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每天读点中国古代经典寓言(76-80)

每天读点中国古代经典寓言(076

寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。

愚蠢的爭辯

  甲和乙總愛在一起爭論,為了一點小事情他們常常爭得面紅耳赤。加上這兩個人都喜歡擺一點小聰明死鑽午角尖,總是誰也說服不了誰。

  一天,甲問乙:「用銅鑄成鐘,用木頭做成棒捶來敲打銅鐘,鐘就會發出洪亮的聲音。你說這聲響是由木頭引起的呢,還是由銅引起的呢?」

  乙想了想說:「這還用問嗎?當然是由銅引起的。」

  甲說:「何以見得是銅引起的呢?」

  乙說:「如果用木棰去敲打牆壁,就不會有這鏗鏘的聲響。敲打銅鐘就發出這洪亮的聲響,可見這聲響是由銅發出的。」

  甲不同意乙的看法,他說:「我看不是銅引起的聲響。」

  乙問道:「那你又憑什麼說不是銅引起的呢?」

  甲說:「你看,如果用這木棰去敲堆積著的銅錢,就聽不到什麼聲響。這銅錢不也是銅嗎?它怎麼就不發出聲響呢?」

  乙反駁說:「那些銅錢堆積在一起,是實心的,當然沒有聲響。鐘是空的,這聲音是從空心的器具中發出的。」

  甲又不同意乙的說法,甲說:「如果用泥或木頭做成鐘,就不會發出聲音來。你還能說聲音是從空心的器具中發出來的嗎?」

  ……

  甲和乙就這樣沒完沒了地爭個不休,到底聲音是從哪裡發出來的,他們終究也沒理出個頭緒來。

  其實各種事物的屬性,是由多種因素決定的,如果我們只抓住一點,孤立地片面地看問題,並進行簡單類比,那只能引出荒唐可笑的結論來。

  

感受內美

  春秋時期,衛國有個名叫哀駘(tai)它(tuo)的人,他的容貌雖然很醜陋,可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往,相處親近隨和,捨不得離去。有一些女人甚至說:「與其做別人的妻子,還不如做他的小妾。」

  他一無權位二無財產,也沒有什麼高深的理論和顯赫的功績,可是外表粗陋、其貌不揚的這位醜人卻受到幾乎所有人的喜愛和讚美,這使得魯國的魯哀公驚異不已,於是就派人把他從衛國請回魯國加以考察。相處不到一個月,魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處,不到一年,就很信任他了。不久,宰相的位置空缺,魯哀公便讓他上任管理國事,可他卻淡淡然無心做官,雖在再三要求下參議了國事,但不久他還是謝辭了高位厚祿,回到他在衛國的陋室中去了。

  對此,魯哀公求教於孔子:「他究竟是怎樣一種人呢?」孔子借喻道:「我曾經在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶,一會兒都驚恐地逃開了,因為小豬發現母豬已不像活著時那樣親切。可見小豬愛母豬不是愛牠的形體,而是愛主宰牠形體的精神,愛牠內在的品性。哀駘它這個人雖然外表不美,但他的品德和才情等內在之美必定已超越一般人很多,所以您和許多人才喜歡他。」

  這個故事告訴我們,只有內在的美才可靠長久,值得追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風采和權位、財產等也很吸引人,可內在的品德、學識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。

  

愛發脾氣

  從前,張三和李四兩個人閒來無事,呆在屋子裡聊天。張三對李四說:「有個和我一起共事的人,名字叫作王五。王五的脾氣可暴躁了,動不動就會發火,一發起火來可不得了了,又拍桌子又摔東西,搞不好還會打人呢!我們平時都很害怕他,不敢和他爭執。」李四說:「真的嗎,果真有這樣火爆性子的人?」

  兩人正說著,王五正巧從屋外經過,窗子開著,張三的話全都清清楚楚地傳到他耳朵裡。

  王五頓時大發雷霆,面紅耳赤,脖子上的青筋一根根地凸出來。他大步跑到屋門口,氣勢洶洶地使勁一踹,把門踢開,衝進屋裡,見了張三,一把抓住他的領口,不由分說地照准面門就是重重一拳。張三被打得踉蹌著退了好幾步,一屁股坐在地上,血從他的鼻子裡慢慢流了下來。

  王五還覺得不解恨,也不管張三一迭聲地叫饒,過去騎在他身上,抬起拳頭打個不停。

  李四見狀,趕忙過去勸解。費盡九牛二虎之力,他終於把王五拉開,問他說:「你為什麼要打張三呢?」

  王五氣呼呼地回答說:「我哪有性子暴躁的毛病,又什麼時候亂髮過脾氣呢?他這樣誣蔑我,我當然要好好教訓教訓他!」

  李四說道:「你現在這樣做不正是性子暴躁、喜歡發火的表現嗎?張三並沒有說錯啊,你又為什麼要對自己的缺點諱莫如深呢?」

  李四說得對,有了缺點不應該忌諱別人說,有則改之,無則加勉,才能不斷完善自己。

  

