观赏伏栖与女娲交尾图

秋雨

伏栖与女娲交尾图是人首蛇身，伏栖手拿矩，女娲手拿规，这是上古流传下来的神话传说。华夏的神话传说多与远古人类认识大自然有关。美国麦克尼尔所著的《世界史》认为，人类第一个里程碑树起在公元前8500至前7000年，与中国东方万年前最早开化的海岱族时间一致。

海岱族在大河下游通过对蛇的冬眠春蛰无意识地观测，得知气候的转暖变冷，也许就是6000年前八卦中爻符初创的时间，之后有了对春夏秋冬四季的认识，当时很可能就是“四卦”。

直到八卦创立以后，时隔2000年，大河流域对四季的认识还有反复，华夏文化第一人箕子，在商末还在将一祀（年）分成五季，以至于中医如今依然奉行五行理论，将四季仍分为春、夏、大夏、秋、冬五季。

海岱族对大自然的认知从蛇而始，于是将蛇视为图腾，从而把女娲、伏栖演绎成人首蛇身。伏栖与女娲交尾图多写成了伏羲与女娲交尾图，古书多将万年前的伏栖与6000年前创出八卦的伏羲混作一谈，其实伏栖与伏羲时间上差了三四千年。

华夏东方海岱族图腾为蛇，南方为鸟，北方为龟、蛇，西方河洛族为兽，经过五帝时期民族的大融合，中华共同的图腾演化为中华龙。上古至古代，自然科学从物候、天文而来，进入农耕文明时期才逐渐分出各个自然学科。这一漫长的过程，演绎出不少神话，而这些神话之中，包含有许多原始自然科学。伏栖女娲交尾图是上古人类对大自然认识的记录，由于初始人类无法科学解释大自然，所以总是用神进行解释，该图隐含着海岱族蛇图腾时代的大背景，今日不应该再用神学解释。

图中伏栖和女娲手中分别所拿的矩和规，应当是尧舜时期就有的测量工具，到了大禹治水时代得到很好地应用，大禹利用规矩对九州岛岛进行了测量，并且又有了圭表对日影的测量，才有了治水的成功。鲧治洪水九年不成，并不是因堵水而失败，大禹治水也并非只用导水而成功，古书上的这种说法和记载并不科学。鲧失败原因是多方面的，禹成功原因也是多方面的，治水有疏导也有筑堰堵水，只用单一一种方法，结果只有失败。鲧的失败是方法不科学，且各民族间不团结；禹的成功是方法科学，且各民族间空前团结。

伏栖与女娲交尾图折射出上古人类认知大自然，与大自然求得和谐的历经过程，激励着后世不断对大自然进行认知和探求，为人类的未来造福。

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