（转） 敢想，敢说，敢干，敢于成功

记得在学校读书的时候，有一次庞老师来给我们上课，他说：搞智能气功要敢想，敢说，敢干，敢于成功。下课后我对老师的“四敢”心有疑惑：“敢想”“敢干”容易理解，“敢于成功”虽说有点道道，但也可以理解，老师为什么要提“敢说”呢？中国文化可是主张“纳于言而敏于行”的，提倡少说话多干事，干了再说。为什么庞老师要我们先说后干呢？
这个“敢说”的疑问在我心里存了很久，有一天在看《混元整体理论》的“意识论”章节时忽然有点明白，老师说的 “四敢”是一个从信息到能量再到质量的自主变化过程。从整体观的角度来看，“说”与“想”的区别就在于“说”给概念注入了能量，是信息能量化的一种形式。如果能量足够大，那是“一说就是”，可以直接影响事物；如果能量不够大，就退而求次，是 “一说就行”，可以驱动形体。当然，也可能是说而不动，那是言行不一、形神不合。以整体观来指导练功，实质上就是要强化把信息变为能量和质量的能力，它是《混元整体理论》的“混化论”里面的重要内容：提高以意识为动力引起时空结构混化的能力。
有此可见，“敢说”只是手段，“敢干”也不是目的，目的是“敢于成功”。“成功”就是“成功”，还需要“敢于”吗？这是积极主动运用意识的窍妙，是先想“成功”了，再去干“成功”，不是“听天由命”，不是“谋事在人成事在天”，而是主动混化，内外相通。这就是现代整体观与古典整体观的区别所在。
自从明白上述道理以后，我就开始“敢说”了，比如我是先说要写“站庄记述”，然后第二天就开始写；又如我现在说明天要站庄7小时，而后明天就去兑现。网络有一个好处，既有粉丝又有挑刺的，用好了两者都是动力，都在给你加能量。