阴符经
（浅论之五）

张绪通博士（2004年 9月13日）

《阴符经》又用了一个奇字，就是："盗"。他说：天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。顺着用字解释，就成为：天和地是万物的强盗，万物是人的强盗，人是万物的强盗。换句话说，天地强盗万物，万物强盗人，人强盗万物。如果照字面解，盗可以是偷盗，是蚁穴鼠窃小偷，也可以是明火执仗的江洋大盗。无论是小偷，抑或是大盗，都是"把别人的所有，用违反别人意愿的方法，强占为自己的东西。"的人或人们。由于《阴符经》好用强调性的奇字，这里的"盗"字，事实上并没有字面上那么严重。应该只是：取得、获取的意思，应该并不含有非法性或违反道德规范性的意义在内。那么，《阴符经》的上三句话，就应该被解释为：天和地是万物的获取者，万物是人的获取者，人是万物的获取者。
这样解释的结果，似乎有点颠倒。因为天和地本是在万物之先，也大大的大过万物，只有万物从天地里获取（生长出来）什么，天和地不能倒过头来从万物里产生。除非是在万物产生之后，天和地因之而获得一点"荣耀"而已，那只是假定天和地有一定的知觉和意志说的。一般照理说，应该是："万物获取（产生）于天地"才顺。所以，天地，万物之盗，这句话应该解释为：天和地是万物的所由来，天地是万物的父母。接下来，万物，人之盗。就是：万物是人类的生活资料供应的来源。再接下来，人，万物之盗。万物本来没有意义，由于有了人类，人类赋予了万物的意义。所以，人，万物之盗。是：人类作成了万物的生存的意义。说了半天，不过是烘托出：人为万物之灵，这一句话的意义罢了。没有人，天地万物也不过是死寂的一片，并没有实际意义。还是《阴符经》一贯的主张：人是宇宙万物的中心。明显地不是说有一个什么天主、上帝之类虚空的东西为宇宙万物人类的中心。除了近代唯物、实证、科学的思想外，中国古人的正统思想和世界其他哲学、宗教思想都很不一样，这更是《阴符经》非常突出，一再强调的一点。即使是后来中国人自己创造的宗教--道教，也有一个非常突出的特色，就是：它虽然也讲鬼神上帝（玉皇大帝），但是他们都是人做的（人升华而成的）。这个中国土生土长的宗教，没有神造天地，万物和人的观念，而是以人为天地万物中心的。显然的，这绝对是中国思想！
关于"盗"的意义，再进一步看，列子有一个故事，说得很清楚。故事说：
齐国有个姓国的很富有，宋国有个姓向的很贫穷。向氏就到齐国来请教于国氏，问他致富的诀窍。国氏说："我很善于偷盗啊！我原先也并不富有，自从开始偷盗以来，一年就够用了，两年就充足了，三年就大丰盛了。从此我就帮助乡里，他们也都好起来了"向氏听了很高兴，他听到了要偷盗才能致富的话，就不问偷盗的方法，自以为懂得诀窍了。回去之后，就跳人家的围墙，凿人家的房屋，凡是手眼可到的地方，无不盗取。不久就被官府查获定罪，把他以前所有的财物也都没收了。服刑以后，向氏非常不忿，认为国氏欺骗了他，就跑到齐国去抱怨。国氏说："你做了盗贼了吗？怎么样了啊？"向氏怨苦的把经过的情形说了。国氏说："哎呀，你把偷盗的方法误会了啊！现在我告诉你吧，天有四时，地藏大利。我盗取了天地的时、利，云雨的滋润，山泽的生化，用来生长我的禾谷，种植我的庄稼，建筑我的围墙，建造我的房屋。从陆地盗取禽兽，从水中盗取鱼鳖。想那禾谷、庄稼、（建筑用的）土木、禽兽、鱼鳖，都不是我本来就拥有的东西，它们都是天地自然生成的。我向天地自然偷盗，所以没有灾祸。如今，那些金玉珍宝，谷帛财货都是别人聚敛储藏的东西，并不是天地的赐予。你去偷盗原属于人家的东西而获罪，你却怨着谁来?quot;向氏听过之后，以为国氏又在骗他，就去访问东郭先生。东郭先生对他说："你的生命和身体原本是你所拥有的吗？不是你偷盗来的吗？你盗取了阴阳之和以生成了你的生命，你的形体。所有你的身外之物没有一样本来属于你的，也统统都是偷盗而来。其实天地、万物都不能分离而存在，如果有人认为它们是分别存在、不相联系的，那么就是他自己糊涂了。国氏的盗取，是基于公道，所以没有灾祸；你的行为是基于私心，所以得罪。然而，不论是公道，是私心，还都是脱不掉一个盗字，最起码你自身的存在就是盗取而来的。人和万物都自然生长在天地之中，我身的私，和身外的公，都是天地之德（张湛注：天地之德，就是自然而然。）。人若是能了解这一点，也就能了解什么是可盗，什么是不可盗了。（《列子》天瑞篇第十五)。