搖頭擺尾

  有一對表兄弟相處感情很好,表兄叫臨濟,表弟叫元安,兩人年齡只相差1歲,是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣,臨濟遇事冷靜,不愛虛誇張揚,性格內向、穩重;元安卻好說好動,喜歡表現自己,性格外向、輕率。

  這一天,元安到臨濟家做客,臨濟設酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊,興致很高。不知不覺,酒至半酣,元安十分得意地對臨濟說:「表兄,告訴你一個好消息,你一定會替小弟高興的。」臨濟關切地問:「表弟有什麼喜事,快說來愚兄聽聽。」元安說:「小弟前日已得縣令賞賜,就要被提升了。」看著元安那副高興的樣子,臨濟並沒有一絲笑意,也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以為會得到表兄的讚賞,可是臨濟的表現卻使他很失望。

  看看天色已晚,元安這才想起應該回家了。他起身告辭時,臨濟卻一把拉住他,語重心長地對他說:「小弟,聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚,樣子十分好看,牠自己也甚是得意。這一天,鯉魚搖著頭,擺著紅色的尾鰭,向著南方游去了。可是牠這一去,連牠自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河裡,那還算幸運;如果是游到了別人家醃魚肉的缸裡,那豈不是死路一條嗎?」

  臨濟一番話,元安立刻深感慚愧,自覺不如臨濟。

  所以說,人們在順利的時候,一定要保持清醒的頭腦,不可得意忘形,現出一副搖頭擺尾的輕狂相

每天读点中国古代经典寓言(077

寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。

新媳婦

  衛國有戶人家娶媳婦。婆家借來兩匹馬,加上自己家裡的一匹,用三匹馬駕著車,吹吹打打、熱熱鬧鬧、十分隆重地去迎接新娘子。

  到了新娘家,迎親的人將新娘子攙上馬車。一行人告別新媳婦的娘家人之後,就趕著馬車往回走。

  不料,坐在車上的新娘指著走在兩邊拉車的馬問趕車的僕人說:「邊上的兩匹馬是誰家的?」駕車人回答說:「是向別人家借來的。」新娘又指著中間的馬問:「這中間的馬呢?」駕車人回答說:「是你婆家自己的。」新娘接著便說:「你若嫌車走得慢,要打就打兩邊的馬,不要打中間的馬。」駕車人有些奇怪地看了看這位新媳婦。

  迎親的馬車繼續前進,終於到了新郎家。伴娘趕緊上前將新娘扶下了車。新媳婦卻對還不熟悉的伴娘吩咐說:「你平時在家做飯時,要記住一做完飯就要把灶膛裡的火熄掉,不然的話會失火的。」那位伴娘雖然礙著面子點了點頭,心裡卻有點不高興這個新媳婦的多嘴。

  新媳婦進得家門,看到一個石臼放在堂前,於是立即吩咐旁邊的人說:「快把這個石臼移到屋外的窗戶下面去,放在這裡妨礙別人走路。」婆家的人聽了這個新娘子沒有分寸又講得不是時候的話,都不免在心裡暗暗發笑,認為新娘子未免太愛講話又太不會見機講話了。

  其實,這新媳婦所說的三件事,對婆家來說都是有好處的。可是她剛踏進婆家門就儼然以主婦自居、多嘴多舌的做法卻引起了旁人的反感。

  通過這個故事,我們可以體會到,一個人說話、辦事,要有理有利有節,講究策略和方式。如果不顧時機、不分場合,即使是好話、好事,也不僅得不到應有的重視,往往還會被別人笑話。其結果,一個本來很有智慧的人,反而被別人當成了傻瓜,以至於他以後的事情就難辦得多。

  

新褲與舊褲

  鄭縣一個姓卜的人,他有一個愚不可及的妻子。這個蠢妻子常常做出一些叫人哭笑不得的事。

  有一次,這個姓卜的人要出門,覺得沒什麼像樣的衣服,於是對妻子說:「給我做條褲子,好嗎?」妻子說:「可以。但是,你要做什麼樣的褲子呢?」丈夫說:「就做跟原來那條舊褲一樣的吧。」

  妻子按丈夫的吩咐,找出那條又舊又破又髒的褲子。她先是按舊褲子原來的那種面料、花紋到集市上去買布。因為畢竟隔了幾年時間,所以她在集市上怎麼也找不到和舊褲的面料一模一樣的布。因此這個愚妻非常焦急,她想:「如果找不到像舊褲那樣的布,我怎麼能做出像舊褲那樣的褲子來呢?」她四鄰八鄉逢人便問,到處去找做舊褲時用的那種布料。愚妻誠心「可嘉」,她花了不少時間,終於買到了她找的那種布,布上的花紋跟舊褲的花紋一模一樣。

