“天之道其犹张弓欤”，《道德经》第77章原文和译文。

道德经第77章解读 

张武忠初稿2017.9.15

【原文】

天之道其犹张弓欤，高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。

【译文】

既然坚强者是死之徒，柔弱者是生之徒，那么天道如何均衡万物的强弱，使得自然万物生生不息？

天之道不是很像张弓射箭吗？弓身举高了就把它压低一些，瞄低了就把它抬高一些，弦拉得太满就放松一些，力量不足就补充一些。

天地自然的普遍规律是，日中则昃月盈则亏，先损后益先益后损，减损有余的补充不足的。地之法则是削减侵蚀高大者而流注于低洼者，鬼神之法则是惩戒骄盈者而福祐谦恭者，人之法则是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。

而人道则不然，总是减损不足的以增益有余的，致使不足者越不足，有馀者越有馀，穷的越穷富的越富。那么谁能做到减少有馀的，以增益天下人的不足呢？唯有得道圣人才能做到。

因此有道的圣人有所作为而不恃为己有，有所成就而不居功自傲，这是因为他不愿意炫耀自己的贤能，自始至终能保持谦虚，越是处下越能得到拥戴，越是退后反而能跃居万民之首。

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