这里的"盗"字的运用，也是强调的奇字，其实就是："获取"。用了盗字，才引出了向氏因误会而产生的故事。如果开头就用"获取"的说法，也就没有这个故事了。为什么要把人误导了然后又再来更正呢？当然这是讲故事，做文章人的章法。但是，因为用了这一个"盗"字，就至少有下面三个暗含的意义：第一，是要人们理解，不要轻视了天地、万物给予人类的好处，要怀着感激的心情，彼此才能更加和谐。虽然不需要感恩膜拜，至少应有充分的爱惜之心。第二，要人类有节制，不可以过度的攫取。若是过度攫取的话，就是：暴畛天物。人类如果贪得无厌，得意忘形，滥用了"天地之德"，必然会遭受天地的反弹，报复，结果必定受到极大的灾殃。第三，如果人类把自己的生命，身体和一切身外之物，都看做是暂时从天地、万物假借来的，就省去许多从贪欲而生的诸般抱怨和折腾，自己活的也会轻松些，潇洒些，快乐些，长寿些。
《阴符经》把天地、万物、人类的关系，联系在"盗"的关系上面，是很有深长意义的。他接着说："三盗既宜；三才既安。"就是说：把三盗的关系搞妥当了，那么三才也就能安定，安泰了。反过来说：如果三盗的关系搞不妥当，那么三才是安定不了的。
什么是三盗？无疑的就是上面所说的：天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。这三盗的意义，已经在上面讲述过了。三盗就是说明天地、万物、人类三者的互相依赖的关系，而以人为中心。人既做了中心，他就有了一项任务，也是义务，就是对于天地、万物要处置得宜，作出妥当的对待，绝不可以滥用了天地之德。三盗的关系处置得合宜，然后三才方才可以安定和安泰。三才在《易经》专指：天，地和人。在《阴符经》里是指：天地，万物和人，意思差得不远。质言之，人既为万物之灵，就必须合理对待天地和万物，不然必然遭到反弹。譬如近一百年来，人类以进步、开发为名，对于地球的大自然环境，加速破坏，攫取。单就挖掘石油一项来说，除了人类自己中间的争夺，争战流血，彼此虎视眈眈外，周前又有科学家发表研究意见说：北极的藏冰，融化了至少百分之四十，不仅是臭氧层的问题，也是地球的地壳增温所致。发现海洋的水温增加得非常厉害，证明了是海底地壳在增温。地球的最中心是一团大火，有时会找到一个出口爆发，就是火山，疏解紧张和压力。现在海洋的底层普遍增温，很可能是地壳下面原有的隔离隔热物质出了问题。石油的液态原油在地下，不止有稳定地球旋转的作用，同时也可能还有隔热的作用。现在原油日益减少，由于燃烧和战争的火焰，一方面破坏臭氧层，使这个地球上空增温；另一方面，地下的原油减少，损害了地壳隔热功能，以致海洋增温。鱼类集体自杀，目前已经是很频繁的现象，而北极融冰的事实，更是使得气候变得极端恶劣。飓风，暴雨，水灾，旱灾两极同时出现。很可能就是地球和人类毁灭的开始！中国古人似乎早有先见，所以一再告诫，而西方学者察觉到环境的危机还是最近的事，而英美的石油资本家大佬们还在尽量设法冲淡这个问题，想方设法的转移人民群众的注意力。不过事实却一步一步的紧逼上来，叫人无可推委。
从"观天之道"到"三才既安"为止，一共才有三百三十四个字（标点除外）的《阴符经》，竟用去了一百

