道德经第35章解读
张武忠初稿2017.8.23
【原文】
执大象，天下往，往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
35.2“乐与饵，过客止”，从反面告诫既不能愚弄诱惑百姓归附，更不能取得了一点点成绩就贪图享乐止步不前，同样参考了《周易》豫卦的哲理。
第12章说过“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，“乐”是美妙的音乐，“饵”是垂涎欲滴的美食，对人都有很大的诱惑力，使人停下脚步止步不前。
《周易》第16卦豫卦的天象是“雷出地奋”，自然界雷声隆隆威龙出世，象征着人世间的大人横空出世，天地人神共乐。但《周易》具有强烈的忧患意识，接下来周公的语气急转直下，停止对豫卦的赞美，转而告诫君子作何戒骄戒躁。豫卦象征雷龙出世万民欢呼，君子一时也如日中天风光无限，在这突如其来的巨大荣誉面前，不要被鲜花和掌声淹没而过度豫乐，不要被初期的成功冲昏头脑而忘乎所以。圣人将豫卦分为六个阶段，也分成六类人，有两条主线。首先，生于忧患死于安乐，如何有节制地享乐。其次，豫卦说“利建侯行师”，如何有节制地向外扩张。
老子综合了《周易豫卦》的哲理，告诉我们，执持大道之象往来于天下，既不要刻意诱惑天下前来归附，也不能刚取得了一点点成绩就停下来贪图享乐。因为美妙的音乐能使人止步倾听，喷香的美食会使路人垂涎欲滴，贪图安逸享受则会使人脱离大道，并且止步不前前功尽弃，故称“乐与饵，过客止”。
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