29.1卦辞
【原文】习坎，有孚，维心亨，行有尚。
【白话】
在上一卦大过卦中，大过之人在大过之时要做大过之事，肯定不可能一次成功，需要数代人经历无数次的努力和奋斗，才能实现最终的目标，这样就进入了坎卦和离卦的交替循环，坎卦就是描述一个人一个国家如何与坎险打交道。
首先，坎卦是说大地上有重重陷坑，象征人生在世困难随时随处都有，人要学会与坎险打交道。就像小鸟学习飞翔那样，历尽艰辛屡败屡战，也要学习水流，注满前面的一个个陷坑。最终履险如夷习坎如常，吃一堑长一智，就能面对更大的险难，故称“习坎”。
其次，患难之时见真情，要像雌雄鸟孵卵那样彼此精诚合作，像流水那样言而有信，故称“有孚”。
第三，面对困难内心要充满光明和希望，就像江河之水滚滚东流终入大海，永远保持战而胜之的信心，前程才能亨通，故称“维心亨”。
第四，要克服前进道路上的巨大困难，不能只停留在嘴上光说不做，要像流水那样勇敢行动，不注满陷坑绝不停下，其知难而进的行为应该赞赏，其积累的经验也值得推崇和效仿，故称“行有尚”。
【解读】
29.1.1“坎”字本身，就阐释了卦名的由来，以及坎卦的大义。
“坎”字从“土”从“欠”，大地欠土就形成了坑坑洼洼，《杂卦传》曰“离，上也，坎，下也”，离火炎上，坎水流下，八经卦的坎卦是由坤卦而变，坤地本来平坦，水流冲刷就形成坑洼了。
坎卦既象征大地上的险坑，又代表流水，流水流过一个个险坑就是行险。
29.1.2“习坎”，用小鸟练习飞翔，突出反复磨练的习坎之道。
“习”的繁体字为“習”，甲骨文字形从“羽”从“日”，原本指鸟在阳光下练习飞翔。小篆字形有所变化，上面还是“羽”字，下面讹变成了“白”字，由于“日”与“白”字很相似，久成久之，慢慢就由“日”误变成了“白”。《说文解字》注释“习，数飞也”，《礼记月令》说“鹰乃学习”，意思是小鹰要学习飞翔了，西晋诗人左思《咏史》诗中描写“习习笼中鸟，举翮（he）触四隅”，意思是“飞来飞去的笼中鸟，一动翅膀就触到了鸟笼的四个角落”。
在本卦中，二至五爻组成大互离卦，离为鸟为日，下互震卦为起飞，上互艮卦为停止，上下皆是坎险，上互艮为山崖，小鸟在河流山川之间来回试飞，称“习”，小鸟刚开始练习飞翔会遇到很多困难，或淹死在河里或摔死在山崖，寓意人熟习坎险也会头破血流。
由小鸟反复练习再引申出“重重、重复”之义，孔圣人曰“学而时习之”，不仅要学，更重要是练习实践。
“习坎”，既说明了坎险的形成，又说明了坎险无处不在无时不在，是一个接着一个，面对接踵而至的坎险，我们要熟习之适应之，最终履险如夷。
29.1.3“有孚”，以鸟类孵卵有信作比喻。
是说我们面对坎险时的心态，不能自乱阵脚，要不慌不忙有自信，同时患难之时见真情，越是处境艰难越能展现一个人的品德。
“孚”通“孵”，鸟之孵卵，二至五组成大互离卦，离为鸟为太阳为火热，离还为大腹，鸟蛋外坚内柔，像龟贝蚌之类，同时二三四下互震为起始，三四五上互艮为有果，上下都是坎卦为阴冷，中间大离卦为火热。整个连续的卦象就是鸟在寒冷的环境下，靠着自身的热量来孵化小鸟，不为外界恶劣环境所动，如期孵化不失信为诚信，不被困难吓倒有自信。
那么圣人拿鸟孵蛋“有孚”来说明什么人生哲理？鸟靠自身的羽毛来抵御外界的寒冷，内心火热如期孵育小鸟，那么人也要象鸟一样，不管外界如何艰险困难，都要靠自身的素质和努力来战胜困难。
在本卦中，上下内外皆坎，但是二至五为大离卦，离为日为光明，重重坎险之中蕴藏着光明，正如老子《道德经》第58章所云“福兮祸所依，祸兮福所伏”，福祸相互依存相互转换。同样的在下一卦离卦中，上下重离，中间一个大坎卦，希望之中隐藏着巨大的风险。坎离两卦展示的哲理就是遇到困难不要害怕，身在光明要防黑暗，风险和希望并存，一个人一个国家就是在不断克服困难的过程中，逐渐成长壮大向前发展的。
29.1.4“维心亨”，告诉君子要精诚团结，患难与共。
前一句“有孚”是说要有信心和自信，“维心亨”是讲精诚团结，如何来维系信心，要君臣一心上下一心万众一心，还要至始至终永远不失去信心，才能最终战胜困难，求得亨通。
“维”，从“糸”从“隹”，“糸”读作(mi)，为草丝线绳，“隹”读作（zhui）为“鸟”。在本卦中，二至五互大离为鸟为“网罗”为“系”，二三四下互震为“草”为“雈苇”，三四五为艮卦为“手指”，用手编草丝成网，用网束缚鸟。
大离卦又为“心”为“亨”，九二和九五爻是大离卦的主爻，九二为臣九五为君，虽然无应但能同心同德，求得亨通。
29.1.5“行有尚”，突出“行动”的重要性。
是说光有信心还是不够的，处于坎险之中不能只说不练，困难艰险是用嘴说不走的，不能坐以待毙，要采取果断的行动，才能彻底战胜困难。初六和上六都是柔弱之士，困于坎窞（dan）不能自拔，结局都是“凶”。二至五爻有所作为奋力出险，二三四爻组成下互震为雷为动为“行”，三四五组成上互艮为成为终为“果蓏（luo）”为“有得”，行动有收获，虽然没有完全出险，但这种行为是值得赞赏和推崇的，否则毫无作为只能是坐以待毙。
“尚”还有效仿的意思，在下面的《大象传》中孔圣人写道“习教事”，就含有经验推广和效仿的意思，是说履险的经验教训要相互交流，免得别人重蹈覆辙。
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