六十个一字，来说天、地（万物）和人的关系，可见它是如何重视这个关系！这个关系是天地、万物和人类生死存亡的关键所在！虽然用了"贼"、"杀"、"骗（奸）"、"盗"等字眼，其整体中心目的是"平衡"，这是关键中的关键！在管理学上称为：策（战）略性的目的（strategic purpose)，也可以称为：整体的战略布署。

 

论到三才既安这句话，如果我们把范围缩小来看，这句话有"要人把自己在天地、万物之中扮演一个什么样的角色，安排正确。"的意义存在。再从人为万物之灵的角度来看，一个人在人类的当中应该扮演一个什么样的的角色，他也必须要有他自己的战略布署。《阴符经》提出了两点：（一）是：食其时，百骸理。（二）是：动其机，万化安。根据这两点的运用，人就能神乎其神了，而且圣功生焉，神明出焉。
食，就是吃。民以食为天。食其时，是按时进食。从个人的养生来说，按时进食是人生的基本功。人若不能按时进食，不仅是诸肢百节都会痿废，最后连生命都不能存在。按时进食，也包含了按时进适宜的食物。关于人应该怎么吃？在上面《之二》里，根据《黄帝内经．素问》已经有过一番介绍了。再从相反的角度看，如果一个人锦衣玉食，吃得太多太好，那么他就必定会得糖尿病，心脏病，血压高，胆囊病，肾脏病．．．等慢性，不治的消耗病症，折磨至死。除非他翻然悔悟，改吃清茶淡饭。因此，饮食平衡才是关键。如果再把吃字扩大一点来讲，吃就不限于饮食的意义了。譬如，人吃人的社会的吃，就是：强凌弱，众暴寡，以及《阴符经》用过的字眼：贼、杀、骗（奸）、盗，都包括了进去。在人类的社会中，我们都希望没有这样的事发生。不过希望归希望，事实归事实。无疑的，这样的现象普遍存在着。即使我不去侵暴别人，却也免不了别人会无端的侵暴到我的头上来。因此，为人在世，至少要有防卫自己的智力与谋略。如果要在有生之年，要想出类拔萃，做上一番伟大的事业，那么，智力与谋略就更需要加强了。凡事一举一动，都要合乎机宜。运用得好，便是神乎其神。
举一个例子来看。创业四百年的汉高皇帝刘邦，他下面有人人都很熟悉的三杰，萧何，张良和韩信。刘邦很会耍花腔，谦虚的说他自己既不如张良，更不如韩信，也不如萧何。而这三个怀着通天本领的人却又都屈服在刘邦的手下，为他鞠躬尽瘁，不怨不尤。这样说来，汉初不仅是三杰，连刘邦，应该是四杰才对。这四个人之间的故事太多了，在此只好割爱。要说的是在四杰背后还有一大杰，通常很不被人注意，一则大概是由于重男轻女，大家希望她呆在厨房里。二则是太史公只隐隐约约的提到她，穿插在他们中间。可是就在那隐隐约约之间，字里行间，也可以看得出她的非同小可。这个人就是吕后皇娘吕雉。
刘邦本是个无赖，连他老子都说他无赖，嫂子看见他来就敲锅，表示没有饭给他吃了，好象吕蒙正所遇到的饭后钟一般待遇。只有颇有资财的吕家小姐对他另眼相看，独具只眼并且愿意嫁给一个毫无聊赖的他。自从刘邦娶了吕氏，他也慢慢正干了起来。他奉县令之命，押着犯徒去为秦始皇筑陵墓，走到芒砀山里，他私放犯徒，斩蛇起义，躲在深山，没有人迹的地方，不敢露面。偏有一个女子带着孩子来了，就是他妻吕氏。刘邦大惊，问她怎么能寻到这种没人烟的地方来？她说："你头上有一股云气盖着，无论你走到哪里，一看云气所在就知道你在哪里了?quot;云气之说，未免荒唐，而一个女子拖著孩子，居然能把躲在山中"犯了王法"的丈夫找到，就可见她的肝胆，智量与能力了。
长话短说，刘邦做了皇帝，与能弹会唱，轻歌妙舞的戚夫人很是亲近。戚夫人要求他废掉太子，另立自己的儿子为太子。吕后早防到了，却把当时退隐不问朝政，连米饭都不吃（辟谷）的张良，请了出来，不但逼他吃饭，还要他出谋划策，保住太子。张良为太子请出了四皓（天下有名的四大贤人，连对刘邦都不买帐的。）辅佐太子，四个白发苍苍的老头跟着太子同出同进。刘邦看到了这番情景，无可奈何，只有看着戚夫人哭，他自己也哭。于是患上了忧郁症，要寻死，病了不肯吃药。吕后亲自来灌他药，硬是把病医好了。凡事吕雉都先人一着，可见刘邦是个十足的PTT，都怕到骨髓里去了。有一次刘邦被项羽追赶的时候，刘邦嫌车子太重，走得不快，就把同在车上的吕氏和孩子推下车去，一个人跑了。在那种情况下，吕氏还能自谋生存。有一次，刘邦的父亲和吕氏都被项羽捉住了，绑在城头要杀要烹。刘邦在城下，满不在乎，对项羽说："我父即是你父，你要烹杀你父，分我一杯羹吧！"结果项羽不但没有杀他们，还把他们放了。其中，吕氏不知道用了什么办法，居然死里逃生。想想看，项羽能只凭刘邦的这么一句无赖的空话就放掉这么重要的抵押品吗？
