哪本古书的插图失传最可惜？

现代人想象出来的《山海经》中的怪兽

　　中国历代书籍汗牛充栋，浩如烟海，其中不少附有精美的插图，这不仅是一份宝贵的历史文化财富，也是研究古代政治、文化、民俗的生动材料。

　　图文并茂的历史，在我国源远流长，1942年发现的战国时期楚国的缯书，上面文字和图画兼有。中国的古书，以其生产形式而言，大致可以划分为写本书和印本书两个时代，插图在这两个时代都体现出不同的特色。

　　我国拥有艺术插图的古籍中，最早的一部要算《山海经》了，这本书中保存了中华民族的原始神话，同时也开中国古书图文并茂的叙事传统先河。晋代大诗人陶渊明曾作“流观山海图”的诗句，古籍中还记载：“隋唐时又有郭璞山海经图赞二卷，今其赞犹载璞集中，其图则宋志已不著，称知久佚矣。”郭璞为《山海经》作注时云，“图亦作牛形”“在畏兽画中”“今图作赤鸟” 等，可见，当年的《山海经》中是有图的，这已是不争的事实。由于年代久远，古图已佚失，只有文字流传了下来，今人只能从原文的片言只语中去遐想原《山海经》中插图之奇美了。

　　到了魏晋南北朝时期，出现了大量插图本书籍，南朝宋代秘书承王俭上奏所撰《七志》，这本书是效仿西汉刘歆《七略》体例编制的一部图书目录分类专著，但与《七略》不同的是，《七志》的其中一志即为图谱，从而突破了西汉刘歆收书不收图的旧例，不过，遗憾的是，原书已失传。之后，南朝梁代的阮孝绪撰《七录》，这本书为中国古代一部图书目录分类专著，收录图书近六万三千种，内篇和外篇均收录有图，原书亦已佚，仅有《序目》保存于唐代的《广弘明集》一书中。

　　中国古籍中的插图在雕版印刷术发明之后开始繁荣起来，由于古代书版以梨木、枣木为主，故这些插图都是版画，因此也被称为木刻画。此时已至唐代，插图最先应用于佛教经籍的刊刻。甘肃敦煌石窟发掘的现存最早有确切年代的插图即唐代咸通九年（公元868年）的经书《金刚经》中的扉页插图，为一个长约16尺的卷子，由六页纸粘缀而成，卷端绘《祗树给孤独园》图，全图纹饰华丽，布局稳妥，线条运用纤柔中见劲挺，从插图的艺术水平看，其工艺已相当成熟。

　　除了刻本之外，书写本带有插图的书籍在唐代也有不少，唐高宗显庆元年（公元656年）由长孙无忌监修的30卷《隋书志》完成，附于《隋书》之后。其中内含《经籍志》4卷，为东汉至唐初古籍流传的总结性著作。特别一提的是，《隋书·经籍志》将各项图书分为四部，直接注明经、史、子、集四大类。其中若录的插图本不下百种，尤以经部《孝经》，史部杂传、地理，子部天文、历数、医方等类为多，为后人留下了众多珍贵的史料。古籍中的插图经历了唐之前的发展之后，接下来，迎来的是宋元以后一个空前辉煌的时代。