  回家以後,她對著舊褲比劃著裁剪,把長的地方剪短,把寬的地方剪窄,就這樣,她依樣畫葫蘆,花了幾天時間,好不容易將新褲子縫起來了,她高興得手舞足蹈。

  可是,她仔細一想,又犯起愁來了。她發現新褲與舊褲還是不一樣。舊褲又髒又破,到處大窟小眼的,新褲哪裡像舊褲呢?這個愚妻拿起新褲看著,絞盡腦汁地想呀想呀,她終於想出一個好辦法。她把新褲放在地上揉呀、搓呀、捶呀、踩呀,累得筋疲力盡,終於把新褲弄得跟舊褲一樣又髒又破。

  當她十分得意地將做好的「新褲」拿給丈夫看時,丈夫目瞪口呆,半晌說不出話來。最後,這個男人指著愚妻手上拿著的破褲子,氣憤地吼道:「既然還是一條破褲子,那我不如就穿原來的,何必還要你做新的呢!」

  這個愚蠢的妻子對舊褲全盤照搬,結果弄巧成拙,自己害自己。

  

會吹口哨的獵人

  在動物的世界裡,鹿的天敵是貙(chu),貙又害怕老虎,老虎最怕的是羆(pi)。羆身軀巨大,非常強壯,亂蓬蓬的毛髮披散在肩上,可以像人一樣直立起來行走。牠力大無比,性情粗野,要是碰上了牠,就休想活著回來。

  從前,楚國的南方有一個獵人,這個獵人生來膽小,性格怯懦,又不願意好好學習武藝,結果他頂多只能打打鹿、野兔什麼的,要是碰到凶猛一點的動物,就根本對付不了。不過,他也有一手絕招,就是能用口哨模仿各種動物的叫聲,他希望能憑這個本領將自己想打的動物引過來,以便得手。

  有一天,他帶著弓箭等武器,一個人到山林裡去打獵。來到一塊隱蔽的地方,他開始學鹿的叫聲,然後準備好火器,準備等鹿群過來尋找同伴的時候,就在箭上點上火,用火箭來獵捕牠們。

  誰知事與願違,獵人沒有誘來鹿群,倒有幾隻飢餓的貙聞聲而來,以為可以飽餐一頓。獵人見了貙,有些害怕,不敢射牠們,害怕萬一射不中反遭牠們反撲,就又模仿虎嘯,貙馬上逃跑了,卻又來了一隻老虎尋找同伴。獵人更加驚恐萬狀,再次拿出他的看家本事,學羆的叫聲嚇唬老虎。

  可是這一回事情更糟了,羆真的循著聲音找來了。羆是山林中最凶猛的野獸,什麼也不怕,再也沒有任何叫聲可以把羆嚇跑的。那個膽小的獵人,最後的本領也失靈了,又不敢上去和羆作殊死搏鬥,只能等死。

  就這樣,獵人癱倒在地上,被凶殘的羆只幾下就撕裂開,吃了下去。

  打獵要靠真刀真槍的硬本領,學幾下口技的花招是派不上大用場的,到頭來反而會害了自己。我們只有在平時的學習中扎扎實實地打好基礎,不投機取巧,才能夠有足夠的實力去做好工作。否則,終會有原形畢露的一天。

  

楚人渡河

  楚國人準備偷襲宋國,進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走,以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

  楚國經過周密謀劃,先派人到澭河邊測量好水的深淺,並在水淺的地方設置了標記,以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。

  不料,澭河水突然大漲,而楚國人並不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間,結果,士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦,使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中,澭水裡人喊馬嘶、一片混亂,簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣,楚國軍隊被淹死1000多人,僥倖沒死的也無法前進,只好無功而返。

  先前,楚國人在設置標記的時候,當然是正確的。如果河水不漲,他們是可以依照標記渡河的。可是後來,情況變了,由於河水暴漲,水位升高了許多,而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河,當然只能慘敗。

  情況是在不斷變化的,人的認識也應該隨著客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況採取相應的措施,否則就會吃虧、跌跤。

每天读点中国古代经典寓言(078

寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。

楚人學齊語

  春秋時期,在現在河南省境內有一個小國叫「宋」。宋國大夫戴不勝比較開明,很關心國事,很想讓宋國國君多理朝政,就是不知道該怎樣勸說宋王才好。戴不勝知道孟子很有見識,很佩服孟子,也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行,戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子,向孟子請教說:「您是很有學問的人。請您告訴我,怎樣才能勸說一個國家的國君把自己的全部精力用來管理自己的國家,多為國家辦些好事呢?」

