形气神三位一体

人是由形、气、神三个要素构成

在《淮南子·原道训》中有云：“夫形者，生之舍也。气者，生之充也。神者，生之制也”。这是关于形气神的最早的记述，它明确地指出了人体生命是由形气神三个要素构成的。

2.1.1 形的定义

所谓中医学的形，即是指视之可见、触之可及之脏腑经络组织、五官九窍、四肢百骸等有形躯体，以及循行于脏腑之内的精微物质[38]。即形包括五脏六腑及与其相络属筋脉肉皮骨等五体、目舌口鼻耳等五窍、经络及气血津液精阴阳等生理物质。毫无疑问，人体生命是以形态组织结构作为其构成的最基本要素。藏象也正是以形态组织结构为基础的生命系统。没有“形”的生命体是不可想象的，也是不可能的，正所谓：“皮之不存，毛将安附焉？”如吴筠《元气论》所指出的：”真精、元神、元气不离身形，谓为生命[39]。”

我们知道中医关于形态组织结构的都统括在藏象学说之中，诚如《中医基础理论》教材中所指出的那样：“藏象学说是以脏腑的形态和生理病理为研究目标的中医学基本理论[40]。”虽然人们有一个共识，中医的藏象学说不仅仅是形态解剖上的概念，但作为生命的构成，形态却是不可忽缺的重要内容。作为中医理论体系核心的藏象学说，它首先是建立在形的基础之上。