《道德经》第13章：4.“贵以身为天下”，揭示以一己之身和天下如何相处。

道德经第13章解读  

张武忠初稿2017.8.16

第13章

【原文】

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊,失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

13.4“故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下”，揭示以一己之身和天下如何相处。

我们常说的“寄托”涵盖两方面，“寄”是将自己寄身于他人它物，“托”是别人把你托起，或者将他们的身家性命托付于你。

俗话说身体是革命的本钱，《千字文》中写道“盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤”，身体发肤受之天地父母，必须精心保护哪敢随便毁伤。况且人有身体才能承载道德，也才能为天下众生服务，因此人爱惜自己的身家性命是天经地义的。但人生在世不仅要珍惜自己，更要无私无我爱护天下众生。

所以说你珍贵天下人如同己身，天下人也会珍贵你，你方可寄身于天下，天下才有你的容身之地，故称“故贵以身为天下，若可寄天下”。

如果你爱护天下人如同己身，天下人不仅也爱护你，还会托起你拥戴你，把他们的身家性命甚至天下都托付给你，故称“爱以身为天下，若可托天下”。

张武忠2017.8.16于北京。

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