清代惠氏一门三代和红豆结缘,耐人寻味。早先惠周惕住在吴县东渚村,后迁至城东南的香溪。惠家刚搬过去,附近禅寺内一株早已枯干的红豆树,忽然生出新枝。惠周惕移一枝于阶前,更加生机勃发。于是寺僧为惠周惕画了一幅《红豆新居图》,惠周惕又赋得《红豆》词十首,这一雅趣传了出去,文人名士纷纷唱和,和诗者竟有两百多人。惠周惕认为这红豆正是惠家元气的图腾,于是自号“红豆主人”。后来,同郡人将惠周惕尊称为老红豆先生,将惠士奇称作红豆先生,将惠栋称为小红豆先生,一门三红豆,传为佳话。惠栋也就把自己的书楼命名为“红豆书庄”。
惠栋(1691—1758),字定宇,号松崖,一号小红豆先生。长洲(今苏州)人。提及清汉学,不可不专注于吴派惠栋,研究惠栋学问,亦必熟知其家学。惠栋与祖父惠周惕、父亲惠士奇号称东吴三惠,他们学问一脉相承,可谓当时学术之风向标。惠栋于经史、诸子、稗官、野乘无所不览,雅爱典籍,家多藏书,为购得一善本图书倾囊不惜,收藏有不少珍贵善本,如《苍厓先生金石例》、《蜀鉴》、《麟台故事》、《唐音集注》、《吴郡志》、《乾象变易录》等。校勘亦精详。家有藏书处“红豆山房”、“百岁堂”、“九龠斋”。藏书印有“惠栋定宇”、“红豆山房所收善本”、“红豆斋收藏”、“红豆书屋”、“惠栋之印”、“臣栋”及“松崖”等。
惠栋藏书事迹散见于同时代文人集子和各类题跋。钱大昕《惠先生栋传》谓:“自幼笃志向学,家多藏书,日夜讲诵,自经、史、诸子、百家杂说,释道二藏,靡不津逮。雅爱典籍,得一善本,倾囊弗惜。或借读手抄,校勘精审,于古书之真伪,了然若辨黑白。”《荛圃藏书题识》卷二有其旧藏元本《蜀鉴》十卷,黄跋云:“楮墨古雅,询为旧刻,卷端有红豆书屋印,因检惠氏《百岁堂藏书目》,于史部云《蜀鉴》十卷,知为松崖先生家藏本。”另有《惠氏百岁堂书目》三卷,见《苏州府志》。关于惠栋藏书的散佚,清咸丰十年,红豆书庄和红豆树一起毁于清兵与太平军的战火之中。黄丕烈说:“红豆后人陵替,其三代所藏书半归散佚,余收得甚多。”
惠栋家藏旧刻既多,互用勘正,俱成善本。故有得其藏书钤记及校注批札者皆珍视之,称惠校本。《华阳国志》是一部有影响的历史、地理著作,被誉为我国现存最早的方志之一。其时宋明刻本《华阳国志》惟吴琯、何允中二本在江南流行。惠氏所藏独有李叔仅刻本,较吴、何本多数十页,称为足本,历世珍秘。惠栋卒后,此本入于同邑朱氏。乾隆戊戌(1778)又转入归安丁氏,其中惠栋批注仅数处,一时士流,皆以其为红豆斋旧物而重之。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。