“大国者下流”，《道德经》第61章原文和译文。

道德经第61章解读 

张武忠初稿2017.9.11

【原文】

大国者下流。天下之交，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲，兼畜人。小国不过欲，入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

【译文】

深根固柢才能成为一个大国，大国用“烹小鲜”的方法妥善处理内政，那么本章接着阐述大国的外交策略。

大国要像居于江河下流那样，使天下百川河流交汇于此，故称“大国者下流”。一个国家之所以成为大国，就在于它以道治国，天下小国莫不交汇于此，故称“天下之交”。这里是天下文明的源泉和中心，像母体一样源源不断地向天下诸国输出道德和文明，故称“天下之牝”。牝代表雌性的柔软清净包容无为，牡代表雄性的刚强燥热排斥有为，柔弱胜刚强，清净治燥热，清静无为就相当于处在天下的下流，故称“牝常以静胜牡，以静为下”。

因此大国如果对小国谦下包容，就能取得小国的信任和依赖。小国对大国谦下忍让，则能取得大国的支持和保护。所以说，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大国谦让而见容于大国，不管是大国还是小国，“以下”的策略都能适用。

需要注意的是，大国不要过分想兼并统治小国，小国也不要过分想事事依赖大国而丧失国格和自主权，那么两方面都能各得其所各遂其愿和平相处，是为“夫两者各得所欲”。尤其是大国首先要做出表率，展现出谦下忍让的姿态和诚意，故称“大者宜为下”。

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