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读图:北海快雪堂之杨景素马屁拍上天乐坏乾隆爷(图)

读图:北海快雪堂之杨景素马屁拍上天乐坏乾隆爷(图)

 

 


【快雪堂在联合国教科文组织获过奖,石碑为证:“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖,中华人民共和国、北京市、北海公园快雪堂,联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护评委会,2013年9月”】

      快雪堂,位于北海公园紧北头儿太液池北岸,九龙壁边儿上,阐福寺东侧。此堂为乾隆年间增建,增建前只有始建于乾隆十一年(1746年)的“澄观堂”、“浴兰轩”,可能时不常乾隆爷也在太液池里来两下狗刨儿,这组建筑是皇上的更衣室。乾隆四十四年(1779年),浙赣总督献给乾隆爷历代法书石刻数十方,乾隆爷乐得鼻涕泡儿直冒,就收藏这儿,可地儿有点儿窄憋,立马儿扩建,增加了一进院落。乾隆爷最开心的是,这些法书作品里有大名鼎鼎的王羲之《快雪时晴帖》,就把增建的这个地儿命名“快雪堂”。民国时,快雪堂曾辟为“松波图书馆”,如今是“快雪堂书法石刻博物馆”。来北海玩儿的人们进来就奔五龙亭租船泛舟完了去看白塔,很少留意这儿还有个特别有看头的地儿。


博物馆外,花花草草,生气盎然

博物馆正门,门口的玻璃罩子里是俩狮子门墩儿


门墩儿残了,这是保护前拍摄的





馆名由溥杰先生题

第一进院落,澄怀堂


澄观堂,下有乐意静观匾

第二进院落,浴兰轩。建于乾隆十一年(公元1745年),是清朝皇帝到阐福寺拈香祈福时休息更衣的场所。

浴兰轩

浴兰轩院内

浴兰轩匾额


浴兰轩院内东墙有9块石刻,为兰亭禊会图。

兰亭禊会图,描绘的是永和九年(353年)三月三,王羲之请当时全国42位名士在会稽郡山兰亭聚会饮酒赋诗的事儿。后来王羲之将各人诗文结集并序,就是著名的《兰亭集序》。传说王羲之于酒兴方酣之际用蚕茧纸、鼠须笔疾书324字,凡字有复重者皆变化不一,精美绝伦,世称“天下第一行书”。这件珍品落到唐太宗手里死也不放手,后被殉葬,从此后世再也看不到《兰亭集序》真迹了。

《兰亭修禊图》再现了兰亭赋诗盛况。作者是朱元璋六孙子明周宪王朱橚之子朱有燉。朱有燉同时也是杂剧作家,有31部杂剧存世。图首为王羲之坐于临水亭榭内,捻笔抚纸沉思,亭前叠白鹅嬉戏于泉水中。

永乐十五年(1417年)作,碑首有款识:“右王羲之《修祓禊帖》为古今书法第一,自唐以来摹拓相尚各有不同,而传之久远者惟石刻,故存后世有定武、褚遂良诸家不啻数十本,赝者尤多。惟以定武为逼真,其它亦有可观者。予阅之颇多,今以定武本三、褚遂良本一、唐模赐本一刻之于石,复书诸贤跋,仿李伯时之图兼禊帖诸家之说,共为一卷,读书之暇惟自以为清玩,非敢遗示于人以为楷式也。永乐十五年岁在丁酉七月中瀚书。”虽未署名,但所钤“东书堂图书记”的藏书印可以推断出作者乃朱有燉。

图中部描绘了兰亭幽雅的环境

溪流两岸,四十二贤士沿曲水而坐,研磨展纸,各为诗赋。

酒杯顺流而下,随时取饮

图末,雕栏、石桥、垂柳,童子五人,三人在桥下打捞空杯覆盏,二童子在桥上,一扶栏,一捧食盒走来。画卷接近尾声。

卷尾为孙绰《兰亭图》后序:“古人以水喻性,旨哉,非以淳之则清,淆之则浊耶?故振辔于朝市,则充诎之心生。闲步于林野,则寥落之意兴。仰瞻羲唐,邈然远矣。近咏台阁,顾探增怀。聊于暧昧之中,期乎莹拂之道。暮春之始,禊于南涧之滨,高领千寻,长湖万顷,乃籍芳草,鉴清流,览卉物,观鱼鸟,具类同荣,资生咸畅。于是和以醇醪,齐以达观,快然兀矣,焉复觉鹏鷃之二物哉!耀灵纵辔,急景西迈,乐与时去,悲亦系之。往复推移,新故相换,今日之迹,明复陈矣。原诗人之致兴,谅歌咏之有繇,文多不载,大略如此,所赋诗亦裁而缀之如前,四言五言焉。”

