论语连载（154）《述而篇》第4章，“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”
【原文朗读】
【注释】
燕居：燕，燕子。燕居，燕子筑巢一般选择很安全的地方，指人日常闲居，也指官员退朝之后在家里待着，没有公事一身轻。 申申：大树干条直上，身体舒展自如。“申”和“田、由、甲”关联，描述草木禾苗生长的情形，种子在地下扎根发芽为“甲”，禾苗向上拱出地面为“由”，草木生长向上向下都不受约束叫“申”，“申”加“人”组成“伸”，伸展开来。夭夭：嫩枝轻盈妙婉，身体轻柔灵活，面色愉悦和乐。“夭”代表年轻有活力，茂盛又鲜艳。《诗经.周南.桃夭》中有诗曰“桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，有蕡其实。桃之夭夭，其叶蓁蓁。”【白话翻译】
孔子绝不是后世那种一整天板着面孔要“作古正经”的假道学，看看孔子弟子们是怎么描述孔子的。孔子日常在家闲居的时候，仪态舒展自如，神色和乐喜悦。【解读】
孔子不是高高在上遥不可及的仙人，他也与我们每个人一样，在闲暇之余，也要放松放松，没有老板着一副面孔，让人不可接近。古人常用“燕居”比喻一个人的住所很安宁，因为燕子一般选择很安全的地方来筑巢，这一点在古老的周易中提到了，周易中有一卦用“燕子”作比喻。周易的第61卦叫“中孚卦”，初九爻辞曰“虞吉，有它不燕”，“虞”是警惕警觉，“它”指蛇虫，是说燕子的警惕性很高，它们筑巢都要躲开有蛇出没的地方，所以人也要学习燕子这种天性。 洒脱可爱的孔夫子
接下来，用草木的“申申”和“夭夭”形容孔子的神态容貌。宁静以致远，淡泊以明志，孔子的这种神态，也正是“君子坦荡荡”心态的外露。正因为孔子内不惭外不愧，无忧无惧，无喜无怒，无恨无怨，宠辱皆忘，才能如此神清气爽。无欲则安，无欲则乐，无欲则刚，无欲则能拿得起放得下，假如成天患得患失，又如何能够坦诚自然？【给我们人生的启示】
我们也要学习孔子这种恬淡平和的心境，努力提高自身的修养。版权声明：图片版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理。
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