刘邦替太太找到一个美男子审食其，跟着吕氏"管理家政"，于是两人形影不离，刘邦甘心带着绿帽子也不在乎，大概只要吕氏不来缠他就好，眼不见为净。刘邦只活到五十三岁，到底病重还是不肯吃药而死。

吕后临朝称制，众大臣，如素称大有奇谋的陈平等，都对她服服贴贴。韩信功高震主，大概平时不大肯拍吕后，吕后趁刘邦不在，轻而易举的把韩信杀了。当然不是皇后自己动手，可是下面的人奉命做事，做掉一个头号大将军，如此干脆麻利快，充分证明了吕雉在朝廷里的威望与实力。刘邦在前方总是有点不放心在后方留守的萧何，萧何是吕雉最早的恩人（当初刘邦起义，县里把吕氏抓了起来，百般拷打折磨，全靠萧何维持，托了许多人情才把吕氏放了。）同时有吕后看守，当然不会有变故。不过吕后也并不是一直在后方享福的，前方刘邦打仗的地方时常都有吕雉，甚至于吕雉还在敌后出现，好象是在百万军中自往还。所以说，吕后与高祖共创天下，还是很正确的。说得切实些，恐怕没有吕雉，就根本不会有刘邦，更不会有四百年的大汉朝。 
高皇帝宴驾，幼主登基，这是惯例。太子刘盈，性情温和，同时是一个十足的同性恋者，与母后的性情，相当杆格。大概是母后要教育儿子刚强起来，有一天，吕后忽然叫少帝去看“人彘”，就是戚夫人被挖眼，割舌，斩断了四肢后还未完全死去的身体。刘盈伤心不忍，受到了这个突来的大刺激，得了精神分裂症，郁郁而死。他一共在母后称制下，做了七年皇帝。于是吕国太自立为女皇帝，大封吕氏宗亲为王，根本不理会太祖高皇帝"非刘氏不王"的遗嘱。她又做了八年的皇帝至尊，然后凤驾归返瑶池去了。汉初四杰，都老早死去，连活都活不过她，其他就可想而知！刘邦和吕雉相比，就处处显得有点窝囊。而张良，萧何对她唯命是从，淮阴侯韩信竟然不明不白的死在她手下。高皇帝以前躲着她，做了皇帝，都得住在大内，鼻子瞪眼睛，刘邦只好选择自杀。这位吕后皇娘比起武则天可要强得多了，文武全才，统御术更是炉火纯青，寿数也高。汉初三杰在中国历史上，已经很神了。加上一个刘邦，更是神乎其神。那后面还有一个吕雉，人不知其神，她就更神了。真正是：其盗机也"盗机"，又是《阴符经》的奇字，就是及时掌握最佳机遇，而达成战略目的。
十九世纪，资本主义抬头。到二十世纪末，盛极达到了顶峰。现代科技也随资本主义达成了空前的发展。管理学中，以资本主义的工商企业管理，最为吃香，一般知识份子趋之若鹜。而工商企管的中心目的是利润，一切的策划，手段，施行都是以增进利润为总目标。一般总是以CEO董事长、总裁、总经理等人的高薪，房车（礼车），高尔夫俱乐部，大别墅，大办公楼，大办公室，直通楼顶办公室的CEO专用电梯，豪华宴会，公司专用喷射飞机，住豪华宾馆，带美丽秘书．．．作为钓饵，引得人家直流口水，做梦也想当CEO。有的人想疯了，就把自己的名片干脆印上了XXX集团公司，XXXCEO，很可能都是在自欺欺人的梦境。这些东西要怎么才能到手？十九世纪以来，归纳资本主义企管的策划，手段和施行，可以用《阴符经》的贼，杀，骗（奸），和盗来总括。其伎俩日益充实，到处旗开得胜，马到成功。用心之良苦，科技之高超，武器之精良，不得不叹为空前！ 
