這位馬車伕做了大夫。
馬車伕的故事說明：只有無知無志之人才會盲目驕傲，而勇於正視自身的缺點並能認真加以改正的人，一定會有出息。
高山流水
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鐘子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：「好曲！真是好曲！」原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽後頻頻點頭：「好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！」伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：「妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！」伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，歎息著說：「好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？」
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
每天读点中国古代经典寓言（054）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
高價買鄰
南朝時候，有個叫呂僧珍的人，生性誠懇老實，又是飽學之士，待人忠實厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督，所以他家形成了優良的家風，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。
南康郡守季雅是個正直的人，他為官清正耿直，秉公執法，從來不願屈服於達官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終於，季雅被革了職。
季雅被罷官以後，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪裡去住呢？季雅不願隨隨便便地找個地方住下，他頗費了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪裡的住所最符合他的心願。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個君子之家，家風極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發現呂家子弟個個溫文爾雅，知書達理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，願意出1100萬錢的高價買房，那家人很是滿意，二話不說就答應了。
於是季雅將家眷接來，就在這裡住下了。
呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：「先生買這幢宅院，花了多少錢呢？」季雅據實回答，呂僧珍很吃驚：「據我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎麼價錢如此之高呢？」季雅笑了，回答說：「我這錢裡面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊！」
季雅寧肯出高得驚人的價錢，也要選一個好鄰居，這是因為他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂「近墨者黑，近朱者赤」，環境對於一個人各方面的影響，是不容忽視的，我們應當萬分珍惜身邊的良師益友。
鬼也欺軟怕硬
有一座廟宇，整個建築雖不甚高大，但裡面裝飾得十分華麗。廟裡供奉著各路神仙鬼魅，有木雕的，有泥塑的，個個刷金抹銀，神氣活現。廟前有一條水溝，水有些深。一天，有個路人經過這裡，跨又跨不過去，涉水又深了些。沒辦法，回頭見廟裡豎著許多不知名的菩薩，這人不管三七二十一，搬了一座大些的木雕神像便橫搭在水溝上，當作橋，走了過去。
不一會，又走過來一個人，看到神像擱在水溝上給人當橋踩，不住地歎息著說：「哎呀，這是誰幹的？怎麼可以這樣對待神像，竟敢這樣冒犯神仙啊！」說著，他趕緊把神像扶起來，用身上的衣服將木雕上的塵土拂拭乾淨，然後小心翼翼地將神像抱回廟中，安放到原來的位置上，並且對著神像一拜再拜後，才離開。
晚上，廟裡的鬼神們忿忿不平地議論開了。一個小鬼說：「大王，您住在這裡作為神靈，享受著本地百姓的祭祀、膜拜，可是現在卻遭到愚頑百姓的侮辱，您為什麼不施加災難懲罰他們呢？」
那個被踩的神像大王說：「是的，是應降災懲罰他們。你說降災給哪一個呢？」
小鬼說：「當然是那個拿大王當橋踩過去的人，那人真是太可惡了！」
大王說：「不，應當把災禍降給後來的那個人。」
小鬼奇怪地問：「前面那個人用腳踐踏大王，再沒有什麼比這種冒犯更嚴重的了，您卻不降災給他；後來那個人，對大王十分敬重、虔誠，您卻要降災給他，這是為什麼呢？」
大王說：「這你就不懂了。前面那個人早已經不信奉鬼神了，我已無能為力降災難於他了。因此我的魔法只對那些信奉我的人有效。」
看來，鬼神也怕惡人啊！ 其實，鬼神都是人們編造出來的，人們常說「越信鬼就越有鬼」。因此，只有破除迷信，才能沒有鬼、不怕鬼。
鬼怪為害
有一個鬼降臨到楚地，它欺騙嚇唬當地百姓說：「天神派我來統治你們這塊土地，我可以降禍，也可以賜福，就看你們的態度和表現了！」
當地百姓十分害怕，他們誠惶誠恐地順從鬼的要求，唯恐怠慢了鬼。人們把鬼迎迸廟裡供奉起來，每天為鬼殺豬宰羊，跪在地上頂禮膜拜，進獻錢財。鬼十分得意，百姓們卻越來越貧苦。
街市上一幫流氓無賴平素慣於橫行霸道，他們見到鬼的勢頭大，便都紛紛前往依附於鬼。他們在鬼的面前又是磕頭又是作揖，一副奴顏媚骨，時間一長，他們身上也都鬼氣纏身，說話、辦事、言行舉止都與那惡鬼一模一樣。這些壞蛋依仗鬼勢，對百姓肆意欺凌，專橫跋扈，害得老百姓日夜不得安寧，蒙受著惡鬼和依仗鬼勢的這幫流氓所帶來的深重災害。
惡鬼和壞蛋在楚為害的事情終於被天神知道了。於是，天神親自來到楚地，他指著鬼憤怒又蔑視地斥責道：「你這惡鬼，原來只不過是個小小妖怪，卻要人們把你供在廟裡，享受著人們的祭祀，不但自己作威作福，還助長當地一群流氓的歪風邪氣，今天看我來收拾你！」