  孟子想了一會兒,微笑著不緊不慢地說道:「這話看怎麼說,比如說,有位楚國大夫很想讓自己的兒子學說齊國話,您看是請齊國人教他好呢,還是請楚國人教他好呢?」戴不勝亦笑著回答說:「那當然是請齊國人教他好啊!」孟子笑了一下,接著說;「即使請來一個齊國人教他,並且很耐心地教他說齊國話,然而他周圍的人覺得很希奇,整天來干擾他,吵吵鬧鬧難得安靜,到了這種情形之下,哪怕用鞭子來抽打他,逼迫他學齊國話,他仍然是學不會的。如果把他帶引到齊國去,並且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷裡,住下來學講齊國話。幾年以後,他的齊國話學會了,講得很好了,到那時再要他說楚國話,假若也用鞭子天天抽打他,要他說楚國話,那也是很困難的了。」

  聽了孟子一席話以後,戴不勝終於明白過來:在宋國,國王周圍的大夫少有好人,在太多的壞大夫的讒言欺騙下,也難怪宋國國君會變得無道啊!

  這篇寓言的寓意是:不可忽視客觀環境、周圍風氣對人的影響。

  

楚王好細腰

  從前,楚靈王喜歡在上朝時看到臣子們有個如楊柳般婀娜多姿的細腰身,他認為只有這樣才叫賞心悅目,能使滿堂生輝。有些生得苗條柔弱的大臣還因此受到了楚靈王的讚美、提拔和重用。

  這樣一來,滿朝的文武大臣們為了贏得楚靈王的歡心和寵信,便千方百計地實行減肥,拚命使自己的腰圍變小。他們不約而同地注意節制飲食,強迫自己一天只吃一餐飯,為此經常餓得頭昏眼花也在所不惜;有的大臣更是摸索出了一套快速減肥的絕招,那就是在每天早晨起床穿衣時,首先做幾次深呼吸,挺胸收腹,然後將氣憋住,再用寬帶將腰部束緊。經過這樣一番折騰之後,許多人便漸漸失去了獨立支撐身體的能力,往往需要扶住牆壁才能勉強站立起來。

  如此這般,經過整整一年的折磨以後,楚國的滿朝文武官員們全都變成了面黃肌瘦、形容枯槁、弱不禁風的廢物,這又怎麼能擔當得起治理國家、保衛疆土的重任呢?

  「楚王好細腰」的鬧劇說明:上有所好,下必甚焉。楚靈王以個人的好惡去規範臣下的行為,並以此決定親疏,這就必然會引起下屬臣僚的刻意逢迎和拚命邀寵。如此上下互動,漸成風氣,勢必會釀出大禍,危害國家,毀掉個人。應該說,這個歷史故事,對於今天的人們如何安身立命,也不失為一個深刻的教訓。

  

楚王的寬容

  一次,楚莊王因為打了大勝仗,十分高興,便在宮中設盛大晚宴,招待群臣,宮中一片熱火朝天。楚王也興致高昂,叫出自己最寵愛的妃子許姬,輪流著替群臣斟酒助興。

  忽然一陣大風吹進宮中,蠟燭被風吹滅,宮中立刻漆黑一片。黑暗中,有人扯住許姬的衣袖想要親近她。許姬便順手拔下那人的帽纓並趕快掙脫離開,然後許姬來到莊王身邊告訴莊王說:「有人想趁黑暗調戲我,我已拔下了他的帽纓,請大王快吩咐點燈,看誰沒有帽纓就把他抓起來處置。」

  莊王說:「且慢!今天我請大家來喝酒,酒後失禮是常有的事,不宜怪罪。再說,眾位將士為國效力,我怎麼能為了顯示你的貞潔而辱沒我的將士呢?」說完,莊王不動聲色地對眾人喊道:「各位,今天寡人請大家喝酒,大家一定要盡興,請大家都把帽纓拔掉,不拔掉帽纓不足以盡歡!」

  於是群臣都拔掉自己的帽纓,莊王再命人重又點亮蠟燭,宮中一片歡笑,眾人盡歡而散。

  3年後,晉國侵犯楚國,楚莊王親自帶兵迎戰。交戰中,莊王發現自己軍中有一員將官,總是奮不顧身,衝殺在前,所向無敵。眾將士也在他的影響和帶動下,奮勇殺敵,鬥志高昂。這次交戰,晉軍大敗,楚軍大勝回朝。

  戰後,楚莊王把那位將官找來,問他:「寡人見你此次戰鬥奮勇異常,寡人平日好像並未對你有過什麼特殊好處,你是為什麼如此冒死奮戰呢?」

  那將官跪在莊王階前,低著頭回答說:「3年前,臣在大王宮中酒後失禮,本該處死,可是大王不僅沒有追究、問罪,反而還設法保全我的面子,臣深深感動,對大王的恩德牢記在心。從那時起,我就時刻準備用自己的生命來報答大王的恩德。這次上戰場,正是我立功報恩的機會,所以我才不惜生命,奮勇殺敵,就是戰死疆場也在所不辭。大王,臣就是3年前那個被王妃拔掉帽纓的罪人啊!」

