《道德经》第48章：2.“取天下，常以无事”，无为则能不生事端，进而才能取得天下。

道德经第48章解读 

张武忠初稿2017.8.26

【原文】

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下，常以无事。及其有事，不足以取天下。

48.2“取天下，常以无事。及其有事，不足以取天下”，告诉君王无为则能不生事端，进而才能取得天下，参考了《周易讼卦》的道理。

“事”是事端，《周易》第6卦叫“讼卦”，圣人在讼卦中不是教人如何打赢官司，而是引导民众如何避免诉讼，或者中途止讼庭下和解。

讼卦初六爻辞曰“不永所事，小有言，终吉”，其它五个爻辞都提到“讼”，只有初六爻辞没有“讼”只说“事”。告诉我们人们之间的诉讼，往往都是由一些鸡毛蒜皮的小“事”引起的，还没有升级到诉讼，退一步海阔天空，让一句风平浪静，故称“事”而不说“讼”。如果大家都不退让，就会越闹越大，本来是个人之间的小事，把家庭和小团体扯了进来，再逐步扩展到一个家族一个诸侯国，最后蔓延到天下，就此爆发了全面的战争，这就是从“事”到讼直至战争的演变顺序。

“无事”是因为无为，如果有为则会滋生事端，小事积累就会变成大事，进而发展到诉讼，以至战火纷飞，这样如何怎么能取得并治理好天下，故称“及其有事，不足以取天下”。

张武忠2017.8.27于北京。

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