练功时如何注意精神内守，不受外界干扰？

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刻苦练功 ·  完美身心

日月辉映与你，不见不散！

和諧。歡暢。自然。端莊。

最美練功人

把神光收回来，把神光收回来！

二客对弈
二客方对弈，有哂于傍者曰：“吾见二肉柱动摇耳。”
客曰：“何谓也？”
曰：“二君形存而神离，神在黑白子中久矣，相对峙者非肉柱而何？”
客默然。
【译文】
有二位客人正在下棋，旁边有一人微笑着说：“我看见有二具肉柱在摇动啊。”二客问：“你说的是什么呀？”那人说：“你们二位形体虽存而神识已离，神识停留在黑白子中已经很久了，现今坐在这里相对峙的，不是二具肉柱是什么？”二客听了不禁楞在当场，出声不得。
——《竹窗随笔》（节选）

01

练功就要时刻注意精神内守，不受外界干扰。

在平常的生活中，虽然不能什么都不看，

但要懂得：不把自己的精力全都放出去。

这与息耳勿听一样，

意思是说，不要让外界的事物，

牵扯自己太多的精力。

如果经常把精力外放，

对外界事物总是全神贯注，

这就叫“拔一于情”。

自己的精神就是个“一”，

是守住自己，保护自己，

还是把一拿出去，放到外边？

我们的意识，应守住自己。

精气凝聚，身体就能健康，

总关注外面的世界，精气神就会耗散。

02

过去，练功的人很重视天地之气。

元气 ( 正气 ) 在天地之间往复循环，

人占去其中一部分，

大自然中，万物占去一部分，

天地又占去一部分。

由于元气在三者之间环流不息，

万事万物才有了生机变化，

表现出生老病死。

有人对环流不相信，

认为植物没有主观性、目的性，

因而没有情志活动，

其实植物也有自身的反映性。

例如现在的科学研究表明，

植物对于人加于它的情绪会作出反映，

过去对此认为是神话，

现在看是生物场的作用。

植物的茂盛与凋谢和人的心情也有关，

一家人心情愉快，养的花也开得好，

心情不好，养的花也不景气，

这也是生物场的作用。

天、人、万物之气互相循环，

最后都到大自然中来。

人 ( 取 ) 大自然的元气，

万物却取人的元气，

大自然再把万物的气收回去。

因此，人一方面要从大自然中多取点气来，

另一方面又不要让万物取我们的气。

03

说万物取人的气，

实际不如说人在送气，

通过眼耳鼻舌……都把气放出去了。

例如我们练一天功不觉累，

但参观一天则很疲乏，身上酸痛。

为什么参观劳动量小反而累呢? 

因为参观的时候看什么都好，

把精神注意外边事物，

精神总外放就容易疲乏。

在读书欣赏文娱节目、

看电视、参观书画展览时，

要把美的事物、赏心悦目的东西都收回眼内，

在心里欣赏，使精神内收。

息目忽视、息耳勿听就是这个意思。

遇到好看的就目不转睛的盯着看，

这不是欣赏，而是把精神都放出去了。

练功到一定程度就能做到——

旁边有声音都听不到。

孔子说：“视而不见，听而不闻，

食而不知其味，心不在焉。”

就是这个意思。

——本文根据老师讲课录音编辑整理

探  索  生  命  奥  秘  ·  争  取  生  命  解  放