  一番話使楚莊王和在場將士大受感動。楚莊王走下台階將那位將官扶起,那位將官已是泣不成聲。

  如果我們都能正確分析問題,從大處著眼,不以眼前小事來干擾我們的心智,有時,壞事能變成好事。

  

楊布打狗

  從前,在一個不太出名的小山村,住著一戶姓楊的人家,靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個兒子,大兒子叫楊朱,小兒子叫楊布,兩兄弟一邊在家幫父母耕地、擔水,一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字,交了一批詩文朋友。

  有一天,弟弟楊布穿著一身白色乾淨的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上,不料天空突然下起雨來了,雨越下越大,楊布正走在前不著村、後不落店的山間小道上,只好硬著頭皮頂著大雨,被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經常在一起討論詩詞、評議字畫的好朋友,楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣,穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家裡招待楊布吃過飯,兩人又談論了一會兒詩詞,評議了一會兒前人的字畫。他們越談越投機,越玩越開心,不覺天快黑下來了,楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家裡,而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。

  雨後的山間小道雖然是濕的,但由於路面上小石子舖得多,沒有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來了,彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風輕輕吹著,從山間送來一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來愈黑下來了,楊布還真有點兒雨後漫遊山崗的雅興哩!他走著、走著,走到自家門口了,還沉浸在白天與朋友暢談的興致裡。這時,楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了,從黑地裡猛衝出來對他汪汪直叫。須臾,那狗又突然後腿站起、前腿向上,似乎要朝楊布撲過來。楊布被自家的狗這突如其來的狂吠聲和牠快要撲過來的動作嚇了一跳,十分惱火,他馬上停住腳向旁邊閃了一下,憤怒地向狗大聲吼道:「瞎了眼,連我都不認識了!」於是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時,哥哥楊朱聽到了聲音,立即從屋裡出來,一邊阻止楊布用木棒打狗,一邊喚住了正在狂叫的狗,並且說:「你不要打牠啊!應該想想看,你白天穿著一身白色衣服出去,這麼晚了,又換了一身黑色衣服回家,假若是你自己,一下子能辨得清嗎?這能怪狗嗎?」

  楊布不說什麼了,冷靜地思考了一會兒,覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了,一家人重新又恢復了原先的快樂。

  這篇寓言故事說明:若自己變了,就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己,首先要從自己身上找原因,不然的話就像楊布那樣:一身衣服變了,反而怪狗不認識他

每天读点中国古代经典寓言(079

寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。

照抄呈文

  東漢恆帝在位的時候,有個有錢人想謀個一官半職當當,一來是為了威風威風,二來也好借權力多弄些錢財。於是他狠了狠心,拿出一筆數目可觀的錢來打通關節,果然如願以償,得到了一個在太守衙門裡當屬官的職位。他穿上官服,戴上官帽,趾高氣揚地走來走去,心裡非常得意。

  這個有錢人得意了沒幾天,就遇到難題了:有一篇奏事的呈文必須由他寫,然後交給太守審閱。他以前一直過著衣來伸手、飯來張口的懶漢生活,從沒想過要去學習,什麼都不會,這回要叫他寫呈文,可使他為難了。

  這個人著急地在家裡踱來踱去,整天都吃不下飯、喝不下水,只是愁眉苦臉地歎氣。他妻子見他這樣,就給他出主意說:「鄰居張三念過幾年書,認識不少字,你去求他幫你寫一篇,不就行了?」這人一拍腦袋:「對呀,我怎麼沒想到呢?」他急急忙忙地跑到張三家,央求張三說:「老兄啊,這回你可真要幫幫我呀!你也知道我沒認真讀過書,哪裡會寫什麼呈文,要是太守怪罪下來,那就不得了了!」張三聽了搔搔後腦勺,想了想說:「不是我不幫你,我實在也不會寫這種文章。這樣吧,我聽說很多年前有個叫葛龔的人,他的奏事呈文與得很好,你就去照他寫的抄一篇吧,用不著再費腦筋了。」

  這個人聽了大喜過望,趕緊回去把古書翻了一個遍,總算找到了葛龔寫的文章。他不管三七二十一地抄將起來,連一個字都不改,原封不動地照抄下來。到最後,他抄順了手,竟然忘了改呈奏者的名字,將「葛龔」二字也抄上了。

  第二天,他把呈文交給太守,太守看了,氣得吹鬍子瞪眼,一句話也說不出來,馬上就把他給罷免了。

  這個人不學無術,靠生搬硬套別人的東西來矇混過關,終究是要露出馬腳來的。我們要吸取他的教訓,平時刻苦學習,認真鑽研,遇事不要不懂裝懂,靠自己的真才實學辦事,才能夠獲得成功。

  

