再来一篇
雅，从诗经中而来，带古韵和芬芳，带着岁月的变迁，历史的更迭。雅，从美玉中而来，带着天地之灵，人文之德，世间之雅。
雅玉，令人回味，令人触情。一如诗人说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”
历代文人雅士有四大美事，焚香、品茶、挂画、赏玉。焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，挂画重视觉之美，而赏玉则俱美之。和“古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。”的心境一般。
《诗》云：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”品味佳玉，寻求其深处之韵味，方见品味之风骨，见之雅趣。
文人将自身性灵安放于美玉之中，散发出兴味不凡的闲情意趣，成为了最耐人品寻的雅致生活。
寒冬深深，好友何以酬？一枚玉，文心雅致，闲暇之时，盘玩摩挲，可茗记所有美好，可拂拭自己内心之尘埃与缠缧，自在得趣。
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