“性价比”是现在生活中的常用词，当你去购买某个商品过程中，或多或少都需要了解，这商品品质如何？价格如何?而商品的性能值与价格值之比，就是所谓的性价比。因此，性价比简接地反映了物品可买程度的一种量化计量方式，许多顾客都把性价比看成是选购商品的重要指标。

可是，如何把“性价比”延伸到生活的所有领域，成为人们生活选择的一种思维方式，这就不那么妥帖了。

著名歌唱家刘欢，在某次节目上曾感慨说，现在的人太功利了!他跟学生聊天，对方说想自己想选修法语，但又觉得性价比不高，很犹豫……刘欢说：“我真无语，想学就学，怎么还扯到性价比了？”

    作为普罗大众的一员，我们也能理解这位学生对性价比的考虑。由于各方面的限制，我们中的多数人还没有能到达真正凭兴趣爱好去自由选择职业的条件，干什么事都得有意无意地去衡量一下投入和产出的关系。但问题是，我们所认定的“产出”，通常只局限在“名利”层面，能升官发财、荣宗耀祖、扬名立万，这才觉得“性价比”高。

这貌似已是现代社会的常识，但一切都以名利、外物来衡量，能换来锦衣玉食的用处，才是用处；能往脸上贴金的好处，才算好处。这样一种认识能成为文明社会先进的价值观吗？

10月5日，瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布，中国女药学家屠呦呦获2015年诺贝尔生理学或医学奖。然而，这个战胜了疟疾的老人，此前竟是个“三无教授”。研究学问一辈子，成果一大堆，但到退休还没一官半职，连个像样的头衔都没有，如果她时常用“性价比”去衡量自己的投入出产出，早就撒手不干了。不过，或许正是其看淡了一切，才使之没有去争取过多的身份属性和名利标签，也才使得自己有超然于外的时间，潜心研究学术，并最终取得了惠及世人的成果。她说：“我是搞医药卫生的，就为了人类健康服务，最后药做出来了，就是一个挺欣慰的事。” 

今天，实用主义逻辑、物质化的思维已经侵占了人类多少心灵高地，难怪这个时代难有了梵高的画、司马迁的《史记》、曹雪芹更的《红楼梦》及韩愈的诗了。因为在有的人看来这些都有什么用？不仍旧是窝窝囊囊受苦受难一辈子，还谁谁不待见？

笔者献身事主多年，期间曾不止一次听人这样议论：“当一辈子穷传道，有什么用？”“有什么用”是个问句很险恶，它像一把杀人不见血的刀，曾经数次绞痛一颗年轻迷茫的心，若非上主保守，曾经的火热很可能被这个问句轻轻一戳给灭了！

近卅年中国教会信徒人数较快增长有目共睹，可是，诚心报考神学院的青年信徒并无跟上信徒增长的节奏，而真正学有所长的人才来献身教会仍然十分稀少，这个中原因自然复杂多样，但“性价比”一定是不少人极其重要的考量之一，这似乎无须违言。可是，如果我们真正学效耶稣，跟随他的脚踪。那么，也请你用世俗的眼光去审视一下耶稣的人生，工作忙得连吃饭都没顾上的人，却连一个枕首之处都没拥有。你不得不承认，他作工的“性价比”其实最低！