课上我教了一个动作
有个学员说：这样大腿好累啊。
我说：本来应该肌肉承重的，你若是避开了，关节就承担过度负荷了。
她好像明白了，为了自己的健康，这样的累应该是值得去承受的。
这个事情之后我想表达些更多地东西，但是那个时间点并没有想到，我想遇到合适的机缘它自然会显现出来，不用我再去想了。
前天自己在备课，做完前段的动作，身体很舒畅，之后在练到一个下腹的动作时，我整个腹部开始紧张，动作变得不流畅，感受到这点后，我放慢了速度，让动作顺畅起来，于是很快就将练习持续下去了。下午石头中午不睡觉，疯狂地从1楼跑到4楼，连跑12趟，我中午是又困又乏，跑几趟就累了，感受到这些后，才知道自己心念又松了，于是身体放松了下来，接着陪他再爬了20分钟。石头睡着后，我想起来自己还想表达什么了。
以往经常遇到有人说：练什么太累了，坚持不下去，自己不适合运动。
这里有很多信息：
1）正在练些动作
2）练了觉得身体酸痛
3）酸痛诱发了情绪反应
4）对抗情绪反应，要坚持
5）一直对抗，坚持不下去，放弃。
6）认为自己不适合运动。
同样还遇到更多人说：我们要坚持下去！
所以之后分了两种情况：
1）本来对运动和目标非常执着的人就坚持了下去
2）对运动和健身目标不怎么执着的人就放弃了
这两种情况之后会出现的问题：
1）认为自己不适合运动的人：身体出问题，情绪可能出更多问题。
2）坚持运动的人：问题会出现在另一个层面：
a、必须通过某种方法才能实现某个目标，如果短期内因为其他事情不能做什么练习，而让身体变形，就会苦恼。
b、他们可能会花很多时间去关照如何更好塑造身体，失去了对整体的关注，这样的思维在业余健身爱好者中极为常见。不过常年专业训练的健美运动员不一样。
c、一旦因为某种训练方式取得了显著成效，这样的过程就会成为自己坚定的东西，而与此不同的便不能接受。这个不能接受可深可浅。比较直接的就是对于某个观点的争执：我的好，你的不好。我这么做对，你这么做不对。
比较不容易发现的是：我这样训练就很好，不需要选择其他方式了。
更不容易发现的是：对一些东西想都没想过。
我们一旦执着，我们封闭的是自己的思维，让自己思维和身体都变得僵硬和不够灵活，而更多地是我们会因为执着而生起对那些与自己经验不一样的东西的不接纳，更多苦恼就因此而生。那些苦恼当然在“不执着运动”的人身上体现的就是身体问题和情绪压抑，而在“执着运动”的人当中苦恼则被转移到了生活的其他方面，所以很多执着运动的人，所谓的坚持，往往不仅仅是身体的酸痛，还和生活其他方面的烦恼苦苦对抗着。
其实：
运动是人类天性，没有适不适合运动的说法。
运动是人类的天性，更没有什么坚持不坚持的说法。
在我看来“认为自己不适合运动”和“坚持运动”都是执着和被执着所生的烦恼所困。如果做到不执着，不烦恼？
生活如果要去除执着和执着所生的烦恼，一定需要有一种坚定的平静让自己不被外界所动摇。这种平静也一定不在任何逻辑和比较之列，一有比较就有烦恼，如果是有动作可以实现去除烦恼这个目标，就是“觉察动作”。
初步练习供参考：
1）目标是通过身体练习让内心平静和坚定。
2）做你当下愿意做的重复性、周期性动作，可以做很多：走或跑或爬或呼吸。
3）感受到酸痛时，知道自己感受到了，继续下去，这里没有任何情绪。
4）感受到身体反应变迟钝了，就是停止的信号。（初级练习不要把自己搞死了，点到为止。这时可以休息，把觉察放在呼吸这个动作上）
5）日常生活中各种动作都保持这种觉察。
这样的觉察可以让我们细化身体练习，更好地打开自己，和真正的自己相处。
如是觉察动作，就能体会其实让我们花大力气去坚持的，正是对各种身体反应的不接纳，不接纳就对抗，对抗就越来越紧张，因此不能专注当下正在做的事情，身体感受也不能切实提高。
如是觉察动作，就能体会酸痛和疲累只是身体反应，真正让我们停下来的是这些反应引起的情绪体验，我们被情绪淹没不自知才停下来，运动和生活中都是如此。
如是觉察内心，就能体会内心会慢慢生起坚定和平静，它俨然不在任何逻辑之列，这股内心的力量越强大，越心安，身体越灵活，越能接纳而不论是非比较。
如是觉察生活，能体会到烦恼和平静都是一体，平静是水，烦恼是波。烦恼不用去执着赶走他，好好观照，这都是自己，他会自行褪去，褪去之后就是平静的本来面目。
如是觉察，烦恼更多因“外界”和“你”的比较而生
要想不再起波澜，要把外界当成自己的一部分，自己当成外界的一部分，继续觉察下去。
继续觉察下去会怎么样？继续觉察下去，未来可以预见，觉察下去你就知道了，不要问未来。
我主要写实证，不是主要讲道理。
我是念头一沾外缘，起了杂念，写的都是妄想，不要起认知障，莫纠结，多练。
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