獅貓斗大鼠

  明朝萬曆年間,皇宮中出現了一隻大老鼠,像貓一樣大,危害非常劇烈。宮廷為了除掉這隻大老鼠,派人到民間各處尋找最好的貓來制服牠,可是每次將最好的貓捉來放到皇宮裡,都被大老鼠吃掉了。皇宮上下,真是一點辦法也沒有。

  恰好外國使臣貢獻了一隻貓,叫「獅貓」。這「獅貓」長一身白毛,一根雜色毛也沒有,渾身上下一片白,像一團雪。人們抱著牠丟進那有大老鼠的屋子裡,把門窗都關上,於是躲在外面偷偷地觀看。只見獅貓蹲在屋子裡的地上一動也不動。過了好久,那隻惡老鼠探出洞口,先是猶豫不決、要出不出的樣子,過了一會兒,才慢慢地從洞裡爬了出來。牠一發現獅貓,便大怒,惡狠狠地向貓撲過去。獅貓迅速地避開了牠,跳到桌子上和茶幾上,大老鼠也跟著跳到桌子上和茶幾上。獅貓再次避開牠,跳到地上。就這樣反反覆覆、跳上跳下總有100多次。大家在外面看著都以為這隻獅貓膽小害怕,是隻沒有能耐、無所作為的下等貓。過了不多久,人們看見老鼠敏捷迅速的跳躍漸漸慢了下來,挺著的大肚子在那裡一起一伏,彷彿是喘息不已,匍匐在地上好像是要稍稍休息片刻似的。這時只見獅貓飛快地從案幾上跳下來,迅速地伸出兩隻利爪,狠狠揪住老鼠頭頂上的毛,接著一口咬住了老鼠的腦袋。那隻大老鼠拚命掙扎,獅貓狠狠逮住牠下放。就這樣獅貓同老鼠扭成一團,獅貓一陣「嗚嗚」地叫著,老鼠不停地發出淒厲的「啾啾」聲。過了一會兒,老鼠淒厲的「啾啾」聲沒有了。大家急忙打開門一看,原來老鼠的腦袋早已被獅貓嚼碎了。這時人們才明白,獅貓避開老鼠,並不是膽怯害怕,而是要消耗老鼠的體力,等待老鼠疲憊的時再向老鼠撲過去。那老鼠奔過來牠就避開,老鼠跑開了牠又去挑逗。獅貓就是用這種智謀逮住老鼠的。

  啊!那些僅憑一時之氣就拔劍與人相鬥的莽夫,與那驕橫暴躁的老鼠又有什麼兩樣呢!

  這篇故事的寓意是:要取得鬥爭勝利,就要注重鬥爭的策略。只憑一時勇氣,不講鬥爭的策略,是無法戰勝強大對手的。

  

碰運氣的工匠

  從前有個工匠,以打制金屬裝飾品為業。這只是一門很普通的手藝活兒,掙的錢不多。工匠常常考慮:怎麼樣才能憑自己的這點本事賺很多很多的錢,不但可以養活家人,還可以很快發財呢?

  有一次,工匠出門去辦點事,在郊外碰到一大群人正鳴鑼開道、前呼後擁地過來,路上的行人都不准隨便走動。原來這會兒正趕上皇帝出巡,工匠便和其他人一起站在路邊迎候。

  皇帝出來郊遊,正高高興興地四顧欣賞風景,忽然覺得頭上什麼東西不對勁,伸手一摸:糟了,頭上戴的平天冠壞了。現在離宮又這麼遠,回去也來不及,這豈不是有損皇帝的威儀嗎?急中生智,他只得叫貼身的侍臣問一下路上的百姓有沒有會修補平天冠的。聽了侍臣的問話,工匠馬上從人群裡鑽出來,恭恭敬敬地說:「小人會修。」這到底是自己的本行,工匠很熟練地三下兩下就把平天冠給修好了。皇帝非常高興,馬上叫左右賞賜給了工匠十分豐厚的財物,比他一年賺的錢還多得多。

  在回家的路上,工匠要經過一座山。在山裡他遇到了一隻大老虎,嚇得他轉身就想逃。可是他聽到老虎的叫聲中充滿了痛苦,像是在呻吟,就大著膽子仔細去瞧了一瞧。只見老虎眼裡都是淚水,躺在地上,伸出爪子給工匠看,原來虎爪上紮了一根大竹刺,鮮血直流。工匠說了句:「這個好辦。」就取出隨身攜帶的工具幹起來,不一會兒,就把竹刺給拔出來了。老虎用嘴扯了扯工匠的衣角,示意他不要走開,就跑不見了。不一會兒,老虎回來了,牠銜來一頭鹿放在工匠面前,好像是要作為給他的酬謝。工匠高興地收下了。

  回到家裡,工匠趕緊叫來妻子說:「我們要發財了,我有兩個技術,可以馬上致富。」說完他將大門上那塊「打製金屬裝飾品」的牌子取下,換上一塊「專修平天冠兼拔虎刺」的牌子掛了上去。