浴兰轩西墙也有几方石刻。这两块是《汉夫子风雨竹》,汉夫子即关羽。相传出自关羽本人之手,两块碑既是两幅画,又是两首诗。竹叶即为笔划,组字成诗,构成一首五言绝句:“不谢东君意,丹青独立名;莫嫌孤叶淡,终久不凋零。”形象地刻画了关羽“身在曹营心在汉”的忠义品德。

马德昭的一笔 “虎”,书于清同治五年(1866年)。


马德昭“寿”,此“寿” 字用数字九十九与廿一叠加构成,即为一百二十,取花甲重周之意

魁星点斗,也是马德昭的作品。马德昭(1824-1890),四川阆中南津关蓼叶沟(今江南镇奎星村)人,自幼习武,18岁开始行伍生涯,一生曾“三守西安”,此处的这三块书法碑刻都竖立在西安碑林。


这个“福”字,是清代书法家郭修文作品。下有王鸿远评价:郭修文从小嗜好书法,盛名于荆襄两粤之间,字势遒劲,疑破地而揭云,笔致森严,若快剑与长戟。

第三进院落才是快雪堂。院内树木很多

清乾隆四十四年(公元1779年),乾隆得臣下进献的王羲之《快雪时晴帖》,爱不释手,逐命人石刻保存并建别院,乾隆亲书“快雪堂”命名。

主殿“快雪堂”,是我国稀有的楠木大殿。

乾隆取王羲之《快雪时晴帖》中前两个字“快雪”亲自题写殿名。

匾额正上方有红色大印

五福捧寿,就是五只蝙蝠托着寿字,这是2010年拍摄的

同上

快雪堂建于乾隆四十四年,距今有230多年的历史。新中国曾修葺。但整个楠木殿在常年的风吹日晒下已经发黑,看不出原来的颜色

这是修缮后拍摄的


2014年,快雪堂再次修缮。这次大修最难就是楠木殿的修缮。楠木殿70%都是珍贵的无漆原木,修旧如旧才行。首先用蒸汽扫,相当于给木头洗桑拿,再用白蜡和黑蜡按比例调和刷匀,最后用喷灯烘烤,使蜡充分浸入木头。

修缮后的五福捧寿

乾隆非常喜爱这两块太湖石,亲笔题写了“云起”二字镌刻在石的南面中部,并特作了一首《云起峰歌》,在歌中他将此石比做翻腾涌起的浮云,故后人称之为云起之石。“

太湖石,石中之宝。

太湖石背面刻有乾隆皇帝御题《云起峰歌》。

“移石动云根,植石看云起。石实云之主,云以石为侣,滃滃蔚蔚出窍间,云固忙矣石乃闲。云以无心为离合,石以无心为出纳。出纳何不知,离合涉有为。因悟贾岛句,不及王维诗。”

两石之间是一条夹缝小路,走过去就是正殿“快雪堂”。

快雪堂四周有彩绘游廊,东西两侧游廊嵌有晋代至元代20位书法家的80篇墨迹石刻48方,其中王羲之的《快雪时晴贴》与乾隆皇帝的《快雪堂记》最为著名。

这些刻石长短宽窄不一,还有三块是木版。乾隆特命内府善手重摹,换成石刻,并将原来的三块木版存放在快雪堂的西室。可惜光绪十四年(1888年)时这些木版遗失了,只有《快雪堂法书》刻石尚完好无缺地嵌在廊壁上。

明末,世传王羲之《快雪时晴帖》被大学士冯铨所得,他辑选所藏晋至元20位书法家墨迹共81篇,包括王献之、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡镶、颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟頫、怀素、褚遂良、钟繇、王珣、董其昌等优秀作品,请当时的镌刻名家刘光炀摹刻上石。

清康熙年间,冯铨之后家道败落,将石刻抵押在州库,后由易州牧、福建人黄可润赎出,卖给闽浙总督杨景素。乾隆四十四年,杨景素一个马屁拍到天上,将这套石刻献于乾隆。

乾隆得宝龙心大悦,亲命于“浴兰轩”后增建楠木大殿,将石刻镶嵌于东西廊壁,并亲题《快雪堂记》同镶。

玻璃罩子时候加的,为了更好地保护这些国宝

上图,乾隆亲自撰写的《快雪堂记》,下图就是大名鼎鼎的《快雪堂法帖》。

一场大雪之后,王羲之出门访友未遇,留给朋友的一张便条儿:“羲之顿首,快雪时晴,佳想安善未果,为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”


《快雪时晴帖》就是王羲之一封二十多字的短函,这是真迹,藏于台北故宫博物院。

回廊上还镶嵌有王羲之《兰亭序》等其它书法作品



(还有下集,下集不说书法石刻哈,换别的)

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