“开国承家”记载了古代的封建制度《每天学一点周易》之（88）
《周易》的第7个卦叫师卦，师卦是讲行军打仗的，师卦上六《爻辞》曰“大君有命，开国承家，小人勿用”，说的是战争结束后的事情。历朝历代取得了战争的胜利，一是祭祀上天，二是告祭先帝祖先，三是修建陵墓纪念烈士，四是在宗庙勒碑刻铭，记载良将贤臣的丰功伟绩流芳百世，五是论功行赏。功勋卓著的将领和大臣封为诸侯，可以作为一个诸侯国的君王，称之为“开国”。功劳小一点的，可以封家为卿大夫，称之为“承家”。中国的封建制度始于黄帝，成熟于西周，“大君”特指远古圣明的开国天子。一般将天下分为天子、诸侯、大夫三级，天子封自己的父辈兄弟子孙为诸侯，诸侯再封自己的父辈兄弟子孙为大夫，诸侯的领地称为“国”，大夫的领地称之“家”，国就是家，家就是国，家国合一，“国家”名称由此而来。《千字文》中详尽描绘了各朝各代“开国承家”的盛况，描写道“户封八县，家给(jǐ)千兵，高冠陪辇，驱毂振缨，世禄侈富，车驾肥轻，策功茂实，勒碑刻铭，磻溪伊尹，佐时阿(ē)衡，奄宅曲阜，微旦孰营”。翻译成白话，大意是，他们每户有八县之广的封地，还配备成千以上的士兵。他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详实地记载着他们的文治武功，刻在碑石金铭上流芳百世。周文王磻溪遇姜子牙，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。取得曲阜之地居住，只有周公旦才有资格，除了周公，谁配呢？
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