他曾亲手复刻了丢失的《北平笺谱》，还独创名噪一时的《洛阳笺谱》
陈义时和弟子们在一起
雕版印刷与造纸术等技艺相辅相成，成就人类文明的传承。扬州作为中国雕版的唯一发祥地，在人类发展史上可谓做足了贡献。昨天下午，记者走近国家级非遗传承人、一代雕版大师陈义时，了解雕版印刷的神奇魅力。
手抵刀刃刻雕版
可传承千年的纸上技艺
“刻完之后要进行比较，不是把字刻出来就行了。”昨天下午，记者来到位于扬州杭集镇王集村的一处民宅，国家级非遗传承人陈义时正在向徒弟讲授雕版中的细节。陈义时右手如同握拳一样握着刻刀，左手拇指抵着刀刃，刀尖在木板上游走。陈义时告诉记者，左手拇指抵着刀刃是为了稳住刻刀，在运刀时能够时时注意，不会刻滑了。
回忆起最初走上雕版之路，陈义时表示，那时候也是时常把左手拇指划破。“那时候，稍微不注意，刀划快了，左手拇指来不及运动，就被划破了，血流不止。”陈义时说，现在的年轻人可以手上缠上胶布，但在以前是绝对不允许的，因为缠上胶布后，手指虽然保护住了，但灵活度大大降低了。“雕版做出来的书籍可以保存一两千年，正因为此，雕版的书籍和一些图册有了其意义所在。”
运用思想去学艺
融入不同风格，从而刻出生动的雕版作品
如今，陈义时带着几个徒弟。有几个徒弟是特地从外地赶来扬州拜师学艺的。对于这些徒弟，陈义时的要求非常高，他希望徒弟们都能成为雕版界的一面旗帜。
“刚刚跟徒弟们讲的就是雕版中的一个重要问题，雕版不是说把字刻出来就行的。”陈义时说，每种字体都有其风格，一个雕版从业者可以不会写书法，但对于每种书法的风格都要了然于胸。陈义时就拿刚刚雕刻的宋体举例，在刻一个点时，会有好几种变化，这样印出来的雕版书籍才会看上去好看，否则就太死板了。雕版不是纯粹的刻字，是需要融入自己的思想的。
“一个雕版从业者学习一年到三年之间就可以做一些辅助工作了，但是说学有所成，那是不可能的，因为每刻一个版子都是一个全新的开始，没有先前的经验可以作为考量的基础。想要真正的精于此道，需要经年的学习和悟性。”陈义时要求徒弟每天完工后，相互进行讨论学习。
一块梨木造就非遗文化
雕版制作工艺复杂，每道工序都需要精益求精
在工作室内，几块贴着宋体古文的木板放在桌上。陈义时告诉记者，雕版一般要经过写样、上浆、发刀、挑刀、修边等多道工序。在过去，写样是由专业的写样师傅操作的，如今科技发达了，这道工序可以由电脑代替了。不过上浆之后，需要慢慢地将白纸刮去，这也是一道比较繁琐的工序，需要刮到最后，留下黑色的字。
对于雕版所用的木头，陈义时说，这也是极有讲究的，梨木具有纹路细腻、硬度强、吸墨性佳等特点，适用于雕版。在去年，陈义时为了献礼城庆，雕刻了长2.5米、宽0.6米的雕《运河吟》，这块堪称“迄今史上最大”的雕版已经被收藏起来。陈义时告诉记者，《运河吟》采用楠木制作，有助于经年保存，收藏起来是最佳之选，想要长期用来拓印却是不太好的，因为楠木的吸墨性不强。
“一般一天工作八个小时，能够完成60至70个字的工作量。”在陈义时的家中，有一间20平方米不到的房间，里面放满了宣纸和大型的雕版。据陈义时介绍，房间里的雕版只是他从业以来的一部分。宣纸也都是特制的，印有陈义时的标记，算作工艺大师的一项防伪标记。
笺谱制作更为复杂
每幅画面写上语句，可以做成故事书
雕版印刷的书籍通常为单色，而笺谱在雕版印刷中算是比较特殊的一个类别，有着丰富的色彩。据陈义时讲述，在清朝以前，诗笺便已出现，采用雕版中的饾印方式做出来，如若饾不好，就废掉了。雕版书籍需要的工序已经足够复杂，而制作笺谱则在复杂之上更为复杂。
陈义时表示，在刻印社工作时，他曾恢复过郑西谛先生和鲁迅先生合编的《北平笺谱》，这部笺谱在历史中丢失了原先的版子，陈义时将这部笺谱重新制作了出来。而由陈义时独创的《洛阳笺谱》如今在北京单本销售价已经在两千多元了，而这些笺谱上还有一些画，加上上面图案就可以当做故事书来看。“近几年一直忙着带徒弟，接下来的时间里，肯定要再创作一些笺谱的，希望在故事性上再有所增强，让笺谱更具收藏意义。”
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