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戈雅--从《裸体的玛哈》到《着衣的玛哈》是因为一个艳情的故事

 

    在十八世纪的西班牙,禁欲主义的幽灵上徘徊着,戈雅的前辈委拉斯凯兹的画中,有一幅《镜像的维纳斯》,是一个裸体的背影,而且是在皇帝特许下画的,其余多为着衣的人物作品。戈雅画此幅《裸体的玛哈(妹子)》可谓真正大胆的举动,不仅有生命危险,还有情色纠纷,戈雅所绘那美丽的女子,让戈雅神魂颠倒,那感觉有点象达-芬奇,但戈雅没达氏那么狡猾,或者说没那么聪明也可,画完交给客户,失魂的他回来又凭记忆再画一幅,被那妹子的男人知道,想找到他准备决斗,得到信的戈雅飞快地另画一幅《着衣的妹子》,那美丽妹子的男人一看是着衣的,就没再找戈雅的麻烦了,这事就平息下来。于是此两幅妹子像,成了戈雅最著名的作品。此幅《裸体的玛哈》,斜卧在绿色的长椅上,上面垫有白色的纱单,两个白色的枕头支撑其美丽的身子与头部,两手护着头,一丝不挂的向着画家,现在是观者,或者是看官,妹子脸上泛着潮红,双眼含情脉脉,分明是向画者射着比丘特箭,现在是射向看官,妹子胸部丰满坚挺,光线正好集中在此处,臀部稍显丰盈,双腿合拢而微微放松,多少有点的含蓄。也许在日益开放的当今时代,此画难以象过去禁欲主义时代比如文革时代那么泛起情欲的涟漪,但在戈雅的当时,是十分激动人心的。确实,时代不同,要理解画的意义还得还原画者所处的时代才能理解画的震撼性,前瞻性,在其国画史上的意义。《着衣的玛哈》姿态与裸体的那幅相同,只不过着素缟般的衣服罢了,那脚部看上去有点小,象三寸金莲,也许昔日清国的男子看着会兴奋吧,此是戏言了。




















































 
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