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蝶恋花 · 秋日登高(外一首)

蝶恋花 · 秋日登高(外一首)

作者:太行雨

作者:太行雨(张志勇,字君平,号梅香斋主人),山西晋城人。好读书不求甚解,喜歪诗意境不高,品茗茶甘苦自知,乐交友不分老少。曾旅居江南,足迹踏遍天南海北,现回归故乡,乐品大美太行。

秋日登高

莫叹菊黄飞尽后。独得西风,落叶飘窗牖。望远登高休病酒,重阳聊话茱萸瘦。

诗兴凭谁消息透?小隐娥眉,问取秋山秀。马上驰奔惊白首,梦妆花染春衫袖。

蝶恋花

七律 · 岁近重阳偶思有感

(修订版)

千山碧影雁南飞,

万里邀君欲翠微。

相遇红尘开口笑,

且看黄菊若春归。

但将诗酒酬秋韵,

不作愁肠恨落晖。

回望枝头酣似火,

沉吟暮月独寒衣。

重阳节重要习俗是佩茱萸。茱萸,又名“越椒”,或称“艾子”,陕南汉中人称“米辣子”。这是一种秋季成熟的椒科植物。重阳节佩茱萸之俗,始于西汉,《西京杂记》载:汉高祖的宠妃戚夫人的侍女贾佩兰在宫中时,每遇“九月九日”,便“佩茱萸,食蓬饵,饮菊华(花)酒。”重阳节萌芽于先秦,定型于汉都长安,贾佩兰是汉都长安有文字记录的佩茱萸第一人。

重阳节佩茱萸之俗到唐代,无论是达官显贵,还是庶民百姓,风靡全国。人们把重阳节又称茱萸会,节日也称茱萸节。宫廷诗人杜审言说:“茱萸节候新”(《九月九日宴江阴》),玄宗朝任中书令的张说也说:“西楚茱萸节,南淮戏马台”(《湘州九日城北亭子》)、“刻作茱萸节,情生造化间”(《九日进茱萸山诗五绝》)。到了宋代,茱萸又有“辟邪翁”之名。宋人吴自牧《梦粱录》谓重阳日:“今世人以菊花、茱萸浮于酒饮之,盖茱萸名‘辟邪翁’,菊花为‘延寿客’,故假此两物服之,以消阳九之厄。”星移斗转,元代之后,插茱萸的习俗逐渐稀见了。人们更关注长生与延寿,延寿客(菊花酒)的地位盖过了“辟邪翁”(茱萸)。可见节日不仅是民众喜庆、信仰、愿望、情感的聚焦,也是生活的指南。

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