然而，在二十世纪末，情况却突然起了变化。那些纯熟的贼，杀，骗，盗的伎俩突然受到了考验。从内部来说，例如安然Enron集团崩溃的事实，就说明了一切。它收买了最高的政客们，包括总统级的人物在内，它的经营背景是CIA特务总部。经营的内容是一流高科技，它的体积是世界级真正称一数二的跨国大公司，用的是世界最尖端的人才（包括从世界各国选来的尖端人才），拥有的大楼都是最新型的宝塔，股票是最抢手的证券．．．。可是泡沫说破就破，那些背景了不起的CEO也会锒铛入狱。巨无霸的大安然，居然也会破产。为什么能到这样的地步？何以故？因为搞不到利润故！资本主义以利润为天，一旦搞不到利润，天就塌了。就算你有三头六臂，算无遗策，也不中用了。安然集团的崩溃，不能仅仅看作是一个不走运的个案。它代表了整个资本主义的一切，当然也包括了它崩溃的朕兆，因为在资本主义世界里，没有能比安然集团更"完善"的模型了。不管从安然集团的哪个角度看，没有人能比它更"巩固"。可是，问题的中心在"利润"，资本主义的大企业一旦到了搞不到利润的时候，就马上是葬身的坟墓。
再从外面来看，最初是起于韩战，然后是越战，继之以中东频繁的石油争夺战。肯尼迪总统对小小的越南曾有过一个"三月灭越论"，继而卷地毯式的大轰炸，以及红橘子巨毒没头没脑的大量喷洒。现代最新军事装备一律上场，真是大少爷挥金如土，把二百年的国库储存打得一干二净，却落了个大败亏输。好象所谓的第三世界，有了一个新的认识，就是：富有富的打法，穷有穷的打法，光脚的对上了穿皮靴的，打坏一双皮靴就值多少美金？
首先，你的那一套美丽的贼，杀，骗，盗伎俩，被我看透了。贼，杀，骗，盗的伎俩一旦戳穿了，就会不值一分钱。不但不值一分钱，反而会自己反弹了回去。其次，你有价值上亿的最新式的飞机，坦克，飞弹．．．，我有很不值钱的土弹，一样能把飞机和坦克打掉，打掉一个就等于赚了上亿美金。你有全身装备新颖的士兵，一身装备就值几万，几十万，我在暗中打掉你一个，就等于赚到你几万，几十万。你有最精巧的高科技，太精巧了，恐怕一碰就碎，会自己自动打起自己来的。如果我笨笨的打碎了它，你的几万万就化灰了。不着急，慢慢来，不跟你赌一日胜负，你来我走，你走我来，今天摸掉你一个，明天摸掉你两个，大家走着瞧，看谁挺得过谁？你要的是我的石油，和其他宝藏，对我，它们没有什么大不了，充其量，我把它毁了，打翻了狗饭盆，最多大家没得吃。可你要是没有它，就活不下去。因此，整个过去的战略战术，突然都变成了过去式。富有是很好，高科技也是很好，精良军备也很好．．．，不过它们怎么好，也好不过人的智慧与谋略。上兵伐谋，科技，军备都是其次的其次。从而，整个人类的历史就翻过了一页。甚至整个以前人为是千真万确的世界观，价值观都一下子变了色彩。整个轰轰烈烈的资本主义，科技主义突然感到乌云罩顶，措手无策了。这是二十一世纪接着来的又一个新考验，好象渐渐已经有人意会出来了一个重大"危机"，是过去根本不用关心的事情。而过去一再关心，一再用力的所在，却显得很疲软，很无奈。突然一个栽了跟斗，大家都跌破了眼镜。那些人晕头转向，抓抓头，还没有来得及问到底是怎么一回事。《阴符经》把这些可能的趋向，用几个简单的字都概括了！
呜呼！异军突起，这是一个特别有利的时机了！日月有数（时），大小有定（机），看得清，见得明，掌握了一瞬即逝的时机，圣功就会产生！智慧神明的伟人就出现！这个可能一瞬即逝，或一纵即逝的时机或机遇是什么呢？答案是：其盗机也！这个"盗机"呀，因为它是"盗"机，有些暗昧不明，并不是随便什么人都能知，都能见的，都能好好掌握的。最先只有很少数的人可以知，可以见！是谓：先见之明。可是，到了有一天，它就变成普通常识，谁都能知，谁都能见，那也就不足为奇了。也就是说，时机错过了。因为《阴符经》说：天下莫不能见，莫不能知。
在这章书的结尾，《阴符经》还加上一个警告，盗机这个东西有点神秘。好人见到了它，用到了它，就能越发的巩固自己。坏人用到了它，反而促使自己灭亡。"君子得之固躬，小人得之轻命。"就是说，好人用到它，把自己维护得更巩固；坏人因为得到了它而去追求损人利己，结果反而轻贱的耗去了自己的生命。这等于说，资本主义的日子已经到尽头了，真正的社会主义会更巩固了！