1.4爻辞和小象传解读
概论：卦辞是文王所写，彖辞和大象传是孔圣人总结的，从前后终始两个不同的角度注释文王的卦辞。
周易有六十四个卦，将一个人和一个国家的处境细分成六十四种情形，就是我们常说的“天时”。那么在这个具体的环境中如何作为，就是六个爻辞所要讨论的问题了。“爻”读作（yao），既像远古时的“结绳纪事”，小事打小结，大事打大结。也像是切肉，切成小块大块，描述万事万物的变化之象。六个爻就是将事物的发展过程细分为六个阶段，根据不同“地利人和”的千变万化，如何去“趋吉避凶”。
六个爻辞是文王的四儿子周公所撰，就是中国人崇拜的“周公解梦”的那个周公，孔圣人逐句注释爻辞称为“小象传”。
前面的卦辞彖传和大象传，已经概述了天道运行的规律，接下来六个爻辞则详细叙述天道如何运行。圣人以龙的六种形态来比拟君子和帝王在建功立业中的注意事项，龙在中国人心目中神通广大无所不能，龙尚且要随天时而动，时而潜藏，时而乾乾，时而跃起，最后过亢懊悔，那么作为人更要遵循天道而行，这就是乾卦六爻所要揭示的人生哲理。
那么龙是如何作为的，乾卦是六个阳爻，一阴一阳之谓道，乾卦描述了阳气在一年中变化的规律，初九爻是一阳始生，对应时序是十一月冬至。奇数为阳偶数为阴，乾卦六爻对应六个奇数月，坤卦六爻对应一年的六个偶数月。以此类推，九二爻对应阴历正月，九三爻阳春三月，九四爻夏至五月，九五爻金秋七月，上九爻深秋九月，然后又进入初九爻的阴历十一月。
中国人也把大地上的震雷与天上的龙联系起来，龙的活动规律是仲春始出仲秋乃收，震雷也是春天而发冬天乃收，所以人要像雷龙那样遵循天时而行。
龙是天上的神物，对应人世间则是作为君王和领导的阳刚君子，描述君子建功立业的历程和注意事项。
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