戴望（1837-1873），字子高，号促欣，戴福谦之子，浙江德清人。4岁丧父，家境贫寒。9岁师从乌程(今湖州)程可大，学《周易》、《尚书》，奠定汉学基础。14岁得祖藏颜习斋书，读后惊叹不已，乃广求颜氏遗书。21岁至苏州，受业于陈奂，得声韵训诂经师家法。又从宋翔风学《公羊春秋》，研究经学。一生颠沛流离，体衰多病，性情孤僻，致力考据训诂，治学严谨，后被曾国藩聘为金陵书局编校，校勘周秦诸子。著有《论语注》二十卷，《管子校正》二十四卷,《谪麟堂遗集》四卷。
戴望(1837-1873) 致周星诒信札一通八开 水墨纸本 镜片 24.5×13 cm.×8
释文：
季贶十二兄侍史：
月之二十二日，从琴西年丈处奉到惠书，相隔二千里，相别六年，重睹墨宝，令人狂喜！惟惠书发自去年仲冬，至今始得，又不能不恨其迟也。汀洲僻郡，民俗强悍，得贤者主之，会当潜移默化，官与民交相安也。并悉屺思学业日进，深为慰藉。此实庭训所致，如弟之愚，又何力焉？琴丈永嘉书目，吾兄所圈出者颇多，旧本何幸如之！数年以来，想邺架日富，何时共读？得见宋元旧椠以校鄙人所欲校之书乎？琴丈诗集刊本及荫甫年丈所著刊本，均当代为索寄，屺思扇画亦俟迟寄。见山已捐江苏知府，现押海运往天津，不在吴下，荫丈则索之尚易耳。兄处如有《道藏》《中明皇》、及宋徽宗御注《老子》、及贾董二子宋元本《说苑新序》旧刻本，均乞为影钞一分见寄，则感且不朽。弟前年病中校贾董二子，取各类书所列异同详去其上，校之卢刻，倍蓗过之。惟未见《灵台秘苑》《白孔六帖》甚以为憾。兄如有此二书，则望令屺思将其中所引贾董之文及讳书之文，逐一录寄校之，录各旧本尤为急要，不敢有忘。大德所讬各事亦当以渐而办，亦不敢忘也。王损仲《宋史记》稿本在太仓，问家丁，中丞在苏日谋为活字扡印，今不能成矣，惜哉。弟以言之湘乡，又不乐任此举，真无可奈何也。古人一片心学付之东流，终非矣。它日有好事者刊之，此间（其时湘乡尚在徐州，李相为政）所刊各经皆坊本，无一足取。
惟《公羊》买得汪刻仿宋本之版。《榖梁》出，弟手校一正俗本之误，此二种为取各史、《史记》合刻本为最。出南汇张啸山先生（文虎）、海宁唐端甫（仁寿）手校《前汉》《后汉》《三国》，均仿汲古本，而以宋元旧本校改其误字。《晋书》端甫有宋本，取以校汲古本，可喜之至，自宋至隋别矣。旧本可校，只见南北监本而已，局中又新刻《王氏读书·杂者》，此书从无翻刻，自此可以广为通流矣。湘乡生平服膺段、王，而于王氏之学尤五体投地，故刻此书。又谋刻《广雅疏证》，亦不知能成否？弟年来多病，心绪恶劣，自春及冬，略无乐趣，家事更不堪问。乙丑归里后，初意亦怜此妇人，思欲力改旧辙，以图瓦全，无如先人室庐，荡无一存，问之邻近戚友，皆云，非贼及官兵所毁，乃此妇人所为。弟由此愤怒，遂与之绝。盖室庐已毁，则先世之魂魄无所栖止，是以绝之。今年友人允为觅妾，尚未有成，然它日必为此举也。所著之书，筦子校正后，张啸山覆审，又更定数次。兄如欲嘱前言，何不寄资前来（二百余金即足矣）？因弟字体多依说文，参酌今古之间，非自校不可也。《论语注》已告成，初以无资不敢付刊，今年三月，李若农庶子自江西寄我百金，始奋然付刻，然资尚不敷，再得四五十金，即可竣事。秋后告成，当寄兄数分也。此注疑怪者居其八九，叹赏者五六，其尤为叹赏者，则常州刘子迎（名达善）观察、开生（名翰清，申受先生之孙）、孝廉两叔姪、洪君木（名绪，稺存先生之孙）、庄子安（庄名友恭，方耕先生玄孙）湘潭王壬秋（王名开运，未曾谋面于京师，见刻本两卷，逢㧑叔大称道之）及吾乡荫甫年丈也。其次则㧑叔、荄甫、胡子继（荄甫之叔）、程蒲孙（名秉钊，绩溪人，学甚佳）及福州刘鹭汀先生也（此人为陈恭甫入室弟子，久宦于外，学精三礼、尚书，今在湖北）。其次，则如湘乡，虽赏其文字而不知其中多用微言大义，张啸山虽谓其中，于门弟子问答之察切时事者颇多创获，而不信其精于道理。刘叔俛（名恭冕，宝应人）则谓其中于圣道极多见处，而不信其引用《公羊》及董子之说，至莫子偲则名为好古，而见此书，以为讨巧，别出以摩朱子之罍，则直不知为妄诋矣。弟未尝附朱子，亦不攻朱子，弟所著书，直自鸣其心得耳，何暇与后人为难哉！卧老近状何如？已归新城否？久不通书，可怪也。仲修全失故步，身名决裂，弟乙丑归，几于痛哭流涕，与之辨析朋友之情，至是亦可以告人矣，而不料其后更狓猖无忌也。言之痛心，言之汗颜。弟病疟新愈，不敢多作书，匆匆布此，即询。兴居不具，弟望顿首，五月廿九，力疾作于冶城山馆。
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