天神說罷，發出了千鈞霹靂，摧毀了被鬼盤踞的廟宇。那幫地痞流氓也一同被霹靂震死了，因為他們身上都有鬼氣。
從此，楚地的鬼害得以平息，人們才得安寧。
惡鬼害人，惡勢力也假借鬼勢欺壓百姓，可是，這些害人蟲終究不可能永遠地橫行霸道下去，總有一天會被正義消滅乾淨的。
假秀才招打
有一戶有錢的人家，生了個兒子，從小沒讀什麼書，骨子裡粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個文人雅士。
一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務。他心想，如果縣官看自己是個知書達理的人，肯定會站在自己這一邊，打贏官司就會容易多了。於是他對縣官謊稱自己是秀才。
縣官見他跪在地上，仔仔細細地打量了好久，心中疑雲頓生。縣宮想：這個人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪裡像個秀才呢？接著又轉念一想：人家都說「人不可貌相，海水不可斗量」，我也不能妄下判斷。對了，我來考他一考吧，看他是否貨真價實。 主意打定，縣官便開口問他說：「既然你是秀才，那你且先說說『桓公殺子糾』這一章應該怎麼講？」這個人哪裡知道縣官是在考他《論語》裡的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎麼偏偏問我呢？難道是懷疑我跟這樁命案有什麼牽連嗎？於是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：「青天大老爺，我冤枉啊，小人確實不知道其中的實情啊，老爺明察！」縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：「果然是個冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了！」接著就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打20大板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。
這人一瘸一拐地出了衙門，對他的僕人說：「這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。」僕人問明是怎麼回事後，就對他說：「這是書上的話呀，你姑且答應他，說你略知一二不就應付過去了嗎？」這人一聽，趕緊拚命搖頭說：「哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了20大板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎？」
這個故事說明，該是什麼就是什麼，像這樣假充內行，到處招搖撞騙的人，一遇到動真格的場合，沒有不露餡出醜的。
每天读点中国古代经典寓言（055）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
假博學出洋相
從前魏地有個人，素以博學多識而著稱。很多奇物古玩，據說只要他看一眼就能知道是什麼朝代的什麼器具，並且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。
一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時忘了腳疼，拾起來細細察看。這件銅器的形狀像一個酒杯，兩邊還各有一個孔，上面刻的花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。
魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請來了眾多親朋好友，對大家說：「我最近得到一個夏商時期的器物，現在拿出來讓大夥兒賞玩賞玩。」於是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱讚不已，恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發生了。有個從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問：「你從什麼地方得到的這東西？這是一個銅護襠，是角抵的人用來保護生殖器的。」這一來，舉座嘩然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。
無獨有偶。楚邱地方有個文人，其博學多識的名聲並不亞於魏人。一天，他得了一個形狀像馬的古物，造得十分精緻，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個洞。楚邱文人怎麼也想不出它究竟是幹什麼用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠近許多人，都沒一個人認識這是什麼東西。只有一個號稱見多識廣、學識淵博的人聽到消息後找上門來，研究了一番這古物，然後慢條斯理地說：「古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個東西大概是馬形酒杯吧？」楚邱文人一聽大喜，把它裝進匣子收藏起來，每當設宴款待貴客時，就拿出來盛酒。
有一次，仇山人偶然經過這個楚邱文人家，看到他用這個東西盛酒，便驚愕地說：「你從什麼地方得到的這個東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的『獸子』，怎麼可以用來作酒杯呢？」楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個洞鑽進去，趕緊把那古物扔得遠遠的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。
明明不學無術，卻偏要裝作博學多識的人，最終只能自欺欺人，出盡洋相。
商丘開
晉國范某有個名叫子華的兒子，他在一群門客的擁戴下，成為遠近聞名且受晉王垂愛的人物。他雖不為官，其影響幾乎比三卿大夫還大。