  皇帝只有一個,他的平天冠能壞幾次呢?給老虎拔刺更是偶然中的偶然,這種碰運氣的事,一輩子大概也只能遇到一回,怎麼能作為謀生的手段呢?如果我們都這樣憑僥幸行事,是不可能成功的。

  

萬字難寫

  汝州農村有個老翁,家道殷實,十分富有。可是他祖祖輩輩都是文盲,連「之乎者也」等最簡單的字都不認識。不識字干很多事都極不方便,老翁嘗夠了苦頭,決心讓兒子唸書識字。

  有一年,老翁聘請了一位楚國的讀書人教他的兒子認字。第一天上學,老師用毛筆在白紙上寫了一筆,告訴他兒子說:「這是個『一』字。」他兒子學得很認真,牢牢地記住了,回去後就寫給老翁看:「我學了一個字——『一』。」老翁見兒子學得用功,看在眼裡,喜在心裡。

  第二天上學,老師又用毛筆在紙上寫了兩筆,說:「這是個『二』字。」這回,兒子不覺得有什麼新鮮了,記住了就回家了。到了第三天,老師用毛筆在紙上寫了三筆,說:「這是個『三』字。」兒子眼珠一轉,彷彿悟到了什麼,學也不上了,扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說:「認字實在簡單,孩兒已經學成了。現在不用麻煩先生了,免得花費這麼多的聘金請先生,請父親把先生辭退了吧。」見到兒子這麼聰明,老翁高興地準備了酬金辭退了老師。

  過了幾天,老翁想請一位姓萬的朋友來喝酒,就吩咐兒子一大早起來寫個請帖。兒子滿口答應了:「行,這還不容易嗎?看我的吧。」

  老翁看兒子滿有把握,就放心地去做其他的事情了。時間慢慢地過去,眼看太陽都快偏西了,還不見兒子寫好,老翁不禁有些急了:「兒子這是怎麼了?」等了又等,老翁終於不耐煩了,親自到兒子房裡去催促。

  進得門來,老翁見兒子愁眉苦臉地坐在桌邊,紙在地上拖得老長,上面儘是黑道道。兒子正拿著一把沾滿墨的木梳在紙上畫著,一見父親進來便埋怨道:「天下的姓氏那麼多,他為什麼偏偏姓萬呢?我借來了母親的木梳,一次可以寫20多劃,從一大早寫到現在,手都酸了,也才寫了不到3000劃!萬字真難寫呀!」

  知識是無窮無盡的,如果我們學習只滿足於一知半解,那和這個笨兒子又有什麼兩樣呢

每天读点中国古代经典寓言(080

寓言最初產生於民間,流行於民間,後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言,另一方面又不斷創作新的寓言,作為論證或辯論的手段,這樣,大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來,成為我國文學遺產的寶貴財富。

粵人成仙

  粵地有個人,素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的,就是修成正果,成仙升天,簡直到了癡迷的地步。可是要想成仙,有什麼門道呢?粵人想不出好辦法,很是苦惱。他想,成仙的人是少得很,但我這樣誠心,老天怎麼還不選中我呢?

  踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。粵人偶然從一本書中得知,有一種仙草,名叫靈芝,長得像蘑菇,顏色美麗,吃了它就可以成仙。粵人高興極了,就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋,希望能在那多得數不清的植物中發現靈芝仙草。

  終於有一天,粵人照例上山尋找靈芝,翻山越嶺,疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息,他忽然看到不遠處的一個爛樹樁上生著一個大蘑菇,這蘑菇有箱子那麼大,葉子有九層,顏色就像金子一樣光彩四射。「呀,這就是靈芝吧,沒想到真讓我得到了,看來我是和神仙有緣哪!」粵人忘了疲勞,三步並作兩步奔過去把蘑菇採了下來帶回家去。這蘑菇其實並不是什麼靈芝,只是山中常見的毒蘑菇,可粵人一心只想成仙,連這點常識都忘了。

  回到家裡,粵人鄭重地對妻子說:「快看,這就是人們所說的神奇的靈芝了,吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份,老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看,這麼難得到的東西都讓我得到了,我一定是個有緣之人,很快就會成仙了!」於是粵人齋戒了三天,還天天沐浴焚香,徹底清潔自己,以示對神仙的虔誠。三天之後,粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇,將它煮熟。他興奮地想:「馬上要成仙了!」夾起一大塊蘑菇就往口裡送。這一吃可糟了,他馬上感到腹痛難忍,腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾,就氣絕而亡了。

  粵人的兒子聽到這邊有動靜,忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深,也是一心想做神仙,整天無所事事地做白日夢。這會兒,他見到父親死了,想了想對母親說:「我聽說成仙的人,一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現在,我的父親已經脫去他的形骸成仙了,這不是死。」說完,他便去吃那剩下的蘑菇,很快便走了父親的老路,中毒死了。可是粵人家裡其他的人還是對成仙執迷不悟,不加思索地又去爭吃蘑菇,結果無一例外地全都被毒死了。

