道德经第23章解读
张武忠初稿2017.8.20
【原文】
希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者道亦乐得之,同于德者德亦乐得之,同于失者失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
23.2“故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎”,从道说到天地,再从天地引申到人,虽来势凶猛但不会持久,参考了《周易》豫卦和随卦的哲理。
“故”是原本如此,“朝(zhao)”是日出早上,“终日”是落日天黑,“道”生成了天地,天地又生成了风雨雷电,狂风刮不了一上午,暴雨也下不了一整天,天地之威也有间歇之时,更何况是小小的人类。
《周易》第16卦是豫卦,第17卦是随卦,豫卦的卦象是雷出地奋,威龙腾空而起预示着人世间的君王横空出世。随卦的卦象是雷龙潜回大地深渊,孔圣人《随卦大象传》说“泽中有雷,随,君子以響(xiang)晦入宴息”,大意是,大泽中有雷潜藏,雷龙仲春始出仲秋乃收。君子因此领悟到人也要日出而作日入而息,做任何事情都要动静自如劳逸结合。老子将这些道理灵活运用,换了一个说法,他说“飘风不终朝,骤雨不终日”。
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