禾生和子伯是范家的上客。他們有一次外出在老農商丘開家借宿，半夜談起子華在京城裡名噪一時的作為。商丘開從窗外聽見後，眼前頓時閃過一線光明。既然范子華能把死的說活、窮的說富，乾脆找他求個古祥。第二天，他用草袋裝著借來的乾糧，進城去找子華。
子華家的門客都是些富家子弟。他們衣著綢緞、舉止輕浮、出門車轎、目空一切。當商丘開這個又黑又瘦、衣冠不整的窮老頭走來時，他們都投以輕蔑的目光。商丘開沒見過大世面，說了聲來找子華就往裡走。沒想到被門客拽住、又推又撞、肆意侮辱。但他毫無怒容，門客只好帶他去找子華。說明來意後，商丘開被暫時收留下來。可是門客們仍然使著各種花樣戲弄他，直到招式用盡，興味索然。
有一次，商丘開隨眾人登上一個高台。不知是誰喊道：「如果有人能安然跳下去，賞他100斤黃金。」商丘開信以為真，搶先跳了下去。他身輕如燕，翩然著地，沒傷著一點身體。門客們知道這是偶然，並不驚奇。事過不久，有人指著小河深處說：「這水底有珍珠，誰拾到了歸誰。」商丘開又當是真。他潛入水底果然拾到了珍珠。此後，門客們再也不敢小看他；子華也給了他同別的門客一樣遊樂、吃酒肉和穿綢緞的資格。
有一天，范家起了火。子華說：「誰能搶救出錦緞，我將依數重賞。」商丘開毫無難色，在火中鑽出鑽進，安然無恙。范家的門客看傻了眼，連聲謝罪說：「您原來是個神人。就當我們是一群瞎子、聾子和蠢人，寬恕我們的過去吧！」商丘開說：「我不是神人。過去我聽說你們本領大，要富貴必須按你們的要求說一不二地去做。現在才知道我是在你們的矇騙下莽撞干成了那些冒險事。回想起來，真有點後怕。」
從此以後，范家門客再不敢侵犯他人，見了乞丐、巫醫也作揖拱手，害怕真會遇到神人。
這則寓言通過對商丘開在范子華家經歷的描述，揭露了以子華和門客為代表的封建統治階級的奢華、蠻橫、虛偽和無能；反映了商丘開雖然貧窮卑賤卻有著誠實和耐勞的品質。
堅瓠無用
齊國有一個名叫田仲的人，自命清高，不願與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。
宋國有個叫屈谷的人到田仲那裡去見他，對他說：「我聽說過先生的大義，您是不願仰人鼻息的人。我沒有什麼別的本事，只會種莊稼蔬菜，特別是種葫蘆很有方法。現在，我有一個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以致於葫蘆裡面沒有空竅。這是我特意留下來的一隻大葫蘆，我想把它送給您。」
田仲聽後，對屈谷說：
「葫蘆嫩的時候可以吃，老了不能吃的時候，它最大的用途就是盛放東西。現在你的這個葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒有空竅，而且堅硬得不能剖開，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什麼用處呢？」
屈谷說：「先生說的對極了，我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣一個問題，您雖然是不仰仗別人而活著，但是您隱居在此，空有滿腦子的學問和渾身的本領，卻對國家沒有一點用處，您同我剛才說的那個大葫蘆不是一樣的嗎？」
這則寓言告訴我們，如果一個人不將自己的本領貢獻給國家、社會，僅僅只是在那裡笑傲山林，就算他有高潔的名聲，實質上這種處世之道並不明智。到頭來，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。
張良與老人
張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，在他年輕時，曾有過這麼一段故事。
那時的張良還只是一名很普通的青年。一天，他漫步來到一座橋上，對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時，忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下，還對張良說：「去，把鞋給我撿回來！」張良當時感到很奇怪又很生氣，覺得老頭是在侮辱自己，真想上去揍他幾下。可是他又看到老頭年歲很大，便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺，竟然把腳一伸，吩咐說：「給我穿上！」張良更覺得奇怪，簡直是莫名其妙。儘管張良已很有些生氣，但他想了想，還是決定乾脆幫忙就幫到底，他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿上了。
老頭穿好鞋，跺跺腳，哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影，正在納悶，忽見老頭轉身又回來了。他對張良說：「小伙子，我看你有深造的價值。這樣吧，5天後的早上，你到這兒來等我。」張良深感玄妙，就誠懇地跪拜說：「謝謝老先生，願聽先生指教。」
第5天一大早，張良就來到橋頭，只見老頭已經先在橋頭等候。他見到張良，很生氣地責備張良說：「同老年人約會還遲到，這像什麼話呢？」說完他就起身走了。走出幾步，又回頭對張良說：「過5天早上再會吧。」
張良有些懊悔，可也只有等5天後再來。
到第5天，天剛濛濛亮，張良就來到了橋上，可沒料到，老人又先他而到。看見張良，老頭這回可是聲色俱厲地責罵道：「為什麼又遲到呢？實在是太不像話了！」說完，十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話，「還是再過5天，你早早就來吧。」
張良慚愧不已。又過了5天，張良剛剛躺下睡了一會，還不到半夜，就摸黑趕到橋頭，他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒，老頭來了，見張良早已在橋頭等候，他滿臉高興地說：「就應該這樣啊！」然後，老頭從懷中掏出一本書來，交給張良說：「讀了這部書，就可以幫助君王治國平天下了。」說完，老頭飄然而去，還沒等張良會過神來，老頭已沒了蹤影。 等到天亮，張良打開手中的書，他驚奇地發現自己得到的是《太公兵法》，這可是天下早已失傳的極其珍貴的書呀，張良驚異不已。
從此後，張良捧著《太公兵法》日夜攻讀，勤奮鑽研。後來真的成了大軍事家，做了劉邦的得力助手，為漢王朝的建立，立下了卓著功勳，名噪一時，功蓋天下。
張良能寬容待人，至誠守信，做事勤勉，所以才能成就一番大事業。這也告訴我們，一個人加強自我修養是多麼重要。
联系客服
