2019年6月26日—7月10日,在章文春教授的带领下,江西中医药大学气功科学研究所进行了一年一度的暑期集训。气功实践是中医理论的源泉,亦是中医临床的基础与精华。经过此次集训,摇篮班及研究生同学们体悟到了气和经络的真实存在,加强了气功在中医临床中的运用。下面就让我们看看谌志超硕士的集训体悟。
让我们一起体察人体之气的真实存在,让我们一起感受经络气脉的客观流行,让我们一起探寻古老中医的真髓,让我们一起揭示人体生命的奥秘。为期十五天的集训,是一个生命科学的发现之旅,是一个享受中医和气功博大精深的盛宴,在这短短半个月的时间里,我们深入了解气学说,对气功之理论、实践、运用、前景有了更深刻的认识。
“气”是中医理论的基石,现代科学和古代科学都有相关的描述。现代科学分为有形物质和场性物质,有形物质包括宇观、宏观、微观。场性物质包括声、光、电、磁等。这与中国古代文化中的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”密切相通。早在现代科学认识世界之前,中国古代劳动人民就用自己的智慧对世界有了深刻的认识。
这个有形的器就是现代科学认识的有形物质,而道就是现代科学认识到的场性物质包括暗物质。我们总结气的相关内容,总结出气有六大特性,钱学森老先生曾经讲诉过中医、气功、特异功能是解开人体奥秘的钥匙,而气是这三者的核心,揭示气的本质就可以揭示人体的奥秘,可以揭开中国文化的特质。所以我们在此基础上面向世界、面向未来提出了三层物质假说理论和形气神三位一体生命观,并用这一理论指导我们的实践。
通过实践--理论--实践,我对讲授的捧气贯顶法、三心并站庄、形神庄三部功法有了全面而深刻的认识。对其理论、作用及其为什么会有这个作用都有了更为深刻的理解。要想长功,不仅要刻苦练功,还要回归书本,认真学习理论知识,用理论知识来指导实践,通过实践,增强对理论知识的理解。把理论知识与实践相结合,两者相互促进,才能达到快速长功的目的。
《孟子》中明确指出要正心、存心、养心、求放心。正心就是说我们不管做什么事情,首先要端正我们的心态,我们要避免陷入极端,时刻保持清醒的头脑,不断修正我们自己的位置,把握好方向,不断的调整心态、端正好心态,才能达到最终想要的成果。存心就是庞老师所说的“以仁存心,以礼存心”。
君子内心所怀的念头是仁,是礼。把仁、礼放在心中,行为准则都以仁礼为先,自然容易得到别人的仁、爱。孟子指出“养心莫过于寡欲”,寡欲并不是指什么欲望都没有,而是指只有正当的欲望。求放心者,心本无所谓放不放,所谓求放心,就是把自己的内心从繁杂的世界收回到仁、义、礼、智的范围,也就是将自己的精神外放的精神收回来,通过内求修持达到“内圣外王”的境界。
我们从道德修持自己的内心,一定要做从内心发出的真心实意,而非是简单的行动。直到某一天,真正的做到心宽,世界才算是真的大了,才能做到“内圣外王”的境界。
暑期集训结束了,但这代表着一个心得开端,在暑期集训良好的基础上,我们根据自己学到的理论和实践,引领我们在长功的路上奋勇前行!最后,我想感谢老师在暑期放弃自己宝贵的休息时间,冒着炎炎烈日给我们集训,感谢师兄师姐以及同门在集训过程中给予我的照顾与关心,感谢摇篮班的同学们和我们一起组建了和谐欢畅,自然端庄,快速长功的气场,让我们一起努力,探索生命奥秘,为弘扬中国传统文化中的气学说贡献自己的绵薄之力!
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