  本來明明是毒蘑菇,這並不是難以辨認的東西,卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝,就是因為他們總是幻想僥倖地撞大運,白白地獲得好處,這真是利令智昏。要想過上好日子,只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑,否則就會付出慘重的代價。

  

義鵲憐孤

  很久很久以前,在大慈山的南面有一棵大樹,樹幹有兩圍粗,樹枝壯實,樹葉寬大。有兩隻喜鵲飛到這棵大樹上忙著築巢,牠們就要做母親了。過了不久,兩隻喜鵲各自生下了小喜鵲,兩個家庭熱熱鬧鬧,日子過得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食,回來後,一口一口餵給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦,可心裡覺得很幸福。

  過了不久,發生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時被老鷹叼走了,牠再也回不來了。牠那兩個可憐的孩子已經一天一夜沒吃東西,也沒見到牠們的媽媽回來,失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀,那聲音十分淒涼。

  小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家裡,這家的媽媽馬上對自己的孩子們說:「你們聽,我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊!我過去看看,你們乖乖地在家呆著別動,等我回來!」說完,喜鵲媽媽離開了自己的孩子們,很快飛到了喜鵲孤兒的家中。

  看到鄰居家的喜鵲媽媽,兩隻小鵲哭得更傷心了,牠們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽憐憫地撫摸著小鵲說:「孩子們,別哭了!今後我就是你們的媽媽,你們就是我的孩子!走,到我們家去吧!」於是喜鵲媽媽把這兩隻小鵲一個個叼起來,放進自己的巢裡,還囑咐自己的孩子,要好好和這兩隻小鵲一起生活、玩耍。現在,牠們的家雖然有些擠,但大家相親相愛,過得也很快樂。失去了媽媽的兩隻小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧,牠們也把這裡當做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負擔增加了一倍,牠每天更辛苦了,可牠毫無怨言。

  喜鵲只是一種鳥類,卻能如此懂得憐憫、愛護弱者,這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無人性,不仁不義,因此,他們是連禽獸都不如的。

  

腸子爛了

  從前,有個叫趙伯公的人,長得特別肥胖,肚子圓得褲帶都幾乎兜不住了,肚臍眼又大又深。夏天一個悶熱的中午,趙伯公坐在樹陰下,一邊乘涼一邊喝酒,還吃了好多西瓜和李子當下酒菜,十分瀟灑愜意。不知不覺地,趙伯公多喝了幾杯,頭昏昏沉沉的,就一頭躺在床上睡起覺來。

  趙伯公有個頑皮的小孫子,爬到爺爺身上,騎在他的肚皮上玩。趙伯公睡得正香,鼾聲如雷,一點也不知道。小孫子把爺爺當了一會兒馬騎,覺得沒意思了。再玩點什麼好呢?他一眼瞧見趙伯公的肚臍眼,眼珠一轉,有了主意。調皮的小孫子抓起桌上的李子,一個一個往趙伯公的肚臍眼裡塞。趙伯公的肚臍眼也真夠大的,竟然裝下了七八個李子,可他自己還是睡得死死的,絲毫沒有覺察到小孫子的惡作劇。

  過了幾天,肚臍裡的李子全都腐爛了,流出汁來。趙伯公這才覺得肚臍有點疼,他低頭一看,呀,不得了,只見紅紅的李子汁流得滿肚子都是。趙伯公大驚失色,以為是肚子那兒爛了一個大窟窿,自言自語地說道:「完了,腸子爛了,這回是非死不可了!」他把妻子和家人都叫到一起,痛哭流涕地說:「我的腸子爛了,把肚子都爛穿了一個洞,看來我是活不了了,我實在捨不得你們和人間的生活,但是沒有辦法,我自己福薄命短,不得不先去了。我死後你們要好自為之,相親相愛,不要吵鬧鬥氣。」趙伯公說完了遺言,又親自向妻子安排怎樣操辦葬禮的事,把他認為該辦的事全都辦好了以後,就開始一心一意地等待死神降臨了。

  一天過去了,什麼事也沒發生;兩天過去了,趙伯公還好好地活著。三天以後,李子完全爛光了,李子核從趙伯公的肚臍裡滾了出來。趙伯公奇怪極了,碰到家人就說:「也不知是怎麼了,從我的肚臍裡滾出來好多李子核。」小孫子在一邊聽到了,拍手笑著說:「爺爺,那是你睡著的時候,我塞進去的李子呀!」趙伯公聽了恍然大悟:原來前幾天流的是李子汁呀!這下,趙伯公轉悲為喜了。

  趙伯公遇事不作調查,隨便憑主觀臆斷,結果釀成了一場虛驚。可見我們平時碰到事情,應該仔細分析,才能得出正確的結論

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